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讓真正的“賢人”因之而望秦止步，豈不損壞“招賢計劃”？

畢竟是位“明君”，捏著鼻子咬咬牙，還是把衛鞅恭迎進秦宮。

衛鞅對孝公這次的態度，似是暗暗點頭。

分賓主落座后，秦孝公依然那么客氣：

“先生今日何以教寡人？”

衛鞅擺手：

“不敢言教，然知君似不欲王道，今進‘伯術’可乎？”

我的天！別又是浩浩乎平沙無垠的一大套，不由得心驚膽戰地問：

“什么是伯術？”

“伯者，雖為王臣，卻可以代天子掌征伐，號令四方使諸侯恭順，無王之名而有王之實。

如齊恒公、晉文公、秦穆公。”

“也需修百年之德否？”

秦孝公已經被他嚇出毛病來了。

衛鞅一笑：

“當然要修，卻無需百年。

只修德飾于外，掛在嘴上，在茶余飯后或公眾場合練練就行。

真正需要的，是做后盾的實力。

否則像宋襄公那樣，扛著‘仁義道德’的大旗上陣，一打就敗，誰還奉你為‘方伯’、‘霸主’？

要想稱霸天下，必須國富兵強！”

秦孝公不禁脫口而出：

“此正寡人之所求！問題是怎樣才能國富兵強？”

“要想國富兵強，必須變法！”

衛鞅的態度突然變得非常嚴肅：

“君厭‘王道’，但當前實施的各項規章制度，卻還都是千百年前按‘王道’的要求制訂的。

‘王道’不僅是讓人聽了厭煩，而且因為它腐朽到只對少數人有好處，卻阻礙國家發展前進的地步。

早就應該揚進歷史的垃圾堆中了！

只有推行新的治國之策，才能使秦國富兵強，屹立于諸國之林！”

總算有了一吐為快的機會，衛鞅滔滔不絕，非常興奮。

秦孝公比他更興奮。

這些新鮮的觀點，一掃耳中積垢，有如酷暑中痛飲涼冰水，精神大振，急不可耐的問：

“愿聞其詳！”

聲音之高，讓殿后的景監以為他又發怒了，嚇得伸頭偷窺。

卻見孝公雙手托腮伏在案上，像小孩子聽故事那樣聚精會神。

而衛鞅則扳著手指，歷數當世之弊端，應從哪些方面去改革……

通過新舊優劣的對比，使孝公認識到“改革”的成效，以增強他接受自己的政治主張，堅定推行變法的信心：

“……夫國不富，無力用兵；

兵不強，無以摧敵。

要富國，必須鼓勵耕、織以提高物質的生產力；

要兵強，必使將士勇于作戰，提高戰斗力。

誘之以重賞，則人民有了奮斗的目標；

威之以重罰，人民便不敢放任自流。

只要國家能夠做到政、令必行，賞、罰必行，就能使全國上下都能隨著您的意愿轉動。

愿富、愿強、愿控制天下……還有什么做不到的？”

“伯術”撥動了秦孝公的心弦，衛鞅也感到遇見知音。

據說二人一問一答進行了三晝夜，把吃飯、睡覺全都忘掉，仍那么精神抖擻，毫無倦容。

秦孝公當即拜衛鞅為“大良造”，準備推行“新法”。

雖然封于“商地”還是后來的事。

但為了區別于那個默默無聞的“衛鞅”以彰顯一位新貴的面世，從現在起就稱他為“商鞅”。