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師長欽原以為如今文士大多喜愛九連環(huán)與魔方，不會抵觸糜荏加入。哪里想到會有李仲文這般刺頭，三言兩語便向糜荏下了戰(zhàn)書？

好在糜荏面上并未因李仲文的冒犯生氣，不僅干脆利落接受了挑戰(zhàn)，還反駁得李仲文再無話可說。

見糜荏應(yīng)下，原先盤坐著的人紛紛松了一口氣，起身各自走到兩人身旁站定。很顯然，糜荏身邊青年們所在的士族，或多或少都與十常侍有關(guān)。

當(dāng)今士族子弟必需學(xué)習(xí)君子六藝，指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。因地制宜，兩方?jīng)Q定了三項比試內(nèi)容：樂、射、書。

樂是樂器，在場中人有不少帶了琴，笛，簫等容易攜帶的樂器。畢竟集會高談闊論興致濃時，大家都會奏曲助興。

射是射箭，有白矢、參連、剡注、襄尺，井儀五種射技。不過林中不好施展，便簡化為現(xiàn)下流行的投壺。

畫。一般參加文賢集會的文士們都會攜帶慣用的文房四寶，可將會中趣事記錄在案，供人鑒賞。

除此之外，還有天子劉宏最好書法的原因。

光和元年，劉宏創(chuàng)辦了鴻都門學(xué)，廣征天下有文采之士，甚至還舉辦過書法大賽，從中選拔擅長書法者。師長欽的父親師宜官便是其中一屆冠軍，才會被劉宏征為選部尚臺為官。

如今權(quán)勢都在尚書臺，士族子弟擠破了腦袋都想入鴻都門學(xué)，拼了命地練習(xí)書法。李仲文于兩年前考入鴻都門學(xué)，憑的便是一手與師宜官如出一轍的隸字。他入學(xué)后自覺高人一等，愈發(fā)恃才傲物。

雖有一路暢談，師長欽依舊摸不準(zhǔn)糜荏有幾分能耐，只能輕聲在他耳旁分析：“長史別看這李仲文心性高傲，他的一手書法卻還算不錯。他最擅長隸字，形似家父手書，很得大家推崇。”

他說這話時，尾音微微上揚，語氣同眼眸深處都透了一些輕蔑。

李仲文慣來清高，卻一直模仿他父親的字，甚至比他這個親兒子還像。且不說此中深意，光是這言行不一就足夠師長欽不喜。

“除書法外，他很擅長投壺。武帝時曾有郭舍人激矢令返，一矢百余反。李仲文雖做不到郭舍人這般，但曾有過反復(fù)十次，不能小覷。”

“至于樂器，李仲文只會琴，曾當(dāng)眾演奏《簫韶九成曲》，手法無甚錯誤，只不過聽琴聽意，不過爾爾。”

糜荏聽完，不置可否挑眉，也未對師長欽此言做出任何評價。他將目光放到李仲文身上：“李公子，可是三局兩勝制？”

李仲文已重新打起精神：“不錯！”

他對自己的才藝頗有自信，贏過糜荏這等滿身銅臭的溜須拍馬之輩毫無難度。但為防止糜荏懷恨在心，他已決定在第二場樂禮中輸與糜荏。這樣，這位第十一常侍總不至于當(dāng)著大家的面惱羞成怒，暗中給他父親小鞋穿。

“在下卻覺不妥。”糜荏語氣溫和，“既然說好三場，那么輸一場都算不得贏——李公子以為如何？”