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劉賢一時(shí)無(wú)心造成的宏愿異象，在這片大陸造成的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了十三皇子和張良的預(yù)計(jì)。

他們算到了如今的大夏天朝階級(jí)固化，王族和世家壟斷了朝廷的高位與資源，以至于普通修行者想要出頭越來(lái)越難。也算到了當(dāng)今的大夏看似平靜，繁花如錦，達(dá)到了前所未有的昌盛，但早已經(jīng)埋下了惡果，一旦炸開(kāi)必然天崩地裂。

但他們還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了階級(jí)固化所帶來(lái)的惡劣影響，或者說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了普通修行者的慘烈情況。

三境通神境界的修行者可以開(kāi)宗立派。

四境法相境界的修行者可以獲得朝廷恩賞，直接成為大夏天朝的貴族，官員。

但大夏天朝限制秘籍出售，地方諸侯限制修行材料的售賣(mài)，一切資源都被權(quán)貴和世家掌控。普通修行者沒(méi)有家世背景，沒(méi)有天賜機(jī)緣，別說(shuō)突破到法相境界，甚至連突破二境神宮境界都變得無(wú)比艱難！

任何一個(gè)國(guó)家的衰敗與消亡，都不是單方面的原因造成的，而是無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題的漫長(zhǎng)積累，最終成為毀滅一切的炸彈。

大夏天朝的問(wèn)題，也不是一年兩年，百年千年才出現(xiàn)。

其根源在于大夏天朝最初的制度。

三千年前，大夏天朝只是這片土地?zé)o數(shù)皇朝中的一員，直到如今的大夏天帝橫空出世。

為了保證士兵的戰(zhàn)斗力，也為了讓天下修士能夠積極投入大夏的懷抱，為大夏天朝開(kāi)疆?dāng)U土，大夏天朝開(kāi)啟了軍功授爵的道路。普通修士想要成為人上人，想要獲得權(quán)勢(shì)財(cái)富，行啊，我們給你。

只要你加入軍隊(duì)，為國(guó)家開(kāi)疆?dāng)U土，殺敵立功，爵位，土地，美人，財(cái)富，全都給你。

而立下功勛的修士，獲得國(guó)家的恩賞，就形成了最初的軍功貴族。

在大夏天朝擴(kuò)張的過(guò)程中，誕生了無(wú)數(shù)貴族，有大貴族，有小貴族。

這些貴族為國(guó)盡忠，為國(guó)效力，以獲得朝廷恩賞。

國(guó)家的面積越來(lái)越大，想要治理越來(lái)越廣袤的國(guó)土，必須有一套行之有效的管理機(jī)構(gòu)。

分封制，進(jìn)一步加強(qiáng)。

所謂分封，就是將國(guó)土分封給皇室子孫，又或者那些在大夏天朝開(kāi)疆?dāng)U土過(guò)程中立下重大功勛的貴族，再或者那些主動(dòng)投靠大夏天朝的王侯貴族。

漸漸地，諸侯王們誕生了。

他們受封一地，掌握著當(dāng)?shù)氐呢?cái)政，軍事，政治大權(quán)，幾乎相當(dāng)于國(guó)中之國(guó)。

這些國(guó)中之國(guó)最初或許面積狹小，或許根基淺薄，或許土地貧瘠。

但總有一些諸侯格外地出類(lèi)拔萃，隨著諸侯世家建立的功勛越來(lái)越多，越來(lái)越大，諸侯國(guó)的面積也隨之?dāng)U大。

天帝并非沒(méi)有想過(guò)這些國(guó)中之國(guó)未來(lái)可能會(huì)是隱患，但他能怎么辦？

沒(méi)有諸侯國(guó)，天朝甚至連掌控地方都做不到。

為了遏制外姓諸侯王，天帝將自己的子孫分封到天朝各地，形成了更多的諸侯國(guó)。而這些皇族的諸侯王的封地，將外姓諸侯的封地分割成一片片獨(dú)立區(qū)域，不同諸侯王之間幾乎沒(méi)有接壤的土地，盡可能斷了他們共同謀反的基礎(chǔ)。

