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《山村先生》

作者：夏洛書

簡介：

誰能放棄仇恨？誰又能看破生死？對你好的人，不一定是真的對你好，把你往火坑里推的人，也許他的心里正承受著煎熬。到底是動機重要，還是結果重要，亦或是一切都不重要？天命就是天命，你越是想逆著他走，實際上越是走在了它早已給你安排好的路上。

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第一卷世仇至死方休

第1章擅自接活

師公一謂，因地域文化的差異，又被稱之為先生、男巫、神漢等，上可追溯至炎黃時期。

因其無典籍流傳，傳承皆由口言面授，所以當世存真極少。

我叫夏白，我的爺爺夏風，就是這么一個有真才實學的人。

也因為這個原因，我們這兒十里八鄉的但凡有個紅白喜事，都會來請他，只要經他指點，不說飛黃騰踏，至少是無病無災人丁興旺。

雖然爺爺從來都不準我碰這些個東西，但打小的耳聞目染，我也學了個七七八八，只不過打我能解決自己的吃飯問題后，他出去就再也不帶我了，獨留我一人在家看家。

這不，隔壁張村兒有紅喜，爺爺又被人給“生拽”了過去！

我一個人在家無聊，只能是趴在院兒里的石桌上曬著太陽。就在我快要睡著的時候，院子的大門卻忽然被人哐當一聲給撞開了。

“請問，請問這里是夏風李先生家嗎？”

對方是個一臉滄桑的中年漢子，不是本村面孔。再看對方印堂淤阻中庭缺盈，剛才又那么火急火燎的，想必是家里當了大事。

“對，這里就是，你找……”

對方只上下打量了我一眼，就上前拉住了我，不等我說完，就把我拽著拖了出去！

“快快快，先生，俺那不成器的兒子在山里摔死了，現在村里人攔著不讓進村兒，勞煩先生給俺出個主意！”

我們這邊地界是有這樣的風俗，但凡死在外頭的人，一律不讓拉回村兒里，說是怕帶來晦氣。只準在村口設靈，等到入土后，才準把靈位帶回村。

“不是，那什么，你要找的人是我爺……”

我本意是想讓他留下地方，等我爺爺回來后再過去處理這件事情的，但一看到他用衣袖抹眼，我的心立馬就軟了。

我從小沒見過爹娘，就爺爺一個人把我拉扯大，所以對方這抹，立馬就牽動了我的心弦。

可憐天下父母心，現在對方是老來喪子，心里的悲戚可想而知。不就是把人弄回村兒嗎？這也沒什么大不了的。打小就看爺爺給別人做法事，那些步驟我早就爛熟于心。

退一萬步講，就算我做不到盡善盡美，大不了事后給爺爺認個錯兒，讓爺爺來收拾不就成了？而且我這算是在做善事兒，指不定這事兒做成后，爺爺就愿意教我他那些本事了呢？

想到這里，我當下下定決心，轉身就進了爺爺屋里拾掇起了需要的物件。

我們一個是年輕一個是力壯，很快就到了十里外的王村。

只見此時的王村村口，一字排開了十幾個壯勞力，任死者的家屬怎么哀嚎懇求，就是不讓把人背進去！

那蒙面的背尸匠就坐在一旁的草地上歇涼，尸首被蒙了張白布暫時放在了一旁。

背尸匠都蒙面，說是怕有些死者怨氣大，蒙了面死者的亡魂就看不到臉，也就不會來找麻煩了。

但剛才那中年漢子分明說摔死的是他兒子，怎么我看著那白布下的尸首頭發忒長？

我剛想問問那漢子，對方就拽著我一邊大喊著一邊朝著人群奔了過去。

“快快快，都給我起開！我把夏風夏先生的孫子請來了，這下你們該放心了吧？”

我以前沒少跟爺爺來王村兒，一看到我來了，人群立馬讓開了一條路。背尸匠這才重新背起了尸首進了村兒。

死者回屋要立馬由死者親屬換上壽衣。

在換壽衣的時候，我一邊念誦著往生咒，一邊在棺材前頭擺好了生雞（生機）熟飯（恕放），三香二燭點好后，又唱了一遍西方極樂歌和四方仙姑護運歌以及引路童子功德歌。

這是在死者入棺前必須做的，不然紙錢會被附近的孤魂野鬼分掉，到不了死者手里。

等到死者被背出來后，要立馬入棺，用一塊或青或白的冥布蓋上，之后把剛才燒好的紙錢灰撒上去壓住冥布周邊。

弄好這些后要把棺蓋先合上，由先生選好角度，在棺材的正中心拉上一條墨線，兩端各系上一枚銅錢，謂之壓棺。

之后就要等到出殯的頭一晚才能掀開棺材的頭部，以供前來祭奠者瞻仰遺容。

至于遺像，由于我們這種窮鄉僻壤交通不便，要想把遺像做好從城里帶回來，至少得花兩天的功夫。

為了不出紕漏，我是一絲半點也不敢馬虎，竭盡所能的把爺爺以前做過的步驟給還原了出來。

等到壓好棺后，還有很多誅方神靈歌要詠唱，一道工序下來，已經是月上柳梢頭了。

本來這些是可以間斷的，但一來我手生，怕出紕漏，一次性弄完，就算出了紕漏也還有時間可以補救；二來怕一斷下來后別人來找我談白，把我給談得忘了詞兒，所以就一股腦的全給弄好了才脫下了法袍開始休息。

結果是由于我神經太過緊繃，一放松下來，竟然就打起了盹兒來！