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子順端起茶來又喝了一口：

“要想治理好國家，執政既要明察秋毫地解決已出現的問題，更應防微杜漸，防患于未然。

這就要求您居高臨下俯視全局。

人心如流水，趨利而避害固是常情。

然不加疏導就會離開正道，自由泛濫，千里之堤，潰于一穴。

‘防微杜漸’者，塞其小漏，以免擴大成災；

‘防患于未然’者，因勢利導。

清壅堵，除險礁，令其循道順流，則可得灌溉航運之利，而無毀田舍，傷人畜之害了。

要做到‘二防’，就需要有很高的認識能力和很強的預見性。

當年鄭國子產死前囑咐將接任執政的子太叔：

‘上古圣賢，以禮教民，使他們知羞恥、做正人，有錯行而無罪惡。

這當然是保障社會安定的上策。

但惟有德者執行寬厚的政策，民眾才會循道而行。

可是人心不古，世風日下。

要想僅憑說教來治國，已成夢幻。

近世德衰，政策太寬厚，民眾就會產生輕慢之心，不重視法律的威懾作用，容易違法犯罪。

所以只能退而求其次，以威輔德。

譬如火性猛烈，身近會有炙烤之痛，所以很少有人被燒死；

水性柔弱，大家都喜歡進去嬉戲，結果溺斃許多。

寬厚之政有如水，看似仁慈，其實害人。’

當然，嚴猛并不是要像‘商鞅變法’那么苛刻。

連往路上倒灰都要砍掉手，使百姓甚至官吏都動輒得罪；

不能正常的安定生活和工作，對國家的治理同樣有危害。

因此，‘寬與猛’二者要相輔相成。

‘寬以濟猛，猛以濟寬’便是我們儒家的‘中庸之道’，又或笑‘中庸’迂腐。

其實它是政通人和的保障。

坦率地說，多年以來魏國的政紀松馳，官員玩忽職守，貪污受賄者比比皆是；

民不聊生便挺而走險，不耕而獲久則生幸取之心，視不義為當然，乃亂國之源也。

公子執政，當先從猛下手。”

老先生滔滔不絕的說了半天，告辭要走，信陵君留他吃飯被他拒絕：

“吾恐人說我是用口舌來換酒飯吃！”

老頭子的脾氣也挺古怪，與他的孔子祖宗不一樣了。

但他的建議對信陵君卻很有幫助。

在這個基礎上，制訂了一系列：

清除惰性、懲治腐敗、撤腐用賢；

嚴刑以穩定社會、減賦以保護民生的政策；

以保證發展生產、加強軍備、提高綜合國力這個基本國策的實施。

為了確保各項政策被認真執行，并且高效率、有成果，信陵君又根據“循名責實”，設立了對官員的考核制度：

你擔任什么職務，就必須有質、有量的完成自己的本職工作。

政績優秀的，給予獎勵，低劣的要受懲罰。

針對當時的官場習氣，他還特別強調：

無論官、民，都必須講真話，說實話，嚴禁欺上瞞下、阿諛奉承；