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無(wú)極仙翁點(diǎn)頭一笑，道：“故曰：有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

話到此，昊天點(diǎn)頭一笑，開(kāi)口道：“大道者：天大、地大、人亦大；天道、地道、人也道。天地間，道再大，卻也大不過(guò)人心，唯道心寬廣，方可容下萬(wàn)物，方可裝的下山河大地、萬(wàn)古星辰。所謂：上德不德是以有德。下德不失德是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為。下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之以應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。前識(shí)者，道之華而愚之始。是以大丈夫，處其厚不居其薄。處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。”

此言一出，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然，眾人紛紛回頭一看，見(jiàn)四位陌生的面孔不知何時(shí)坐其身后，齊齊一驚。有人頓時(shí)怒道：“大膽，我等在此論道談德，爾等速速離去。”

昊天淡淡一笑，道：“志于道而據(jù)于德，是以，道者，天下也，無(wú)形也！德者，身心也！這位道友，我觀你有道而無(wú)德，何談?wù)摰琅c談德？”

“你……”

當(dāng)著眾多人的面被一個(gè)外人說(shuō)自己無(wú)德，那個(gè)讓昊天等人速速離去之人頓時(shí)大怒，已是覺(jué)得面子全無(wú)，奈何在眾師兄弟們面前又不好發(fā)作，唯有氣的暴跳如雷，青筋暴漲。

倒是無(wú)極仙翁依舊臉色祥和，不言不語(yǔ)，心中似有所想。

“好好好，你說(shuō)我有道無(wú)德，那敢問(wèn)這位道友，何為“道”？何為“德”？”

聞言，昊天淡淡一笑，道：“道者：萬(wàn)物萬(wàn)法之源也！可創(chuàng)造一切之力量；德是為順應(yīng)自然、提升自己的踐行方式。道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形、看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，唯有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德是道的具體實(shí)例，也是道的體現(xiàn)，我們能看到的心行，我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。這位道友，罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德啊！”

那人一聽(tīng)，頓時(shí)氣的“噗嗤”的一聲一大口鮮血狂涌而出，旋即雙眼一翻，人也往后倒去。

見(jiàn)此，眾人大驚，一看，此人頃刻間化作點(diǎn)點(diǎn)星光消失在了那里，眾人心下大駭，臉色大變，沒(méi)想到他們的這位師兄竟然活活給氣死了。

又有人怒目而起，卻是無(wú)極仙翁淡淡一笑，開(kāi)口道：“這位道友道法精深，老夫佩服佩服！”

此人見(jiàn)掌門已經(jīng)開(kāi)口，便不敢造次，趕緊對(duì)著無(wú)極仙翁躬身行了一禮，然后坐了下去。

昊天笑道：“道法博大精深，晚輩卻也只領(lǐng)略其中一點(diǎn)皮毛而已，談及道法精深者，無(wú)極掌門才配的上“道法精深”這四個(gè)字，晚輩在此也只是班門弄斧而已，多有得罪，還望無(wú)極掌門見(jiàn)諒見(jiàn)諒。”

無(wú)極仙翁也不見(jiàn)有什么的樣子，闔首笑道：“道友剛才的一席話，那才是道之根本。天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。故曰：道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。”

昊天點(diǎn)頭笑道：“此之謂：道中有道，德中有德。”

說(shuō)完，昊天便起身往外走去。