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而法力奪天地造化，卻能增長自身壽元，擁有著諸多妙用，等若與修行之根基。

而且如今正值亂世將至，張家也需要一位真正練出法力的強者坐鎮，方有能耐分得一杯羹。

根據兩人從《桐山清凈九章》中總結出來的訊息。

正統大道下的修行者，也有階段之分，第一階段是練氣，第二個階段是養神，第三個階段是測命。

練氣則是主要設法將內息轉化為靈力，以此不斷壯大自身精氣，滋養自身。

這其實直接對應了內煉武者先天階段之下的修行。

但仙家法門則是一步溝通天地橋梁，借用天地之力滋養自身，更有高明手段形成種種術法。

而第二步則是養神，將靈力轉化為滋養靈魂的精華，不斷壯大靈魂，打通精神與現實的屏障，為第三步做準備。

第三步則是需要三寶合一，找到自身命格所在，融合命格，福緣，壽元凝聚成無上道基，形成法力，這是長生之初的筑基三步。

但并不是每一個人都能順利完成。

相反，凝聚法力的修行者很是稀少。

而且鑄就無上道基也會有著具體的區分，會有高下。

再具體的訊息，兩人就不清楚了，因為《桐山清凈九章》背后并無詳解，只是談及匯聚的氣運越多，或許對筑基幫助越大。

兩人互相鼓勵了一番，隨后便將目光落在現階段的修行上。

為今之計自然是先行壯大靈力，先行助長自身精氣，借天地之力，徹底將體內后天污垢洗滌干凈，保證自身體內并無一絲雜質污染靈魂，之后才能保證養神階段的修行。

這其實和內煉武者先天階段晉升宗師，有著異曲同工之妙。

不過內煉武者更多的是依靠著打磨自身武道意志，在極端磨礪中，完成內外淬煉，躍升宗師境界。

但這種晉升，有些極端，更多是實現‘神’的躍遷，而不是精氣神同步蛻變。

未來就算是晉升宗師，而要成為比肩命神修行者的天人，難度更大。

……

族祠之內，在修行一段時間之內，張義便是將目光望向張堅。

他體內冰寒屬性的靈力不斷流轉，透過天地二橋源源不斷的汲取著虛空中的天地靈機，增強體內靈力，但他感覺到這種汲取的速度并不快。

體內濁氣若要完全置換出去，還不知道需要多少苦功。

但與之對應，對面的張堅修行異兆比較驚人。

在張義一點靈識中，張堅周身仿佛籠罩在一層朦朧天地之力中，吐納的速度遠勝過與他。

張義眼底有點艷羨。

這應該就是資質的問題，張堅是屬于那種特質極其特殊的存在，所以煉化靈力的速度要快上許多。

“看來，我未來可能還要多多仰仗這個侄兒！”

實質上，張義其實猜錯了，張堅的資質起初并不是很高，之所以修行速度遠勝過一般人，是因為體內有天賦奇珍存在，這兩種奇珍都有固本培元的作用，可以改易根基。

此時他的體魄內的后天濁氣早已經兩種奇珍鍛造大半，稍微用功法牽引，就能全部逼迫出去，修行起來自然是極快。

同時，張堅發現自身應該是擁有靈根的。

而且靈根的純粹度不差。天地有缺的修仙從祖先顯靈開始