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雖然事有不同，但好些事卻未曾變過(guò)。

其一，南夷人起兵北伐，此事本就是南夷人與野蠻人多年串聯(lián)有商議的，所以必然發(fā)生。

其二，大啟各府叛亂起，德陽(yáng)府亦被牽連，但德陽(yáng)府知府知兵事，點(diǎn)了德陽(yáng)府營(yíng)衛(wèi)五千兵馬，就前去剿滅了叛亂。

而岳不群隨軍出征，每戰(zhàn)必勝，且每戰(zhàn)不已兵書兵法勝，反而以勇武，憑著血功大宗師之武力，并以平日操練兵馬的齊兵編隊(duì)之法，整軍一戰(zhàn)，每戰(zhàn)必克數(shù)倍于己方的野蠻人。m.

六月間，鏖戰(zhàn)十七場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)必勝，得了諸多嘉獎(jiǎng)。

并無(wú)年尾，臘月時(shí)，受封參將。

不過(guò)，這參將之職，并非十七場(chǎng)連勝之軍功，而是前十場(chǎng)軍功，后續(xù)戰(zhàn)功還在報(bào)備，需得再有半年，才能核算清楚，不過(guò)金銀綢緞獎(jiǎng)賞卻已經(jīng)先下來(lái)了，甚至官邸都已經(jīng)給他準(zhǔn)備清楚，讓他這位當(dāng)時(shí)猛將無(wú)后顧之憂。

這一日，臘月十八，岳不群領(lǐng)受參將之職，擢升虎威營(yíng)參將的第五日，他正與營(yíng)帳中吃粥，就收到一個(gè)消息。

關(guān)乎他上一世身死之事。

那個(gè)野蠻人的彌陀法師現(xiàn)身戰(zhàn)場(chǎng)了。

野蠻人在北邊有一座羅剎寺，羅剎寺有喇嘛在其中修持，既修行佛法，也練習(xí)武藝。

其中武功強(qiáng)橫者，佛法精深者，便會(huì)被奉為彌陀法師。

彌陀法師精擅精神武學(xué)，可隨意操控他人意念，改變信念不正者之信仰，而此種陰毒之事竟被奉為醍醐灌頂，佛陀渡人。

據(jù)探子報(bào)，羅剎寺有彌陀法師六位，其中三位年事已高，將要坐化，不可輕動(dòng)，余下三位，有一位被野蠻人可汗奉為國(guó)師，號(hào)緊那羅，在外有八部天龍轉(zhuǎn)世之說(shuō)。

而打死岳不群的那個(gè)彌陀法師號(hào)曰金鐃法王。

岳不群早早就明確了這個(gè)目標(biāo)，將這金鐃法王打死，了結(jié)前世恩怨。

佛說(shuō)輪回，那岳不群自也不必跟他客氣。

直接打殺了賬才是正道。

而且那金鐃法王還是直奔著他而來(lái)。

現(xiàn)在雙方都知曉大啟這邊有血功大宗師參戰(zhàn)，岳不群早就上對(duì)方的名單。

金鐃法王此次提前入場(chǎng)，便是要扼殺岳不群。

“報(bào)！”一聲傳音從外傳入。

然后在岳不群應(yīng)許后，營(yíng)帳門簾被掀開(kāi)，傳令兵小跑進(jìn)來(lái)，手中還拿著一紙——戰(zhàn)書！！

【今晚戌時(shí)三刻，南山比武，決生死】

署名：阿難鈕各濟(jì)（一串野蠻人文字）

在這份戰(zhàn)書上，岳不群感受到了一股非常深重的戰(zhàn)意，亦是血功大宗師那等層次的存在所書。

“啟稟參將大人，此乃野蠻人金鐃法王遣人送至我軍營(yíng)寨前。”傳令兵抱拳半跪在地上，說(shuō)明這封書信的來(lái)源。

岳不群收下書信：“可。”

“你先下去吧。”

隨后傳令兵便退下。

然后，岳不群?jiǎn)緛?lái)隨軍軍師，以及各校衛(wèi)官。

虎威營(yíng)如今校衛(wèi)官仍有五人，其中四人為岳不群曾經(jīng)的同僚，但皆服岳不群，所以使喚起來(lái)也不會(huì)有多少阻礙。

還有一人是京城派來(lái)的，領(lǐng)著岳不群原本的千人衛(wèi)，乃是那位禁軍總教頭之徒。

而禁軍總教頭就是京城的三位血功大宗師之一。

其雖掛職總教頭，但卻未曾領(lǐng)受兵馬，這次坐鎮(zhèn)京城，與萬(wàn)劍一同守護(hù)皇帝，免得野蠻人或者異族故技重施，害了小皇帝性命。

這會(huì)統(tǒng)領(lǐng)全軍者，也不是京城三位大宗師之一的上將軍，他亦坐鎮(zhèn)京城，只不過(guò)與文閣首輔一同統(tǒng)領(lǐng)全軍。

除此外，也是為了提防這位。

畢竟這位本就是世襲伯爵，更以軍功領(lǐng)了上將軍的虛職，此職乃軍功最高者可得，比大都督元帥還要高一品，大啟開(kāi)國(guó)至今，也只有三人得此虛職，因此這也表示著這位已經(jīng)封無(wú)可封，為了維護(hù)大啟，也為了保護(hù)他，這回才沒(méi)有派他去往前線。