攜劍遠(yuǎn)行提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

遠(yuǎn)不足以給北魏續(xù)命百年！

同時，北魏的鮮卑貴族，也犯了后來遼國，金國的錯誤。

漢人的優(yōu)點(diǎn)，一個沒學(xué)到。漢文化里的糟粕，倒是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。為了對抗?jié)h文化，又不得不引入佛教文化來對抗文化滲透。

最后的落腳點(diǎn)，就是洛陽。

鮮卑大族的墮落奢侈，淫亂放蕩，黑白顛倒，那是前朝都沒有的。當(dāng)然，在這個時期，人們的思想很自由，所以北魏中后期，文化呈現(xiàn)爆炸性的增長，已經(jīng)跟南梁不相上下。這在南梁使者訪問北魏后，回來描述的片段里面可以窺見一斑。

簡單的說，就是社會風(fēng)氣很不好，但卻并不是出門就會被人打劫。用比較好理解的詞句來說，就是黑白顛倒，是非不分，以奢為榮，笑貧不笑娼。《洛陽伽藍(lán)記》里有詳細(xì)記載。

三、契胡爾朱部，不是所謂的草原蠻族。爾朱氏亦不是六鎮(zhèn)的“自己人”。

如果硬是要分個誰最野蠻，后趙石虎大概可以上榜。爾朱部雖然民族成分上跟石虎有點(diǎn)關(guān)系，但是他們在抱大腿方面，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過石虎。

爾朱部在北魏可以說是深耕經(jīng)營，從開國皇帝那時候起，就是拓跋氏的追隨者。而到爾朱榮的時候，爾朱家跟很多朝廷重臣都有聯(lián)姻，可以說是樹大根深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那些連一件干凈衣服都沒有草原游牧。

試想一下，那時候北魏邊疆內(nèi)附的胡人部落何其多，為什么爾朱氏會得到信任，甚至跟皇族聯(lián)姻呢？因?yàn)樵谠涎劾铮瑺栔焓峡梢运愕蒙鲜恰白约喝恕薄?

這是爾朱榮能崛起的重要原因！至于爾朱榮長什么樣，這本書里也寫了，可以說比洛陽絕大多數(shù)禁軍將校都更帥！他本人亦不是茹毛飲血之輩，至于吃人肉之類的，那真是江湖傳說，至少輪不到爾朱榮干這事。

還有一點(diǎn)，需要特別強(qiáng)調(diào)的是：賀拔岳跟高歡，乃至后面的宇文泰，他們的社會關(guān)系，是在北魏的下層，具體說就是六鎮(zhèn)。

賀拔岳帶著武川鎮(zhèn)，高歡帶著懷朔鎮(zhèn)，彼此有各自的兄弟。

而爾朱榮乃至爾朱氏一族的關(guān)系，則在北魏的中上層！這一點(diǎn)非常重要！

爾朱榮死后，高歡迅速上位，爾朱氏殘余迅速敗落，說白了，人要明白自己屁股坐哪里。爾朱榮就是個不明白自己屁股坐哪邊的人，更別說他死后爾朱家那幾個。

高歡跟賀拔岳的社會關(guān)系，層次雖然很低，但勝在扎實(shí)可靠，有群眾基礎(chǔ)！一旦那些社會關(guān)系成長起來，他們也就發(fā)達(dá)了。

四、孝莊帝元子攸，不是悲情英雄，而是個陰謀家跟劊子手。

具體的，請看本書描述即可。攜劍遠(yuǎn)行的都督請留步