一旦有外姓諸侯王謀反，則周?chē)幕首逯T侯王可以合力鎮(zhèn)壓，進(jìn)一步鞏固了天帝的統(tǒng)治。

在天朝高速發(fā)展的時(shí)期，不論是數(shù)之不盡的諸侯，還是一無(wú)所有的普通修士，都有明確且合理的進(jìn)階通道。劫掠而來(lái)的土地，財(cái)富，美人，能夠滿足各個(gè)階層的分配與需要。因此制度的問(wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，也沒(méi)有發(fā)生過(guò)太多騷亂。

可隨著天朝疆域越來(lái)越大，百姓越來(lái)越多，諸侯的子孫們繁衍生息，需要的資源越來(lái)越多，情況開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái)。

一千多年前，大夏天朝的疆域就有現(xiàn)在的八成左右！

而今過(guò)去一千多年，大夏天朝的國(guó)土卻擴(kuò)張有限。

也就是從那時(shí)起，大夏天朝根深蒂固的立國(guó)根基，軍功授爵制度開(kāi)始崩塌。

普通修士漸漸失去了上升通道。

甚至一些沒(méi)落貴族，以及諸侯王們?cè)絹?lái)越多的子孫，也是如此。

不滿的情緒，從民間到貴族，開(kāi)始彌漫，積累。

人們渴求一種新的，可以獲得更多利益，更多權(quán)勢(shì)的通道。

不久，天朝對(duì)宗門(mén)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，這場(chǎng)持續(xù)了數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)為帝國(guó)帶來(lái)了慘重的災(zāi)難，但也極大地緩和了帝國(guó)的社會(huì)矛盾，以及制度問(wèn)題帶來(lái)的危險(xiǎn)。

可隨著天朝對(duì)宗門(mén)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一切又回到了原本的軌道。

天朝后續(xù)擴(kuò)張所帶來(lái)的財(cái)富，已經(jīng)無(wú)法滿足諸侯王，以及普通修士的需求。

當(dāng)國(guó)家發(fā)展陷入停頓，甚至出現(xiàn)倒退，各種問(wèn)題也隨之暴露。

人都是有私心的。

諸侯也是如此。

當(dāng)諸侯們發(fā)現(xiàn)無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)軍功擴(kuò)大自己的封地，為自己的子孫謀取權(quán)勢(shì)與利益，就只能從目前已經(jīng)擁有的權(quán)勢(shì)與利益想辦法。普通修士的進(jìn)階之路漸漸世家子們搶占，想要出人頭地也變得越來(lái)越困難。

但僅僅是壓榨普通修士的進(jìn)階之路，并不能從根本上解決問(wèn)題。

尤其是帝國(guó)千年沒(méi)有大規(guī)模地?cái)U(kuò)張，而諸侯的子孫們?cè)絹?lái)越多。

漸漸地，一些小貴族，以及新生的諸侯后裔們，享受到了普通修士的待遇。

老一輩占據(jù)了權(quán)勢(shì)與財(cái)富，二代三代們拼了命地?fù)坪锰?，恨不得將天下收入囊中?

而他們，新生代的諸侯后裔，小貴族，成了社會(huì)的邊緣，成了被壓榨的對(duì)象，幾乎沒(méi)有了出人頭地的可能。

他們恨。

他們怒。

他們?cè)埂?

但他們無(wú)能為力。

相比較天帝，相比較傳統(tǒng)的諸侯王們，他們的實(shí)力太弱了。

他們想要反抗，但卻沒(méi)有任何勝利的可能，沒(méi)有任何成功的希望。

他們能做的只有躺平，任由這個(gè)殘酷的世界壓榨，任由這個(gè)殘酷的世界蹂躪，直到體無(wú)完膚，或者徹底麻木。

十年。

百年。

千年。

不同階層的矛盾越來(lái)越深，不同群體的隔閡越來(lái)越大。

如果沒(méi)有意外，他們只能如同先輩一樣，選擇躺平，直至麻木，被壓榨至死。

但......

