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冬青點了點頭和秦南說起：“一葉障目，就像它的名字一樣，中招的人會陷入幻覺，然而這幻覺不是單純的幻覺，而是那人甚至沒有任何察覺，眼中的景象還是依舊，甚至到死的那一刻，都不會察覺施展招式的人動過。”

“這一切都來源于儒修真言的力量，真言也是儒修區別于武修的殺氣的很重要的一點，殺氣固然可怕，相比你也能感受得到，但是殺氣是有局限的，當你遇到比你強大的人，你的殺氣就沒有那么管用甚至還會被別人的殺氣所壓制。”

“但真言不會，儒修的真言是最貼近與五百年前那些修士的實力的，一言一行能引動天地靈氣幻化，最終成為攻擊或防御的手段，對手再強也不能切斷你對天地靈氣的感應。”

秦南聽完總算是對佛儒武三家的高階修士有了一定的了解，佛家的真言與儒修的又有不同，儒修的真言是由內向外的，我說是什么，那天地靈氣幻化之下就是什么，而佛家卻不同，是從外向內的，佛說是什么，你就信是什么，所以為什么南無大自在是佛家禁書，就是這么個道理。

更別說修煉到后頭，佛門還有法相天地，那是對金身的最高程度的運用，光是這點就區別于其他兩家，倒是武者就更純粹些，像是破衫老者，純粹的實力，而那些頂尖強者強就強在對意境的講究。

就好比劍意刀意，到了破衫老者這個境界，即便手中無劍，撿個樹丫子，那也是強的可怕就是這么個道理。

經過冬青的訴說，秦南總算搞明白了這其中的區別，說完之后冬青又笑著道：“你現在想學也不是不可以，我就偏心些，不等老師們先教，我來告訴你怎么練。”

說罷站起身來，撿起一片掉落的竹葉：“儒修的真言，不外乎就是把自己對天地靈力的感觸，通過儒家傳承的典籍述說出來，剛入門自然無法說出自家創造的詩詞，你就得照著老一輩人經驗留下的東西開始。強如咱們師傅，說不定就能一言創造出一個掌中世界。”

“從最簡單的開始學起，拋開雜念看準這樹葉，讓你體內的天地靈氣隨著你嘴巴說出的話迸發而出，起！”

只見冬青說完，那樹葉就緩緩漂浮起來，咋一看沒有那些縮地成尺狡兔三窟厲害，但對于秦南這個門外漢來說還是十分神奇的，他也從地上撿起樹葉，照著冬青所說，將樹葉放在手中，大喊一聲起。

可那樹葉紋絲不動，秦南甚至覺得是不是自己聲音太小了，第二次還特意大聲了些，結果那樹葉還是紋絲不動，這舉動引得冬青練練發笑。

“不是嗓門大就行，兩者相結合，通過你的話語帶動你體內的天地靈氣，構筑成自然中現有的天地規則，你多試試，別沒練成嗓子壞了。”

這些秦南不敢再亂來了，小心翼翼地開始嘗試著，從這天起，秦南每次和冬青對練完，都會花上一些時間來練習這個。

越是不能行秦南越是覺得當初那個一夜之間由佛轉儒的邪僧是多么可怕的天賦，就算是事先有準備，可是他也太變態了。北十六的我在國子監參悟天道