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方臘將方庚的人頭砸向那四五十棵人頭，隨后又激憤道：“天下國家，本同一理……”

李存一聽，方臘所說的又是之前的那一套，心想：“他這篇造反的演講稿應該是精心準備過的，而且可能沒有第二篇。”

這種程度的洗腦，忽悠忽悠這些沒有見識又感同身受的東南民眾還行，對飽經后世信息大爆炸洗禮過的李存而言，別說已經聽過一次了，就是第一次聽，也絕不會有任何觸動。

所以，隨便聽了聽，李存就將注意力放在了周圍的起義核心成員身上，然后邊跟著喊“不能！”、“安有此理？”，邊找空隙問身邊的張世：“周圍都是何人？”

張世左右看看，見沒有人注意他和李存，才壓低聲音答道：“大多都是方家人，也有一些是十三哥的至交好友。”

也不用李存再問，張世就一指一個瘦得跟竹桿兒一樣的老者：“他是方肥，方家的族長。”

這還真有點出乎李存的意料——李存一直以為，方肥會是一個胖老頭，沒想到卻是一個瘦老頭。

張世又一指一瘦一胖兩個四十多歲的男人：“那是方五和方七，讀過書，據說還研究過兵書戰策，在青溪很有名，是十三哥的左膀右臂。”

“那是盧八郎盧邁，十三哥的至交好友，武藝高強。”

“那是管孫眾，那是方世宗，都學過棍棒。”

“……”

聽張世一一介紹過后，李存才知道，這些核心成員中得有一多半是方臘的親族，而且是三族之內的血親。

而另外一小半核心成員，或是跟方臘志同道合經常跟方臘在一起討論起義的可行性，或是出于義氣來救方臘的性命被方臘裹挾，或是干脆像張世這樣就想靠起義搏一個功名富貴不甘心平凡一輩子。

總之，這些起義核心人員全都跟方臘有關系，方臘也是他們之間的紐帶。

這也就難怪方臘會成為方臘義軍的領袖了，至于方臘是摩尼教（也就是明教）的教主，目前還真看不出來。

北宋王朝近二百年的土地兼并，使得像方有常這樣的上戶（也就是官僚地主和惡霸地主）占有百分之九十九的財富和土地，而窮人起早貪黑終年勞苦，到頭來不僅一分錢剩不下，還因為總有納不完的苛捐雜稅積累了他們永遠也還不清的債，就好像掉進了泥潭，越陷越深，一直在死亡線上掙扎，更有甚者，妻女被諸如方有常一樣的債主強占，他們本人還得淪為這些債主的私屬隨便債主打罵買賣，實在看不到活路。

又因為宋徽宗趙佶驕奢淫逸，酷愛花石。

之前的宰相蔡京，為了討好趙佶，便買東南地區的花石進呈。

后來，由于趙佶信奉道士所說的，想要在東京汴梁城建一座萬歲山，花石進呈的規模越來越大，蔡京為了保住手中的權力，便主持蘇杭應奉局，專門索求奇花異石等物，運往東京汴梁城。

這些運送花石的船只，每十船編為一綱，從東南到東京汴梁城，沿淮河﹑汴河而上，舳艫相接，絡繹不絕，故而稱花石綱。

王黼接替蔡京主政了之后，變本加厲，殊方異物，鉛松怪石，珍禽奇獸，美镠和寶，明珠大貝，通犀琴瑟，絕域之異全都搜刮，其擾又甚于花石。

而以朱沖、朱勔父子為首的應奉局官吏，聽說哪個老百姓家有石塊、花木比較精巧別致或者有其它珍惜寶物，就帶了兵士闖進那家，用黃封條一貼，就算是進貢給趙佶的東西，要百姓認真保管。如果有半點損壞，就要被派個“大不敬”的罪名，輕的罰款，重的抓進監牢。有的人家被征的花木、石塊高大，搬運起來不方便，兵士們就把那家的房子拆掉，墻壁毀了。那些差官、兵士還乘機敲詐勒索被征花石的人家，往往被鬧得傾家蕩產，有的人家賣兒賣女，到處逃難。

還有，凡是應奉局看中的花木、石塊，不管大小，或在高山絕壑，或在深水激流，都不計民力千方百計的搬運出來。

另外，運送花石的船隊所過之處，當地的百姓，還要供應錢谷和民役，有的地方甚至為了讓船隊通過，拆毀橋梁，鑿壞城郭。

花石綱之擾，波及兩淮和長江以南等廣大地區，而以兩浙地區為最甚。

這種沉重的負擔最終全都轉嫁到了民眾身上，尤其是靠出賣勞動力度日的赤貧者身上，使他們苦不堪言。

而且，北宋王朝向來對那些鬧得兇的起義軍發出招安，然后花錢供養他們，讓他們不再鬧事和去鎮壓別的起義之人。

這無疑給了起義之人一線曙光，讓起義之人心想：成了，可以成為新朝的權貴；敗了，亦可以接受舊朝的招安。左右都比現在這看不見天日的生活要好得多。

也正是因為如此，有了方臘等人誅殺方有常一家的刺激，又聽了方臘的蠱惑，關鍵方臘還假借“得天符牒”用鬼神來給起義造勢，關鍵的關鍵方臘還提出了“劫取大家財，散以募眾”的口號，這些飽受剝削壓迫之苦的民眾，怎么可能不積極響應？

“善！”

“善！”

“善……”

在此起彼伏的全力附和聲當中，方肥壓低聲音對周圍的起義核心人員說：“大勢已成，速去招募敢勇！”

……任鳥飛的干宋