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二十四年前的夏天，湯若望第一次踏上大明帝國(guó)的領(lǐng)土——蠔鏡【澳門】。

那時(shí)候，他剛經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)一年多的遠(yuǎn)航，一下船就脫下了僧袍，住進(jìn)了中式房子，開始研究東方哲學(xué)和儒家經(jīng)義。

那時(shí)候，利瑪竇已經(jīng)逝世，而且葬在了中國(guó)。

利瑪竇的繼任者以及一群狂熱的天主教徒認(rèn)為利瑪竇的“合儒”策略是對(duì)天主教的背叛，嚴(yán)禁教徒祭祖祭孔，引發(fā)了著名的南京教案，使得天主教在中國(guó)大陸失去了立足之地，同時(shí)也破壞了明國(guó)士子對(duì)利瑪竇的好感和友誼。

湯若望就是在這種情況下進(jìn)入大明，依靠西方的科學(xué)技術(shù)獲取了朝野的信任，在徐光啟的幫助下進(jìn)入欽天監(jiān)。崇禎九年的時(shí)候，湯若望奉命鑄炮，兩年內(nèi)鑄成二十門，同時(shí)翻譯了大量西方實(shí)用科技。

因?yàn)闇敉墓?jī)，崇禎十一年的時(shí)候，皇帝陛下欽賜“欽褒天學(xué)”四字，制匾分送各地天主堂懸掛。

現(xiàn)如今，他參與編修的《崇禎歷書》已經(jīng)進(jìn)入了尾聲。新的歷書采用了東西合璧的制定方式，遠(yuǎn)勝以前的傳統(tǒng)歷書。

在這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上，湯若望并不好奇皇帝陛下會(huì)召見他。但他萬(wàn)萬(wàn)想不明白，為什么來(lái)宣旨的太監(jiān)用的是“太子殿下令旨。”他很希望能夠見一見那位有神童之稱，同時(shí)對(duì)科學(xué)十分有見地的皇太子，但是欽天監(jiān)官員的身份使得他不能如愿以償。

大明太子在理論上可以召見所有的官員，同時(shí)頒發(fā)自己的“令旨”。然而出于皇權(quán)的獨(dú)一無(wú)二，和對(duì)君父的敬畏，明中葉之后的太子很少使用這種權(quán)利。當(dāng)然，這和嘉靖、萬(wàn)歷兩朝太子的倒霉遭遇也有很大關(guān)系。

“傳，欽天監(jiān)湯若望覲見！”太監(jiān)的公鴨嗓子傳出了正式召見的上諭。

湯若望最后整理了一下儀容，學(xué)著儒臣們的步伐，謹(jǐn)慎且謙遜地踏進(jìn)了乾清門。

這道門是內(nèi)廷與外廷的分界線，湯若望從未聽說(shuō)過有外臣能夠進(jìn)入這道門的。好像當(dāng)年因?yàn)榛蕶?quán)統(tǒng)治的問題，有群大臣沖了進(jìn)去，趕走了一位幕后掌權(quán)的妃子，成為至今沒有平息的“移宮案”。

湯若望顫顫巍巍拜倒在地，奉命抬起頭時(shí)，終于見到了難得一見的皇帝陛下，以及他的家人。

大明帝國(guó)最至高無(wú)上的一家人。

他腦中徹底空白。

“湯若望，”崇禎讓內(nèi)侍將黑死病相關(guān)的部分拿給這個(gè)洋和尚看，“此文可有夸大之處？”

湯若望顫抖著雙手，接過滿溢油墨的新書，一目十行，速讀之下心中駭然。他很難想象，許多人連歐羅巴有多少個(gè)國(guó)家都不知道，竟然有人能將黑死病的起源說(shuō)得如此透徹！

是教會(huì)送來(lái)的資料么？為什么我沒有見過？湯若望心中猶疑，再次重頭讀了起來(lái)。他很快就發(fā)現(xiàn)了問題，這里羅列的地名和國(guó)名，并不是教會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)譯法，甚至也不是明國(guó)士人熟悉的譯法。這種近乎音譯的翻譯，仔細(xì)品讀下來(lái)，并不是拉丁文，反倒有些像英國(guó)人的海島口音。

“尊敬的陛下，”湯若望放下書，“這里的記錄非但沒有夸大其詞，恐怕還有些過于保守。”

“保守？！”崇禎頗為震驚。

“當(dāng)黑死病流傳的時(shí)候，每家每戶都會(huì)死人。凡有死人的人家，外墻上便用黑漆涂寫一個(gè)‘P’字。”湯若望在空中寫了個(gè)字母P，繼續(xù)道：“按照我們的史書，當(dāng)時(shí)整個(gè)村莊、整個(gè)城鎮(zhèn)的人都死光了。偉大的翡冷翠——也就是這書里說(shuō)的佛羅倫薩，幾乎成了空城。”

皇帝和皇后的心同時(shí)被揪了起來(lái)：“這豈不是亡國(guó)之禍！”

“正是。”湯若望垂下了頭。

“陛下，太子絕不可以外出撫軍！”周后渾身顫抖，望向崇禎。

崇禎也動(dòng)搖了。他雖然頑固，但并不夠堅(jiān)持。

尤其是在這涉及國(guó)本的問題上。

——好像有些過頭了。

朱慈烺本想讓湯若望來(lái)證明一下京師大疫的可怕程度，誰(shuí)知道竟然真的將皇帝皇后嚇住了。這也是無(wú)奈，后世史學(xué)家只是估算當(dāng)時(shí)的平均死亡率，而遭受重災(zāi)的地區(qū)，留下的恐怖回憶肯定會(huì)有所夸張。

湯若望雖然是德國(guó)科隆人，但他在羅馬讀的神學(xué)院，多半是在那里承接了那段恐怖記憶。