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聽老師斷自己只有十三年的榮華富貴，龐涓心中好不懊惱，暗罵老頭嘴里瞎說，卻喜他又轉圜為：

“尊吾之言可保長久”，自思當然不會“狂妄、欺人”。

這才轉怒為喜，叉手為禮：

“弟子受教，沒齒不忘。”

與孫臏告別時，畢竟相處久了，情深義厚，孫臏唏噓不已，龐涓也不禁淚流滿面：

“愚兄走后，賢弟放單，心實懸念。

只望自家保重，此去若有一絲進展，也要將賢弟接去，共享榮華富貴，休在山中吃苦。”

孫臏抹淚道：

“為弟在這世上，除了老師，就哥哥您這個親人，兄長此去必能為帥做將，然而‘兵者，兇也’。

戰爭中危機四伏，只望您在臨敵作戰時小心謹慎，免受傷害，弟弟就心滿意足了，榮華富貴，則在其次。”

弟兄二人，絮絮叨叨，邊走邊說，如膠似漆，難分難舍。

然送君千里，終有一別，來到山下通衢大道上，孫臏才淚眼婆娑地望著哥哥遠去的身影……

為了能盡快見到魏王，龐涓先來求見公子卬。

好在曾當過帳前衛士，公子卬還有印象，面談之后，認為他通過“進修”還很有進步，當真學到不少知識。

“袍澤之情”有如兄弟，公子卬自然盡心盡力，為了加大保險系數，便又轉托相國公叔痤。

公叔痤也是個愛才之人，既然龐涓能被公子卬看重，必不一般，第二天就匆匆帶龐涓入宮求見魏王。

偏偏鄒國的孟軻，就是后世稱為“孟子”，僅次于孔子號稱“亞圣”的孟老先生先到一步，正在宮中與魏惠王高談闊論。

公叔痤只得與龐涓在殿外一個小廂房里等待。

其實，由于孟子的觀念與魏惠王的追求格格不入。

魏惠王的心中早就煩的要命。

請教怎樣才能富國強兵，孟子出的主意是：

實行“仁政”。

“減賦稅、裁軍隊、養老恤孤，老吾老，及人之老，幼吾幼，及人之幼”；

“老百姓安居樂業，民順足矣，國必富、兵必強……”

魏惠王心里偷罵一聲：

“扯淡！”

不耐煩地說：

“寡人問的是怎樣才能對我‘有利’？”

孟子回答的更不客氣：

“國君天天想的是怎樣對自己有利，臣下效之，必然更想怎樣對自己‘有利’。

舉國上下都為自己想，誰還去想‘國家’的利益？豈不亂了套？

所以國君應該提倡仁義道德，以此來規范自己的臣民。

只有實行‘仁義道德’，寬厚待民，施以恩惠，爭取民心的歸附，才是對國家最大的‘利’！”

孟老先生的觀點，自有他的道理，真能遵循，并非壞事。

可惜適逢“戰國時期”，與現實及魏惠王的要求都相差十萬八千里，所以真懶得聽。

然而，孟老先生是“社會名流”，考慮到國際影響，出于禮貌，才不得不耷拉著下巴，微閉雙眼，裝作認真聽講。

孟夫子并不傻，早已明白他的心另有所屬，卻仍然講個沒完，他有自己的考慮：

“吾之道，難為天下容，能傾訴出來，就可以留下影響，必有益于后人。”

所以不管你愿聽不愿聽，既能坐到你魏王面前，便喋喋不休，直講到日近中午，毫不疲倦。

該吃午飯了，魏王毫無留客共進午餐之意。

孟子自己的肚子也餓了，估計這次“授課”已達到一定“份量”，足以闡明一個論點，便起身告辭。

可憐魏王不敢說歡迎您再來的客套用詞，只得泛泛地說聲再見。

其實孟老夫子并不在乎您是否“歡迎”，只要想見，便來拜訪，“名人效應”的另一面就是誰也不敢拒之門外。

魏惠王心中大喜，孟子前腳剛出門就告訴左右：

吩咐廚子做幾個好菜，去去胸中晦氣。