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“浮圖塔是音譯，佛塔起源于印度，在公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有“塔”，也沒有“塔”字。

梵文傳入我國時，浮圖曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，意思就是佛塔。

此外，關于浮圖，還有一種解釋，古最初人因稱佛教徒為浮屠，佛教為浮屠道，后并稱佛塔為浮屠。

由于古印度的浮圖是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經或僧人遺體用的，被意譯為“方墳”、“圓冢”，其實就是斗。

直到隋唐時，翻譯家才創造出了“塔”字，作為統一的譯名，后來一直沿用至今。

佛塔作為安放佛骨舍利的紀念物，最開始在寺院的中心，供佛徒頂禮膜拜。后供奉佛像的大殿逐漸替代塔的中心位置，佛塔被移至大殿之后或一邊。

佛塔層數一般為單數，如五、七、九、十三級等，而以七級為最多，故有“七級浮屠”之稱。

七層的佛塔是最高等級的佛塔，佛家以為七層的寶塔約為百公尺高的大佛，建了如此的大佛來供養，功德無量。然而佛的胸懷無比廣闊，救人一命勝造七級浮屠浮屠！”

姜若水一邊打量這兩座浮屠塔，一邊說道。

我們有了之前的經驗，不再盲目闖入塔內，而是充分了解后，充分休息后，在小心進入。

“姜老板你簡直是活字典，不愧是倒斗專家，可這樓蘭女王，殺了那么多人，和什么浮屠塔沾不上邊啊。”

二胖忍不住嚷道。

“樓蘭古國承載的時代佛教興盛，興建了大量的佛塔，在這樓蘭古墓中，有這樣的浮屠塔也就不足為奇。”

姜若水點頭說道，“說不定這塔中，當這隱藏著什么秘密，大家小心，既然來了進去看一看就是了。”

我們全都點頭稱是，一起來到了水晶浮圖塔的下面。

只見塔基上刻著碑文，字體非常俊秀。

姜若水念了出來，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！”

“啥意思？什么夢不夢的，難道我們還是在做夢嗎？”

二胖是大眼瞪小眼兒，根本聽不懂。

“這應該是佛經上的文字吧。”

我聽過這幾句話，是《金剛經》中所記載，但具體的意思，也不怎么懂。

“吳為你說對了，這是佛教中《金剛經》的偈語。

這倒沒什么，更神奇的是，這經文上的字，一看就是大家風范，難道是傳說中的鳩摩羅什親筆手書？

不可能，怎么可能？”

姜若水仔細打量碑文上的字，一邊看一邊搖頭。

“什么鳩摩石？鳩摩智嗎？天龍八部上的鳩摩智這個我知道，當初抓了段譽他們，要練什么啊六脈神劍，很是厲害，難道段譽真的來過這里，還被追丟了扇子，鳩摩智找不到，就在這踏上提了字？

這個狡猾陰險的老和尚，也曾數次教訓慕容復，但根本不是喬峰對手，給喬峰打吐血，最后差點走火入魔，一身內功傳給了段譽，但最后成為一代高僧。

難道這碑文是鳩摩智寫的的？這也太神奇了，段譽和鳩摩智都出來了，王語嫣還遠嗎？”

二胖咧嘴大笑，一副發現了新大陸的表情。

“這鳩摩智當真和鳩摩羅什有那么一點點淵源，都是佛家高僧，但根本不是一個人，時代也不一樣。”

姜若水認真地糾正道，

“在中國古代，有兩個國家，為了一個和尚先后，發動了兩次戰爭，這簡直是絕無僅有。

這個和尚就是鳩摩羅什！另外，據說這高僧還破了色戒，娶妻生子。”

“真的假的這也太夸張了吧，就算佛教，興盛也不至于這樣啊，為了搶奪和尚，發動戰爭？”

我有些不相信地問道。

“是真的。”

姜若水說道，“鳩摩羅什祖籍天竺，混血，出生于西域龜茲國，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲跟隨母親一同出家，每天能背誦三萬六千偈頌，曾游學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。

曾有三果羅漢說，鳩摩羅什在三十六歲如果沒有破戒，就會成為第二個佛陀，在漢地也有傳聞。為爭奪這位高僧，前秦后秦發動了兩次戰爭，這是世界歷史上都極為罕見的。

鳩摩羅什年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。是三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大譯經家，而且位列首位，其譯經和佛學成就可以說是前無古人，后無來者。

《金剛經》就是鳩摩羅什翻譯出來文字，優美典雅，之后唐玄奘，也就是唐僧也曾翻譯過金剛經，但距離鳩摩羅什的譯本要差不少。

鳩摩羅什圓寂，在逍遙宮依佛制焚身，火滅身碎后，只剩下舌頭完好無損，形成了世界上唯一一顆三藏法師舌舍利子。

我之前見過鳩摩羅什的一些筆記，看到這碑文的字體，與他十分相近，因此推斷出來。

之前我三叔，閑暇時常看佛經，對這位高僧非常推崇，甚至有些崇拜，我小時候常在三叔身邊玩，對這高僧很好奇，上大學時特意查了一些資料，因此了解的多一些。

可問題來了，鳩摩羅什和這樓蘭古墓到底什么關系？”

姜若水說著，眼神十分迷茫。