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足踏青云、步履煙霞，玉簫子乘云駕霧于天南山川之間，偶爾低頭俯瞰，盡是萬家世俗煙火升騰，雖說仙凡有別，但如今天南之地的仙道氣象還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中州地界。

即便是經(jīng)歷過仙魔大戰(zhàn)、百余年后又有天魔降臨的莫大災(zāi)禍，中州生民繁衍的韌性、以及文明傳承本身，都已經(jīng)漸漸成為仙道不可或缺的基礎(chǔ)。

過往天南之地鮮有仙道修士履足至此，何嘗不是天南之地較之中州要凋敝野蠻許多？如果不是祁震花費(fèi)心機(jī)將天南之地的世俗家族統(tǒng)合起來，仙道修士在天南之地也會因?yàn)榉直离x析的格局，導(dǎo)致彼此攻伐相爭。

仙道修士欲求長生，卻困鎖在殺伐爭斗之中而不得脫身，這將是何等的諷刺？

好在如今天南聯(lián)盟已成，即便是各個家族山頭間偶有爭執(zhí)，但未必不能訴諸于盟主案頭之前，雙方以辯駁妥協(xié)來和解，無需彼此生死較量，以至于各個家族間的仇怨?jié)獾貌豢苫狻?

作為天南之地僅有的仙道宗門、雪淵門中儼然作為未來執(zhí)掌者的玉簫子，他對祁震統(tǒng)合天南聯(lián)盟，既有幾分不屑，卻也因?yàn)樽约荷碓谄渲小柺芑菁埃炊龈嗟牟荒汀?

雖然雪淵門是天南之地僅有的仙道宗門，但只要仔細(xì)放眼天南之地，也有著許多連玉簫子自己都看不清的勢力隱藏其中。

且不去說天威谷、麓景山這些本就與中州仙道宗門有往來的地區(qū)，那些來到天南之地自行開辟洞府的散修之士，其中就有一些人是在各自仙道宗門中成就不高、主動下山獨(dú)自修煉，而這些人往往最容易開創(chuàng)宗門基業(yè)，與中州本門上宗遙相呼應(yīng)。

與雪淵門一窮二白開始創(chuàng)建宗門傳承不同，一旦這些看似散修的人創(chuàng)建宗派，來自中州的本山道場不可能沒有任何援助。而且只要有任何一方開始這樣動作，天南之地必然遍地開花，當(dāng)即就會有許多小門小派涌現(xiàn)。

其實(shí)德充符早早就在戒備這些散修之士了，正如德充符自身也是散修出身那般，往往“同行”才是冤家。

如果這些散修之士只是各自固守洞府，那么以雪淵門一家獨(dú)大于天南的優(yōu)勢，自然可以掌握更多的天材地寶以及各種資源，甚至也包括天南眾多人才的選揆。

不管如何，成體系、成規(guī)模的宗門傳承，永遠(yuǎn)是要比散修之士來得更有優(yōu)勢，如果天南之地僅有雪淵門一家，那更是獨(dú)占風(fēng)頭。

然而萬一仙道宗派在天南之地頻繁涌現(xiàn)，雪淵門本來享有的獨(dú)特優(yōu)勢，就會立刻蕩然無存，甚至在天南之地的各種優(yōu)勢也會被瓜分肢解，到時候別說三極五峰中敬陪末座，恐怕在天南之地也未必能占據(jù)鰲頭。

所以德充符在這幾年一直都在招攬各路散修，希望其加入雪淵門，甚至許下客卿長老等職司，優(yōu)待供奉等一點(diǎn)都不少。

只可惜對雪淵門有所響應(yīng)的，要么是連御物境界都未曾摸著門檻的庸蠹之輩，要么就是德行不佳、欲念熾盛、索求無度的貪婪之輩，這些人如果加入進(jìn)雪淵門，莫說對宗門傳承有何助益，就怕也會被旁人將雪淵門看作是烏合之眾，以至于更加不屑。

別人也不盡是傻子，雪淵門在仙道之中是何等地位，一言以蔽之，實(shí)乃“得天之幸”。天南之地這么一片曠大靈山秀水，幾乎讓雪淵門一家獨(dú)占，這才有三極五峰中一個十分勉強(qiáng)的排位。

然而這么一個宗門傳承，它的客卿供奉，絕對遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如玄天宗、光明道這些宗門來得分量重，只怕往外自稱是雪淵門的客卿長老，別人都只會覺得羞恥丟臉，又何必自甘墮落呢？

所以當(dāng)玉簫子偶爾經(jīng)過這些散修洞府附近，都絕對不會有任何善意的眼神，在他看來，這一個個靈山秀水、洞府寶地，本都該是雪淵門一家獨(dú)占，甚至應(yīng)該是他玉簫子可以任意擺布的，如今卻連輕易進(jìn)去窺視一眼都不能。

“一個個無能之輩！”玉簫子心中暗罵道：“若不是師尊多番叮嚀囑咐，我早就祭出法器，將你們的洞府接連鏟平！方知我等神通廣大！”

只可惜這些罵語傳不到他人耳中，只能在玉簫子心中來回游蕩，反而更使玉簫子不耐憤懣，只好一心朝著紅石城，乘云駕霧而去。

一路飛馳，玉簫子享受著天上飛游的莫大自在，然而一陣撲面而來的蒸騰熱氣，幾乎讓玉簫子臉面燒得火熱。

趕緊施展護(hù)身之法，唯恐受到攻擊，玉簫子這才放眼紅石城的方向。

還沒等玉簫子瞧得真切明白，就有一道電光徑直向玉簫子射來。