劉賢的大宏愿改變了一切！

因?yàn)榉址庵频木壒?，大夏天朝雖然有天條，但各地的法律存在極大的不同。雖說(shuō)修行者們習(xí)慣了將普通人當(dāng)做牲口，但因?yàn)閲?guó)情不同，政策不同，各大諸侯國(guó)的情況存在極大的差別。有些諸侯國(guó)雖然遵守禮教禮法，但對(duì)普通人，以及普通修士，還勉強(qiáng)釋放出些許善意。

可有些諸侯國(guó)，直接通過(guò)法律將普通人，乃至普通修士定為了可再生的資源！

美曰其名鐵桿莊稼。

如清州，元洲，石州等等地方，皆是如此。

清州，清國(guó)。

清國(guó)是大夏天朝無(wú)數(shù)諸侯國(guó)之一，綜合國(guó)力可排在大夏天朝諸多諸侯國(guó)的前一百名，是非常有名氣的一個(gè)諸侯國(guó)。

當(dāng)然，這個(gè)名氣除了來(lái)自實(shí)力，還有另一個(gè)重要的因素。

其特殊的社會(huì)制度。

在清國(guó)，人分兩等。

生而衣食無(wú)憂的清族，生而卑賤的易族。

凡清族人，不論是貴族，還是平民，每年都可以從朝廷領(lǐng)取一定數(shù)量的俸祿。

而他們的俸祿，則來(lái)自易族。

朝廷有令，凡易族人，不論男女老幼，都必須向朝廷繳納供養(yǎng)稅，以贍養(yǎng)國(guó)內(nèi)的清族人。若是無(wú)法上交足夠的供養(yǎng)稅，輕則變?yōu)榕`，重則直接處死。每年都有大量的易族人因?yàn)闊o(wú)法繳納足夠的供養(yǎng)稅成為奴隸，或者被當(dāng)做典型處死。

除了供養(yǎng)稅外，清族可以享受大夏天朝的公學(xué)。

而易族，不論是賤戶，還是官籍，都不能享受公學(xué)教育。

也就一些早年投靠清族的易族貴族們，可以獲得格外的恩賜。

清族對(duì)易族的壓迫，早已經(jīng)讓易族恨之入骨。

然清族勢(shì)大，更有天朝庇護(hù)，易族縱然恨之入骨，也無(wú)可奈何。

倒也不是沒(méi)有易族想要反抗，但這些反抗全部以失敗告終。

無(wú)一幸免！

然而失敗并不能解決問(wèn)題，更不能化解矛盾，只能讓矛盾與仇恨更加沉重，更加可怕。

在這看似平靜的背后，大量的易族在尋找著改變的機(jī)會(huì)。

他們以白蓮為標(biāo)志，密謀改天換地！

稱混元白蓮教。

清國(guó)，一處小城。

雖是小城，但亦有人口十?dāng)?shù)萬(wàn)。因遠(yuǎn)離清國(guó)繁華富裕之地，故而清族人極少。

同時(shí)，這小城還有一個(gè)不同尋常之處。

這是易族混元白蓮教的總部！

城中官吏，小民，幾乎全都是混元白蓮教的人。

要說(shuō)混元白蓮教，歷史非常悠久，可追溯到一千多年前的白蓮教。曾經(jīng)的白蓮教興盛無(wú)比，強(qiáng)者無(wú)數(shù)，信徒數(shù)以億計(jì)，是天下少有的修行圣地之一。但因?yàn)槔砟钆c禮教不符，違背了大夏天朝的利益，在一千多年前的天朝與宗門(mén)之爭(zhēng)中被大夏天朝滅門(mén)。

不過(guò)白蓮教雖然毀滅，但尚有極多的弟子門(mén)人流落民間。

他們雖然不是白蓮教的核心弟子，但也掌握了部分白蓮教的神通術(shù)法。從此以后，白蓮教散布天朝各處，衍生出來(lái)的流派有數(shù)萬(wàn)種之多?；煸咨徑?，就是其中之一。

說(shuō)到混元白蓮教，卻是不得不說(shuō)混元白蓮教的現(xiàn)任首領(lǐng)。

其名王聰兒。

散修出身，半路加入混元白蓮教，但因?yàn)樘熨Y非凡，短短時(shí)間就將混元白蓮教的神通術(shù)法修行到了極高的境界。