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身份證-五六三七四三六七五

說到這巴牙喇兵，就不得不提及后金政權以牛錄為最基本單位的軍事體制。

其實后金政權及之后的滿清政權，長期以來并沒有確切的兵力統(tǒng)計，所以后世我們看到的關于明末明清雙方各場戰(zhàn)爭中女真人方面的兵力人數(shù)，只能從一些滿文檔案和官方文書的一些零星記載，來推測其兵力。

而一個最常見的計算模式就是：牛錄數(shù)乘以兵數(shù)，可是對每個牛錄有多少披甲，卻存在一些爭議。畢竟，披甲才是一線戰(zhàn)兵，雖然后金和之后的滿清也會把不披甲的旗丁甚至是包衣阿哈們投入戰(zhàn)斗之中。

不過努爾哈赤時代的每牛錄披甲戰(zhàn)兵人數(shù)還是有很清楚的記載的。

天命八年四月，努爾哈赤的諭令“汗降書”諭曰：“著每牛錄遣甲兵百人，以十人為白巴牙喇，攜炮二門，槍三枝；再將九十甲兵分之，其四十甲兵為紅巴牙喇、攜炮十門、槍二十枝，又十人，攜盾車二輛、水壺二個。黑營五十人，攜炮十門、槍二十枝，又二十人攜盾車二輛、梯一架、鑿子二把、錛子二把、釣鉤二個、鐮刀二把、斧二把、席四領、叉二把、連夾棍一根、水壺二個及一月用之木炭、綿甲十五副。

其中，白巴牙喇即后來的白甲護軍，也是《李朝實錄》中鄭忠信所說：“別抄者，著水銀甲，萬軍之中，表表易認。行則在后，陣則居內，專用于決勝”。白巴牙喇為滿洲的精銳騎兵，穿“水銀甲”即明朝所謂的明甲，將甲片打磨光亮露出鐵色制作的扎甲。

紅巴牙喇，為各牛錄下普通的騎兵，他們身披紅色布面鐵甲，因而得名。在皇太極時代取消了這種稱謂，后世大多稱這支部隊為馬甲兵。

所謂黑營，為各牛錄下步兵營，披棉甲執(zhí)長矛、弓箭等兵器作戰(zhàn)，后世稱之為步甲兵。

即每牛錄一百人。其中十人是“白巴牙喇”兵，四十人是“紅巴牙喇”，其余人是黑營的步兵。紅白巴牙喇都是騎兵。當然他們身為騎兵，也并非只會騎馬作戰(zhàn)，在很多戰(zhàn)例的記載中，就有滿洲騎兵下馬步戰(zhàn)并取得很好的效果。

當然，紅巴牙喇兵雖然名字中也帶巴牙喇字樣，但他們只是普通的戰(zhàn)兵，在實際作戰(zhàn)之中，往往是和黑營的步甲們一起充當沖鋒陷陣的主戰(zhàn)力量，并沒有什么特殊的對待。

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因此在努爾哈赤時代，只有白巴牙喇兵才是對應著后世常說的巴牙喇兵或者是白甲兵，是一支特殊的精銳力量。

可以說，巴牙喇兵是后金集團中最精銳的軍事力量，由大地主子弟組成，地位如同西方的騎士。他們大都不事生產(chǎn)，也因此，巴牙喇兵們基本都成為了最富裕的奴隸主。大體上，一個巴牙喇兵可以擁有擁有十個以上的包衣奴隸，所以總體來說，是完全的奴隸主。巴牙喇是完全不從事生產(chǎn)的，光憑打仗就能做到有酒喝，有肉吃。

他們從小到大經(jīng)過異常艱苦的軍事訓練，無數(shù)次的實戰(zhàn)廝殺，優(yōu)良的物質條件，高額的遴選比例，以及最好的裝備配置。

據(jù)史書記載，巴牙喇兵大多穿三層甲，內有鎖子甲，中有鑲鐵棉甲，最外層罩有鐵甲。巴牙喇的軍事素質過硬，防御力在當時也十分驚人！