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胡璦顫顫巍巍地落在四方桌位上，等到他落座之后陸垚和蘇軾等人才敢坐下。

胡璦手中拿著的正是陸垚之前賣的《標點符號的實際運用》。

看到陸垚恭敬的模樣，胡璦忍不住點點頭，年輕人很懂得禮節。

胡璦翻開《標點符號的實際運用》，看了幾頁忍不住感嘆道：“陸垚你的這本書寫得好啊！今日有個太學生將這本書呈到我面前之時我還不以為然，等到處理完公務細細看過之后，才覺得其中講究良多。”

“你所說的標點符號，看似簡單只有幾個符號，卻蘊含大道。自倉頡創造文字，歷經三皇五帝，夏，商，周，秦，漢，魏晉南北朝，隋，唐至今已有幾千年，卻無任何人能想到將句子分段闡述，再用符號來表示句子的語氣。”

“若能普及開來，是對所有文人的一件幸事。”

被這樣的大人物夸贊陸垚有些害羞。

標點符號一事他還是在讀書的時候發現的，每當他翻開書來讀時都感覺有些不對勁，細細看過之后才知道原來是少了標點符號。

果然等到他試著用符號將這些句子斷句之后，讀起來順心多了，連背書都要快上一些，為了讓自己以后讀書不那么費勁他決定將標點符號給推廣出來。

沒想到會引得胡璦前來，若是有了胡璦這個太學直講的支持，他相信標點符號很快就會風靡大宋。

蘇軾在一旁附和道：“標點符號這本書某也看過，對其中用法尤為推崇。比如書中的一例‘無米面也可無雞鴨也可無銀錢也可’這句話讓幾個人來可以有好多種的意思。”

“如果用標點符號斷句就能完全地表達作者當時寫出這句的意思，例子中這一句分別用兩種標點位置進行詮釋，如‘無米，面也可。無雞，鴨也可。無銀，錢也可。’和‘無米面也可，無雞鴨也可，無銀錢也可。’被分別斷句之后這就是兩種完全不同的意思，如果作者想說的是第二種意思，卻被人理解為第一種意思那也是很常見的事情，若是用來標點符號這種問題就不會存在。”請下載小說app閱讀最新內容

胡璦撫摸著白須點頭說道：“是也是也，如此有用之法不知道陸垚你是怎么想出來的。”

陸垚肯定是照搬后世來的，不過在胡璦面前還是編出一個合適的理由，“我在讀圣人之言時一句話理解出來好幾種意思，當時我就在想能有什么辦法能確定語句的涵義，不讓人再去誤解圣人當時的真正想法，日思幾夜之后，終于創造了標點符號。”

“陸縣子你雖年紀尚淺，對學問之功績可比倉頡造字，而此法已然熟諳，待到老夫回到太學之后便立即將此法傳授給他們。”

陸垚起身對著胡璦躬身作揖，“胡夫子如此大義，乃大宋讀書人之福。”

胡璦笑道：“有陸垚你這般人才是大宋之福，我不過是將你所創造的方法傳授下去而已，此功績不及你萬一，你這番話實在是羞煞老夫。”

陸垚搖頭說道：“我的辦法再好如果沒有人欣賞它便是一文不值。就如千里馬與伯樂一般。千里馬常有而伯樂不常有，正因為有胡夫子這樣的伯樂出現才能讓標點符號真正地使用出去，您當得我一禮。”

“年輕人會說話，既然你這樣說了，那老夫便欣然接受了，不過在傳授之時我會說這是你陸垚所造之法。若是能將此法廣傳于宋域，陸垚你名留青史有望。”

一副其樂融融的模樣讓每個人臉上都洋溢著笑容。

蘇軾又說道：“胡夫子，陸二郎的功績還不止于此，您可知道您手中的書籍作價幾何？”

胡璦還真的沒有想過這本書籍的價格，買這本書的學子也沒有向他提及。

當蘇軾提及之后他才注意到，這本書的紙質極好。

北宋的造紙技術相當地煩瑣，步驟足足有十幾步之多。

從選料開始，就需要上好的樹皮和青藤。

然后就要經過蒸煮、浸泡，剝皮，再將其曬干，隨后還需要洗滌，選撿和打料制漿。

這還不是最終的結果。

還需要配水，配膠，撈紙，烘烤等一系列操作之后才能把紙張給制造出來。

工藝復雜不說，若是其中一步出錯便前功盡棄。

像這般造紙需要龐大的人工，價值肯定不菲。

而陸垚造紙只需要四步，煮成熟料進行發酵，最后漂白，打撈，晾曬即可，也沒有廢料一說。

這種技藝的成本比之前肯定會便宜不少。

胡璦手掌輕輕拂過紙面，感覺到細膩平滑，毫無粗糙感。

而且紙張白皙。

這種紙放在汴梁可以賣出天價。