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宋朝,無論是士大夫政治的成熟,或是農(nóng)業(yè)文明的精致內(nèi)斂特點(diǎn)的巔峰造極,還是技術(shù)領(lǐng)域上眾多發(fā)明創(chuàng)造的涌現(xiàn),或是思想文化領(lǐng)域里具有里程碑意義的程朱理學(xué)的出現(xiàn),都成就了中國帝制王朝歷史演進(jìn)的新局面。《東京夢華錄》中有過這樣一段描述:“雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路,金翠耀目,羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通,集四海之珍奇,皆歸市易,會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚。花光滿路,何限春游,簫鼓喧空……”由此可見宋朝開放繁華的盛景。

宋朝并重理想和現(xiàn)實(shí),兼具大俗大雅。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,宋朝人民的生活豐富多彩,思想相較其他朝代也更加開放。宋朝女性的生活也是豐富多彩,不僅事業(yè)風(fēng)生水起,外表光鮮亮麗,還十分講究內(nèi)在的精神生活。

宋朝女性的事業(yè)發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先是宋朝躋身詞壇進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的人數(shù)相較于前朝大大增加,宋朝女性詩詞創(chuàng)作的水準(zhǔn)也達(dá)到了中國古代女性作家創(chuàng)作水平的高峰;其次,就是宋朝女性開創(chuàng)了大批量古代女性經(jīng)商的先例,使其自身的價(jià)值得到充分的發(fā)揮。

宋女性不再滿足于“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的閨閣生活,同時(shí)還廣泛涉獵文學(xué)作品的閱讀品鑒,甚至?xí)M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。雖說女性作家并不是產(chǎn)生于宋朝,早在先秦時(shí)期,就已經(jīng)有女性作家的出現(xiàn),在后來的眾多朝代,女性作家也從未缺席,但宋朝時(shí)期的女性作家能力和潛力絕對(duì)不可小覷。

宋朝有諸如李清照、朱淑貞這樣的女詞人約摸90人,女詩人200余人,而前朝有作品流傳的女性作家統(tǒng)共也只有33人。宋朝的女性,不論是朝廷命婦、大家閨秀,抑或是婢女都爭相進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,其中也不乏流傳千古的好作品。她們的作品,不僅僅局限于傷春悲秋一類的小我情感,還擁有憂國憂民的大國情懷,譬如李清照的詩:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

宋朝女性開創(chuàng)了女性參與經(jīng)商的先河。在記述東京城市的風(fēng)土人情的《夢梁錄》一書中,就曾經(jīng)有過對(duì)宋朝婦人經(jīng)營茶鋪生意的記載,而在《東京夢華錄》中還有對(duì)女性擺攤兜售飾品的記載。再如“九市官街新筑成,青裙販婦步盈盈。”這一詩句就是對(duì)女性經(jīng)商的樣子進(jìn)行描繪。甚至在當(dāng)時(shí)的臨安,也就是現(xiàn)在的杭州一帶,流傳著這樣的風(fēng)氣:“中下之戶,不重生男,每生女則愛護(hù)如捧璧擎珠,甫長成,則隨其姿質(zhì)教以藝業(yè)。”可以看出,宋朝女性已經(jīng)成為宋朝商業(yè)發(fā)展中不可忽視的一股力量。

沒有一個(gè)朝代,比宋朝更懂生活,更憧憬美。宋朝女性十分注重自己的服裝儀容,女性的服飾不論是在色彩還是款式、花紋等方面,種類都十分豐富。在服裝的色彩上,宋朝女性的服飾相對(duì)于前朝更加多樣化,服飾更加注重對(duì)色彩的合理運(yùn)用,如宋朝的貴婦服飾大多采用白色、銀灰色、粉紫色等清新淡雅的顏色。

至于宋朝女性服飾的款式,則以細(xì)長為主要特點(diǎn)。宋朝女性服飾摒棄了前朝的寬大的特點(diǎn),而采用細(xì)長的服裝版型,這不僅使女性活動(dòng)更為自如,而且可以更好地展現(xiàn)女性的身材,這也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下,女性的衣冠文化得以解放的體現(xiàn)。至于服裝的花紋,宋朝女性的服裝多采用折枝花紋,讓整件服飾看上去更加生動(dòng)自然。

除去服飾之外,宋朝女子對(duì)于自己的儀容也頗為講究。女性的妝容風(fēng)格逐漸從大唐時(shí)期的雍容華貴轉(zhuǎn)向溫柔清新,高雅素淡,而“咬唇妝”就是這種風(fēng)格具體表現(xiàn)之一。所謂“咬唇妝”,就是摒棄傳統(tǒng)將整個(gè)上下唇全部涂滿的涂唇方式,轉(zhuǎn)而選擇僅僅在下唇的中間部分涂成一個(gè)大的圓點(diǎn),這樣做可以在視覺上改變原有的唇形,使得看上去嘴唇更薄,更小,也顯得更加秀氣纖弱。秦觀在《南歌子》中就曾描述了宋朝女性的服裝儀態(tài),真是美極:“揉蘭衫子杏黃裙,獨(dú)倚玉欄,無語點(diǎn)檀唇。”宋朝女性的妝容和服飾相呼應(yīng),都摒棄了傳統(tǒng)的色彩鮮明、雍容華貴的審美傾向,轉(zhuǎn)而走向更加文雅、清新、素凈的方向。

