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回到王宮后，周建國又立刻又讓丹原帶著衛(wèi)隊(duì)繼續(xù)去幫助西伯，維持接受丹國人的秩序。

周建國帶著東野澤回到王宮后，第一時(shí)間傳了膳。

自從上次吩咐過禁止用青銅器傳膳以后。

侍從們在太后的授意下，給周建國換的全是木制的餐具。

周建國讓東野澤與自己共同用了膳。

心想，既然西伯現(xiàn)在如此真心輔佐自己。

那他的族弟自己也會像對待親弟弟一樣對待。

二人狼吞虎咽用完餐以后，便帶著東野澤再次扎進(jìn)了天祿閣。

此時(shí)的周建國內(nèi)心充滿急切，所以做事都在爭分奪秒一樣。

斬殺韓山武雖然痛快，但是也帶來的巨大的壓力。

周建國深知自己需要惡補(bǔ)這個(gè)時(shí)代的東西太多了。

這次他需要讀一讀這個(gè)時(shí)代的兵書。

東野澤從小最討厭讀書了，但是跟著周建國進(jìn)了這個(gè)地方，只有書籍。

本想睡大覺，但是在周建國的要求下也開始翻起兵書來。

周建國自己雖然是軍人，但是他過來的那個(gè)時(shí)代。已經(jīng)是完全信息化作戰(zhàn)。

但是他出于愛好，從小就讀過孫子兵法與三十六計(jì)。

參軍后又多次讀過這兩本書。

小時(shí)候覺得三十六計(jì)有意思，里面全是繪聲繪色的戰(zhàn)例。

各種離奇的陰謀詭計(jì)，但孫子兵法里面全是大道理跟怎么處理細(xì)節(jié)有點(diǎn)枯燥。

長大后重讀幾遍后才發(fā)現(xiàn)，三十六計(jì)簡直就是一本類似成功學(xué)的洗腦書，只能當(dāng)故事會讀，根本就不是兵書。

孫子兵法才是真正的兵書，也就是為什么在信息化戰(zhàn)爭的時(shí)代，孫子兵法依然能傳到全世界的原因。

三十六計(jì)就像成功學(xué)，告訴你如何做就能打勝仗，就好比講成功學(xué)的人，告訴你跟他學(xué)就能成功一樣扯淡。

孫子兵法從來不教你如何贏，孫子兵法的核心是如何做好自己的細(xì)節(jié)，首先如何讓自己立于不敗。

再尋找時(shí)機(jī)勝之，攻心為上。

孫子兵法里面最瞧不起的就是兩軍對壘，圍城爬云梯。

那都是下下策。

戰(zhàn)爭打的就是錢財(cái)，打的就是后援補(bǔ)給。

贏得一場戰(zhàn)爭，并不是三十六計(jì)里面的個(gè)別奇計(jì)淫巧。

戰(zhàn)爭就是燒錢大賽，誰燒的起誰的贏面就大。

周建國之所以要看看這個(gè)時(shí)代的兵書，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代基本都是陽謀，沒什么陰謀。

大兵團(tuán)基本都是擺開架勢，拼的是排兵布陣。

拼的是戰(zhàn)場臨時(shí)指揮跟應(yīng)變能力。

越是強(qiáng)國，越講究光明正大，這些強(qiáng)國都被名聲所累。

現(xiàn)在的小國會偶爾耍一些小手段。

周建國還記得小時(shí)候讀到《曹劌論戰(zhàn)》的時(shí)候覺得特別可笑，為何要一鼓作氣，再而衰，三而竭？

對面不動，我還要退回來？當(dāng)時(shí)覺得春秋時(shí)期打仗好蠢。

現(xiàn)在回頭讀來的確有他的歷史局限性，不能用后人看當(dāng)時(shí)的國際慣例。

也許更無道德底線的其他文明，也會嘲笑我們二十世紀(jì)保護(hù)俘虜?shù)摹度諆?nèi)瓦公約》。

二人在天祿閣一直待到了下傍晚，東野澤還是沒抗住。看了幾卷兵書以后已經(jīng)癱在地上呼呼大睡了。

周建國發(fā)現(xiàn)這些兵書雖然不系統(tǒng)，但是很多思想與孫子兵法里面的契合度還是很高的。

看來孫武也不是憑空寫出孫子兵法，他只是更系統(tǒng)化，更清晰化的闡明了這些道理。

但許多類似的核心思想很多歷代將軍也在碎片化的表達(dá)。

看了一些兵書以后，再結(jié)合之前看的周國的財(cái)政狀況。

周建國思緒里有了一個(gè)大概輪廓。

周國至今是沒有軍隊(duì)的，完全靠諸侯國保護(hù)。

唯一的武裝力量就是自己的禁軍。現(xiàn)在國家也身處諸侯國腹地沒有了之前的邊患。

想要擁有軍隊(duì)就必須擁有財(cái)源，軍隊(duì)是一支龐大的燒錢機(jī)器。

就算完全奪回朝政，所有稅賦都上交王室。

以現(xiàn)在周國的國力能養(yǎng)活戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)的極限，也就一兩萬人左右。

如果是長時(shí)間維持和平時(shí)期常規(guī)兵力可能一萬都難以維持。