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也許是護(hù)士們簡單評估下來，覺得林茉莉的狀況比現(xiàn)在我的狀況還要危險些，幾位護(hù)士不約而同地用我聽不懂的語言對著林茉莉說了些話后，絲毫沒有拖泥帶水地快步走上前，其中兩位輕拍著她的肩膀，好像在表以告慰，另外兩位則是細(xì)心地攙扶她慢慢坐回椅子。

我雖聽不懂護(hù)士們說的話具體是什么，但從語氣，以及接下來的動作判斷，也一定脫不開“關(guān)心”的意思。

我猜得沒錯，后來我聽林茉莉說，護(hù)士們確實是在詢問她的狀況，問及她是否需要幫助，感覺如何，以及感嘆她太堅強(qiáng)，她們有的問“你還好嗎”，有的則是對自己的同事說“快來幫忙，先讓她坐下休息”，有的則是帶有關(guān)切地對她說“能夠理解你想守在朋友那的心理，可是這樣有點危險，以后要記得及時叫我們。”

可讓當(dāng)下的我難過又不解的是，明明連穩(wěn)穩(wěn)地站住都成了問題，應(yīng)該暫時撐個拐杖或者坐個輪椅才更加方便和安全，護(hù)士和醫(yī)生們不可能比我還不清楚這點，林茉莉在這方面更是不會智商掉線。

那么，這樣看下來，她沒有坐輪椅、撐拐杖也只有一種合理的解釋——那就是“刻意”。和方才刻意隱忍痛苦站起來同樣，刻意收起拐杖，刻意藏起輪椅，刻意收起一切柔弱面，以沒事人的樣子坐在我身邊。

至于為什么我會這么想，而在我的理論成立的前提下，她又為什么會選擇在我面前收起這些輔助？我猜也只有一種合理的答案，那便是生怕思緒敏感的我因景觸情：

看到比較熟的友人也使用起和病弱的自己同樣的物品，行動暫時出現(xiàn)障礙，生活也受到影響時，或許在為她感到難過之時，還會不由自主地再度反觀自己的弱小，最終再一次產(chǎn)生讓內(nèi)心不舒服的悲傷情緒。

這么想完，我的目光到處搜索著，最終定格在護(hù)士打開的門和玻璃窗外面——一副拐杖的身影若隱若現(xiàn)。

雖然藏了大半部分，但我這個老殘疾人看到比腦袋還小的一丟丟，就知道那是什么物品了。

雖然“不清楚那具體會是誰的”，但不論怎么說，絕對不會是給我這個連把腳挪一挪都做不到的人的，應(yīng)該也不會有人刻意在我病房門口放一副對我沒什么用的東西。

只有她，完全不會做這種事，卻努力嘗試去做。

——普通人總是說她不會照顧別人的情緒，也體會不到別人的情緒，總是一副冷得不想理人，也不愛說話的樣子，似乎時刻都保持著所謂的“理性”；可我這個殘疾人士卻認(rèn)為，她展現(xiàn)在我面前的基本都是有血有肉的感性配合理性狀態(tài)，僅有別人需要幫助時才會賜予接近純理性的建議，抑或是把感性降至冰點分析問題。

只因我堅信不論是怎樣的正常生物，存在時皆會有感性和理性共同分配，否則便會成為AI人工智能或只會意氣用事的巨嬰——經(jīng)過治療，正在走出陰暗角落的林茉莉顯然不是人工智能，因為她有情感，有善心，有愛心，有愛南山的心；她更不是巨嬰，只因她有智商，有理性，有思維，有分析問題和思考問題的能力。

要說她有什么樣的不足，可能那種不足和她的本體無關(guān)，只和她生病的外殼有關(guān)。

哪怕她一時半會在體會別人情緒上還可以有很大進(jìn)步空間，至少她也已經(jīng)拼命地努力改變了——為了怕我傷心而不會照顧自己，笨手笨腳地把某些東西藏起來就是個很好的例子。

想到這，我憋住沒有吭聲，也默默忍耐劇烈的痛苦，注視著被攙扶回椅子上的林茉莉，見她無力地靠著椅背，臉上不斷滲出絲絲冷汗，雙眼緊閉，眉頭痛苦地擰著，雙手捏成拳狀，喘不上氣地倒抽著涼氣，快要虛脫的樣子，我也很想做些什么，可瞟一眼沒力氣的手臂和完全喪失感覺的下半身，以及下半身上連接的尿袋，我也只能默默地嘆口氣，放棄掙扎。

可讓我短時間內(nèi)第二次感到觸動的是，盡管如此難過，她仍不忘勉強(qiáng)提起精神，以虛弱的聲音，精簡的詞匯，用我為數(shù)不多聽得懂的南山語對幫助她的護(hù)士說道：“多謝。”

多謝，冷冷的，最簡單不過的兩個字，卻讓我覺得不愧是我認(rèn)為人品不錯的朋友，什么時候都沒有忘記做人最基本的禮儀。

說回來，她表達(dá)了謝意，我也要說聲“感激”，感激不盡——感謝盡職的護(hù)士讓我的朋友少受一點苦，也感謝上帝，她安全地坐下了，而不是腳一軟，身體一倒，“砰”地一聲栽下去，撞在床柜或哪個角落上，弄得頭破血流或是太陽穴受傷。