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時(shí)間匆匆，眨眼而過(guò)，晚飯過(guò)后。

這期間，百士夜并沒(méi)有再見(jiàn)到柊筱婭，對(duì)方大概在家里吧。

當(dāng)即，他抬手隨意一揮，時(shí)空壁再與房門融合，讓人不得進(jìn)來(lái)。

之后，便使用置換魔術(shù)，將自己置換至目的地——富士山。

【叮，您使用了置換魔術(shù)，該魔術(shù)獲得1點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值。】

……

富士山，位于本州島中南部，東距東京約80千米，跨越在日本靜岡縣與山梨縣之間，山麓位于駿河灣至系魚川之間的大地溝地帶上。山底周長(zhǎng)125千米，占地面積約1200平方千米。

不僅如此，它還是日本精神、文化的經(jīng)典象征之一，在日本人的心中是一座蘊(yùn)含著自然魅力，優(yōu)美、莊嚴(yán)的神山。

其山體呈圓錐狀，山頂終年積雪，山麓周圍，分布著五個(gè)淡水湖，統(tǒng)稱“富士五湖”，評(píng)為日本三靈山之一、被稱作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高嶺”。

也是日本賞櫻最佳之地之一。

“——啊好像有點(diǎn)差距，這里不是富士山山頂吧。”

百士夜望了四周的各樹(shù)，便確認(rèn)他現(xiàn)在在哪，大概是富士山山腳森林里。

按理來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在應(yīng)該是在山頂才對(duì)。

置換魔術(shù)，要去沒(méi)去過(guò)的地方時(shí)，需要計(jì)算兩者距離。

而他，則是計(jì)算出兩者距離后再使用置換魔術(shù)，但結(jié)果卻在山腳，而不是山頂？！

這就讓他疑惑了。

“——難不成世界變大了？！”百士夜似開(kāi)玩笑般說(shuō)出他的猜測(cè)。

世界變大，等于范圍擴(kuò)大，位置移動(dòng)。

距離一樣，但我長(zhǎng)大了，所以位置不同了。

“是的，少主。世界在以緩慢之速擴(kuò)大。”

“……”

不是吧？！我也就說(shuō)說(shuō)而已，竟然真的是這樣？！

百士夜既震驚又無(wú)語(yǔ)，沒(méi)想到世界真在長(zhǎng)大？！

隨即，a1零侍便向百士夜解釋其原因。

“這是家主的手段。在少主未誕生之前，家主便知原界今后會(huì)陷入末日中并因此迎來(lái)修煉時(shí)代。而少主家族則有一個(gè)小世界，是少主的無(wú)數(shù)名先祖自我犧牲以身滋養(yǎng)洞天，從而進(jìn)而成的真正的小世界。”

“小世界，關(guān)系著突破至祖境的關(guān)鍵。”

“在很久以前，帝境便是修煉的巔峰，但少主先祖卻覺(jué)察出帝境不是修煉巔峰，之上還有境界，那便是祖境。”

“祖境的存在并嘗試無(wú)數(shù)辦法也不知其突破方法的少主先祖，決定向天詢問(wèn)——一百名極限武帝包括他自己在內(nèi)的生命，向天換來(lái)突破祖境的方法。”

“練化小世界，便是突破祖境的唯一已知方法。”

“但遺憾的是，無(wú)主小世界是不會(huì)存在的！也就是說(shuō)，突破至祖境是不可能會(huì)發(fā)生的事。”

“但少主先祖?zhèn)儯唬煺耸呛蔚葟?qiáng)大，豈會(huì)因這而放棄——無(wú)主小世界若世上沒(méi)有，那就創(chuàng)造出來(lái)即可。”

“王境領(lǐng)域，圣境秘境，帝境洞天，若是將世界比作國(guó)家，領(lǐng)域便是城市，秘境如省地，洞天乃自治區(qū)，要想自治區(qū)變成圍家，唯有吞噬其余自治區(qū)才有可能。造反死路一條！”

“之后，每名修至帝境的天正之人，會(huì)選擇在最幸福時(shí)刻也就是重孫誕生后，犧牲自己去滋養(yǎng)天正洞天，促進(jìn)其成長(zhǎng)，向世界演變而去。”

“歷經(jīng)無(wú)數(shù)人犧牲后，終于在家主誕生后，天正洞天演變咸小世界，僅屬于天正之人的世界。”

“按照祖訓(xùn)，天正小世界誕生時(shí)歸當(dāng)代最強(qiáng)天正之人所有，也就是隨機(jī)。否則，少主先祖?zhèn)兙筒皇窃谧钚腋r(shí)刻選擇犧牲，而是在臨死之前選擇犧牲。這代表他們對(duì)天正小世界沒(méi)興趣！”

“而獲得天正小世界的人，便是少主的父親天正實(shí)名。之后不久，少主便誕生了。”

“那時(shí)候，家主已到煉化小世界突破至祖境的最關(guān)鍵時(shí)刻，但家主”