可以看出,宋朝女性的精神世界更加豐富、事業(yè)風(fēng)生水起、外表也光鮮亮麗,自我價(jià)值得到了充分的彰顯。盡管受封建道德倫理的束縛,她們卻依然走出了一條活色生香、蒸蒸日上的道路。

當(dāng)夜,陸垚最后還是去到了曹菡的房間。

第二天,陸垚起的要更早一些,從今天開始,陸垚知道,這之后自己的作息就要有所調(diào)整了,不管是韓韞玉還是曹菡,她們之前在自己府上一定是有自己的生活規(guī)律在的。所以,陸垚必須要勤加觀察,了解她們的生活規(guī)律,然后讓府上的人都了解她們的作息時(shí)間,還有喜好,這樣才能讓她們在府上過的更順心一些。要說完全和之前在自己家中那肯定是做不到,但是只要不覺得自己虧待了她們就好。

和之前約定好的一樣,陸垚起床后先去到了書房,此時(shí)的曹菡還沒有醒來。陸垚去到書房和棠溪交代了一下這幾天的事情,對(duì)于陸垚來說,這婚禮也已經(jīng)舉辦完了,接下來對(duì)他自己最重要的事情只有一件,那就是殿試。他自己可是跟韓永合保證過的,是一定會(huì)通過殿試的。雖說這段時(shí)間自己都在忙這比武招親擂臺(tái)大賽的事情,再加上陸垚自己心中其實(shí)也沒有怎么將這個(gè)殿試放在眼里,但是現(xiàn)在臨近考試,陸垚覺得自己還是多少要準(zhǔn)備一些為好,不然還是可能會(huì)有意外出現(xiàn)的。

除了這兩天要看書復(fù)習(xí)之外,陸垚清楚,還有一件事情,也是非常重要的。當(dāng)然,從表面上看,這件事情跟自己倒是沒什么關(guān)系。那就是,明天要舉辦的新蹴鞠大賽的總決賽。

想到這里,陸垚不由得感嘆,這時(shí)間過得是真快,想當(dāng)初,自己在汴梁城中宣傳新蹴鞠大賽,再到后來每個(gè)隊(duì)伍設(shè)計(jì)自己的隊(duì)服刺繡,還有隊(duì)名,然后是抽簽,熱身賽,最后正是舉辦比賽。同時(shí),小吃街,火鍋店幾乎也在同時(shí)開業(yè),這一切好像就發(fā)生在昨天一樣。

雖說這第一屆新蹴鞠大賽只有八支參賽隊(duì)伍,所有的比賽加在一起也就只有七場比賽而已。但是,這七場比賽給汴梁,甚至于是大宋疆土內(nèi)的其他城市,已經(jīng)是帶來了不少的影響。現(xiàn)在,內(nèi)城區(qū)的百姓,基本上家家戶戶都會(huì)有一個(gè)蹴鞠,用來在閑暇時(shí)間玩樂,這是陸垚希望看到的,他舉辦新蹴鞠大賽的初衷,其中就有要提升全民體質(zhì)這一項(xiàng),這只是第一步。陸垚相信,在這屆新蹴鞠大賽舉辦完成之后,等到下一屆的時(shí)候,就可以發(fā)展成不僅僅舉辦在汴梁一個(gè)城市的蹴鞠比賽,到時(shí)候,大宋的子民都可以通過這個(gè)項(xiàng)目提升自己的身體素質(zhì),從而通過這種方式提升國力和軍力。

“棠溪,你覺得,這次新蹴鞠大賽決賽,誰能獲勝?”陸垚想到此處,忽然看向棠溪,說道。

棠溪撓撓頭,顯然,他對(duì)于新蹴鞠大賽是不怎么了解的。不過,對(duì)于潘文和曹誘這兩個(gè)帶頭人,棠溪可以說是沒少打交道,既然陸垚問了,于是棠溪說道:“如果要我說,我還是覺得曹誘公子的雄獅隊(duì)勝算更大一些,兩個(gè)隊(duì)伍之前的比賽就可以看出,其實(shí)雄獅隊(duì)每場比賽都能有新的東西拿出來,而潘文公子這邊,我覺得樊樓隊(duì)的實(shí)力還是有些弱的。”

陸垚點(diǎn)點(diǎn)頭,倒是沒有回應(yīng)棠溪什么,他知道,基本上現(xiàn)在大多數(shù)的人心中的想法都是這樣的,確實(shí)從表面上來看,這雄獅隊(duì)的實(shí)力是要比樊樓隊(duì)強(qiáng)上許多。但是,經(jīng)過這幾天的訓(xùn)練,陸垚也不相信,潘文那個(gè)這么喜歡足彩和蹴鞠行業(yè)的人會(huì)坐以待斃,他一定會(huì)找到辦法對(duì)付雄獅隊(duì)的。

說說陸府,今天開始陸府變得有些不一樣了,那就是曹菡和韓韞玉入住到了陸府當(dāng)中,一家人吃飯自然是要在一起的。陸垚本來以為,像曹菡這樣不拘小節(jié)的人應(yīng)該不在意這種細(xì)節(jié),說不定吃飯的時(shí)候她也不會(huì)起來,但是沒想到,等到陸垚到了餐廳的時(shí)候,曹菡和韓韞玉都已經(jīng)到場入座了。

看著曹菡一板一眼甚至有些緊張的樣子,陸垚不由得覺得有些好笑。

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