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需要在鎮江堅守三天以上的時間，才能掩護全部想要跟隨毛文龍諸人的遼東百姓成功撤退，這就意味著，正如嚴亦飛前幾日所料想的那樣，需要留一部分人馬在鎮江城阻擊八千八百人的后金大軍，而前幾日開會沒有決定下來的留誰帶隊防守鎮江，此時也需要立刻做出決斷了。

于是毛文龍問道：“諸位兄弟，可有誰愿意留守鎮江，為我遼東百姓和主力部隊，爭取到這三天的寶貴撤退時間啊?！?

和前幾日一樣，毛文龍手下諸位將官都是從椅子上起身拜倒，向毛文龍請求留守鎮江。

這可讓毛文龍犯了難，俗話說手心手背都是肉，手下這些軍官，各有各的個性和特點，每個人他也都很是看重。尤其是經過兵出三岔河之后，這些日一起刀尖上舔血度過來的日子，他和手下這些人都已經在一定程度上相處成了兄弟情誼。明知此時無論派誰留守鎮江，都有很大可能是派他去送死，這真的讓他無法做出決斷。

但是，現在的形勢又逼迫他不得不留下人來防守城池。而且恐怕一人還不夠，至少還需要兩人。此時他突然想出來少年時期游歷江湖時在賭場中看到的一種方法，可以很好的替他解決這個問題。這種方法就是——“掣簽法”，民間俗稱為抽簽！

這聽起來可能有點荒謬，但這卻是歷史上真實發生的事件。

據《明史·選舉志》記載，明代選官就用過抓鬮的方式，后來吏部掌管官吏任免、考核、升降、調動等事的文選員外郎倪斯蕙向上司提出了抽簽的辦法，當時的吏部尚書李戴就準備報請皇帝批準照此執行。

明萬歷二十二年，孫丕揚出任吏部尚書。孫丕揚是個廉潔清正的人，《明史》上說他個性倔強、剛直不阿，同僚沒有人敢托他的人情辦私事。

然而就是這位孫先生擔任了吏部尚書之后，把倪斯蕙提出的“掣簽法”進一步完善并正式實行開來。明朝的干部安排方式從此一變，官員們無論賢愚清濁，一概要憑手氣抽簽上崗了。更有意思的是，孫丕揚用抽簽的方式選官，卻得到了當時朝野上下交口稱頌。

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不過其實，這樣的辦法也是不得以而為之。據《明史》記載，文武百官都不敢找孫丕揚走后門，但是宦官敢。

宦官們沒完沒了地托他給親信安排肥缺，孫丕揚安排又不是，拒絕又不敢，于是就發揚光大了抽簽的辦法，讓那些宦官不要再來走后門。這個抽簽制度實施后，吏部的后門果然堵住不少，當時的人們便盛贊孫丕揚公正無私?？梢岳斫?，孫丕揚也是用心良苦。

此時毛文龍福至心靈，也想出了這個辦法，于是他對手下眾軍官說道：“兄弟們，我們大家都愿意主動留下來堅守城池，但是又不能將全體兄弟都留下來，所以毛某覺得我們就采取掣簽法吧，抽到的兄弟留下來，其余的兄弟也不用爭搶，就掩護百姓去朝鮮吧。”

嚴亦飛覺得這種方法挺搞笑的，在心里暗著，越想越覺得有意思的，一時竟差點笑了出來。他還是有點佩服自己這種心理素質的。

其實嚴亦飛并不害怕留守鎮江。一方面，在后世，無論是作為軍人或者是警察，他都有一顆舍己為人的心，同時，他一直都在思考，是自己因為救人犧牲之后才穿越到了明末這里，如果這次在鎮江，他再次因為救人而犧牲，是不是就能回到他原來的世界，回到他的父母身旁，這樣未嘗不是一個很好的結局。

不多時，毛文龍手下的親兵一只竹筒里準備好了六支竹簽，這六支竹簽是給陳繼盛、陳良策、陳忠、嚴亦飛、孔有德、毛承祿六人準備的，其中王輔因為是水師，不能陸戰，就沒有參與此次抽簽。

六支竹簽中其中兩支在放在竹筒里那一端染了紅色，從外面看是看不到的，竹簽由六個人挨個抽取。正如嚴亦飛之前在心中預料的那樣，他抽到了代表留守鎮江的一端染紅色的竹簽。

另一個抽取到代表留守竹簽的人，則是毛文龍身旁的老資格，剛剛提升為守備的陳忠。

嚴亦飛知道歷史上，陳忠就是在鎮江城守城戰中力戰不敵，最終被后金大軍擒獲，慘遭千刀萬剮而面不改色，最終大罵奴賊而死。

可能是歷史的宿命吧，雖然嚴亦飛闖入了歷史之中，將歷史的進程在一定程度上打亂，但是陳忠還是與歷史上一樣，留在了鎮江城中。嚴亦飛只希望，在接下來的防守阻擊戰中，能夠盡可能保住這位人如起名的忠義老將的性命。

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毛文龍見抽簽結果已經出來，想說點什么，張張嘴卻沒有說出來，只是從上首走了下來，到二人身旁輕輕的拍了拍二人的肩膀。

其余沒被抽中的幾名將官，也是如同毛文龍一樣，走到二人身邊，輕輕的拍擊著二人的肩膀。

隨后，毛文龍緩緩的說道：“二位兄弟，你們可以將一部分本部兵馬作為種子，隨同遼東百姓撤入朝鮮或是隨船前往皮島。不足的人手，我將從陳良策兄弟收攏的各堡守軍和遼東義民中，抽出幾百名或是與奴賊有血海深仇的，或是原籍鎮江，愿意留守鎮江拼死守衛家園的軍士，與你們一同防守鎮江。