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理道不去追求解釋‘為什么’，而是單純的基于對觀測和實驗的經驗證據，然后對自然現象進行描述，預測，理解，以及應用。

為什么，這個問題是沒有答案的。

為什么樹葉是綠的？因為里面有葉綠體。

為什么要有葉綠體？因為樹木需要這個來光合作用生成能量。

為什么光合作用會生成能量？因為分子的化學作用吸收了光能轉化為化學能。

為什么會有化學作用？因為光子會激發原子中的電子，導致產生化學反應。

為什么光子會激發電子？為什么電子軌道躍遷后會發生物質的化學變化？

不止這一個問題，回答了光子會激發電子的問題，可以繼續往下問。

為什么有基本粒子？為什么有希格斯場賦予質量？

‘為什么’是沒有盡頭的，永遠都會有為什么。

無窮盡的解決這么多為什么，追問到最后，哪怕真的找到了那條終極大道，足以解釋之前的所有一切為什么，那么還是會有一個最后的為什么絕對無法解決，懸在頭頂。

那就是：‘為什么會有終極大道？’

你看，‘為什么’這三個字是必然無法解決的。

這也是理道所說的，不必去探究那個所謂的‘道’。

探究這一切的本質，最后得到的，只有虛無。

因此，理道認為，我們只需要研究世界本身就好，去研究分子，化學鍵，一樣可以達到目的，不必浪費時間去追求什么解釋一切的大一統理論或者萬物理論，或者說，到萬物理論也就足夠了，再往上就不需要了。

本質不重要，也無法探究。

道不可窺探，那留給人們的，便只剩下理了。

用李啟的話來說，就是總結規律，然后應用即可。

如果理道要研究生物，那就研究生物本身，研究細胞機制，研究生理特征，研究免疫反應，分類，DNA構成。

對于組成身體的分子和原子，直接‘默認’他們合該如此就行，研究他們是別人的事，我就直接用就好，為什么這樣？不好意思，懶得考慮，也沒必要去考慮。

所以，理道才會鉆研于應用之上，把大量的精力投入到對術法和神通的開發之中，而不是那么重視道途。

所以，他們利用人道墨家的技術，開發了法寶之軀以及法寶流水線。

和巫覡們也有合作，李啟曾經在廣陽看見的天殺地殺之法也是他們鼓搗出來的。

和道門更是直接開發出來了外丹法，并且合作制造了諸如外雷法這種東西。

道門的核心正統法門，就是雷法，一直以來都是道門絕對的至高之法，但外雷法卻做到了拿一顆珠子，丟出去就能轟出正統雷法的威能，實在是神奇無比。

和靈道看起來也有關系，靈道的邏輯和數學一直都是理道的學習目標之一，武道的諸多技法，理道更是直接拿來用，也不管版權什么的。….天演之道的東海，他們也與真龍們合作，搞出來了‘東嶼’這么個巨型傀儡，在東海上隨便游蕩，還直接造了六千多個。

這是一個只專注于應用實際，專注于將‘道’轉變為‘術’的道統，他們當然也會探索很多的東西，他們的終極目標是‘窮萬物之理’，也就是摸清楚世間萬物到底是怎么運轉的。

但是，他們不會去探究‘為什么會是這樣運轉’，而是去親眼觀察，記錄，積累經驗，然后實際驗證，知道確實是這樣運轉的，然后寫出一條‘理’，確保這個東西就是這么回事，那就行了。

我知道這個東西是這么運轉的，性質是這樣的，我可以利用這個物質的性質，讓其能夠為我所用，那就足夠了。

不必思考為什么，交給其他人吧，其他道途都想找呢，我們用就是了。

而且，理道也并非完全胸無大志。

理道其中還是有一部分人覺得，探究理，也就是探究道。

等發掘了所有的‘理’，也就是理道的目標“窮盡萬物之理”。

那么，道自然也就現身了。

我已經摸清楚一切了，那么……整個世界對我再無秘密可言，道自然也就脫去它神秘的面紗，袒露在理道的面前了。

和王惇在路上的侃侃而談，讓李啟收獲頗豐，也讓李啟更加了解理道的運轉方式。

同時，他也理解了為什么理道會如此專注于研制和打造法寶。

作為一個沒有太多人文思想和自我桎梏的道統，理道所有的東西都朝著實用出發，而將術法落到實用的最佳方式是什么？

什么？自己修行？

人的精力是有限的，而且很多道統的術法都是互相沖突的，比如人道的規矩之法，和巫覡的人身小天地外擴，這兩種法門就是完全沖突的，不可能同時存在，甚至都不能同時修行，因為各自的道是沖突的。

所以，自己修行是最蠢的，最沒用的。

想要什么都用，那最好的辦法就是道具流。

把這些術法全部模塊化，做成法寶，做成陣盤，甚至做成一次性消耗的物品，掏出來即用，隨時擺出來就可以隨時生效。