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“哪有什么打算不打算，不過(guò)是天為被，地為床，走到哪就算哪，浪跡天涯罷。”

“既是讀書(shū)人，即將二月春闈，可要去？”

那蘭若寺的寧采臣便是要上京趕考者。

“春闈會(huì)試不考也罷，便是考上又能如何？吾由北而南，所過(guò)之處，大多民不聊生。更有甚者，餓殍滿鄉(xiāng)，流民易子相食。

吾曾以為發(fā)奮圖強(qiáng)將來(lái)為官一方，或可改變這局面。

但經(jīng)歷越多，看得越真，方知，大廈之將頹，絕非少數(shù)人憑一腔熱血就可力挽狂瀾的。

與其在這千瘡百孔的朝廷修修補(bǔ)補(bǔ)，倒不如讓它徹底腐爛。無(wú)大亂，便無(wú)大治。

若以迂腐之心，勉力維持，到頭來(lái)，害的不過(guò)是更多無(wú)辜而已。”

江陵微驚，在讀書(shū)人里敢說(shuō)這般話的，也算是大逆不道了。

“足下也是讀書(shū)人吧？是否覺(jué)得吾滿嘴胡言？如同異類(lèi)？”

江陵搖頭，或許這觀念在同時(shí)代的其他書(shū)生看來(lái)，確是大逆不道。但若以后世角度觀之，他所言反而盡顯真理。

“不，我反而很贊同你的看法。”

“哦？”燕赤霞也似意外：“那足下如何看待皇權(quán)？”

江陵笑道：“這要看你問(wèn)哪方面了。”

“賢人孟子有言：民為貴，社稷次之，君為輕。然，現(xiàn)實(shí)卻總是相反，無(wú)論何朝代，都是君為貴，社稷次之，民為輕。我想問(wèn)的是，古之先賢是否也是在胡言亂語(yǔ)，從一開(kāi)始就在蠱惑人心？”

江陵失笑，這燕赤霞先抨朝廷，后抨先賢，作為讀書(shū)人，也當(dāng)真是好大膽子。

“先賢是否胡言亂語(yǔ)，我不好斷言。但他們所言所著，在我看來(lái)，都只是一種理想。是一種他們自己也未必能做到的理想。

倘若迷而信之，則必落迂腐；可若完全不信，這世間一旦失去對(duì)理想的希望，那與地獄估計(jì)也無(wú)二般了。”

“哈哈哈哈……”燕赤霞笑了，仰天大笑，“說(shuō)得好，這人間，或許也本就是一方地獄。每個(gè)人從一出生開(kāi)始，就要在苦海橫渡，嘗盡酸甜苦辣，到得彼岸則為仙，淹于苦海則輪于凡，可縱古至今，又能有幾人，能橫渡彼岸呢？！不過(guò)是一生蹉跎，到頭來(lái)鏡花水月而已。”

“這話，倒是消極了。”

“然，這也便是我的【心界】，三年前異人傳我法，曾言，我若能堪破‘鏡花水月’的【心界】，便有再會(huì)之期。我問(wèn)他如何堪破，他只說(shuō)出世入世，自能破之。

簡(jiǎn)單一句話，我為之努力三年，許是我悟性終究不足，怕是此生都難破了。”

江陵頷首，心有所感。

他所謂的心界，也可看成是眼界或者是格局。

格局小者，等于自己圈地為牢。若不能跳出，則一生都會(huì)被困在其中。

如今的燕赤霞看世間，如同鏡花水月，這境界已遠(yuǎn)勝一般人，可于道法一途，卻還未算入門(mén)。

‘鏡花水月都不算入門(mén)，那何種心境，才能算入門(mén)？’

“不知你所參何法，會(huì)不會(huì)此法本身就有所限？”

燕赤霞道：“異人所傳半部《乾坤一氣功》，曾言此法可至仙，功法無(wú)所限，成就看個(gè)人。應(yīng)該只是我個(gè)人問(wèn)題而已。”

乾坤一氣功？

這還是江陵首次聽(tīng)到這個(gè)世界與道法有關(guān)的典籍之名。

就在他要開(kāi)口之際，燕赤霞忽擺手道：“足下也不必指點(diǎn)，我知你心界遠(yuǎn)高于我，但異人曾說(shuō)，心界提升全憑自悟，你的好意，我心領(lǐng)了。”

江陵一時(shí)微愣，心說(shuō)你這倒是誤會(huì)了，我可沒(méi)什么好指點(diǎn)你的。花未覺(jué)的河圖洛仙