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“你二人都知曉本朝‘二圣臨朝’一事否？”雍王一番動情后，接下源陽將準備在手上多時的帕子，由他擦過淚，恢復常態，向姊弟倆問到。

源陽、源協忙不迭點頭，生怕晚了，雍王又要生出些多愁善感來。

“既知，尚能明白我眼下這番話。”

雍王吐納一回，“那日在朝堂，諸臣對還都長安與否爭執不下，韋后、武三思卻于僵持不下的最終時刻一改故轍，認同還都一事。你二人定疑惑為何，那就要從彼時明堂紛爭結束說起。”

“如今看雖非秘辛，但此確為圣人與我私下交談，他人未必知曉，聽罷切記勿與無關者言說。”在正準備談及正事時，他又提了一句保密的事。

隨他口中所言漸漸展開，洛水之上那吟天殿的來歷逐漸明晰。

圣人決定往翠峰山玄元皇帝廟尋丘真人，求問還都長安吉日吉時，但未決定與他一同前去的人選——韋后自不必多言，張柬之、敬暉、崔玄暐等一眾年上功臣去與不去，都由他們自己定，武三思于武后朝曾任禮部尚書，與丘真人多有交集，且他還為朝堂另一派頭腦，倘若還都之時定下，件件后續事宜還需他與手下，四處張羅，此外還有丘道人親言“頗具道根”的安國相王“武輪”李旦與雍王李守禮——尤其以相王為甚，常有相王府內官不遠迢迢從東都城內駕馬疾奔而來，只為勸自家主子返城內料理家事，“順帶”上朝議政，其因竟然是相王想在翠峰山老君廟替丘真人打掃庭院。

如果對不愿參政，寧愿清理道觀的相王說要往翠峰山去，他自然不會拒絕。如此算來，將往的人數足有十數人之多。

同去之人，最好都是真人樂于一見的，否則以真人的脾性，誰都不見也是有的。

對此，眾人大多心中都有數，即便對真人并不清楚，多少也略有耳聞——真人在自己瞧得上的人前，喜動不喜靜，且越是熱鬧，越愛顯神通；一般時候，對無關緊要之人避而不見，無論尊位至極，還是富可敵國，除非實有人命關天的要事求他，否則一概回絕，寧愿安于林中打坐，也不問任何世事。

這一點導致圣人在抉擇誰將同去翠峰山，猶豫不決。

圣人為太子時，久處軟禁氛圍，導致行事都要一思再思，患得患失，對凡事都拿不定主意，大多時刻都需韋后在一旁參謀。

得到皇位之后，他對還都一事，本就意向不明，舉棋不定，但甚至自己內心深處更傾向于能回到出生地長安。

可是韋后卻未必，兩人相濡以沫多年，韋后既知自己枕邊人心中作何考量，圣人如何又會不知韋后心中是何想法。

打還都長安一事架于朝堂，開始爭論起，韋后就表明了自己的態度——兩人相處久了就能知曉清楚，凡到耳邊做出的第一反應，便是真心實意。

而韋后在張柬之、敬暉等五人提出還都長安的第一天上朝后，晚間在枕邊說的第一句話便是，“他日在長安登基，還未曾將龍榻焐熱，即成了廬陵王，到了那鳥不飛、獸怠走的房州、均州；如今得上蒼眷顧憐憫，于神都再登人極，好端端返那傷心地做甚。”

那晚整夜，圣人回了一句“長安終是生身之地，神都之名已為我所改，如今叫東都了”之后，再未合眼。

自此之后，韋后在長安、東都兩地的都城歸屬中，同樣舉棋不定，時而覺東都處處不盡如意，不如換個去處；時而又感長安的模樣在腦中早已模糊，已想不到再返長安的理由了。

這一日她于明堂之上，與武三思百般配合，是真認同張柬之、敬暉等人最初的提議還是另有所圖，不言而喻，但她所做的決定，定是對自己有利的。

且韋后心中憧憬武后稱帝一事，溢于言表，常言語間，甚能玩笑說出，如若他日自己為女皇——既首位女皇出自神都，自己也應借鑒，留于東都，圣人常于此時一言不發。

在那一日退朝，回到寢宮時，圣人正要試探地問韋后，往翠峰山的意向，沒成想先一步走入殿中的她，直接說到，“丘真人素與我難同道，往翠峰山問吉日吉時，我就不去了。”

就在圣人長吁一口氣，以為韋后一側此時終了，卻又聽得她一句，“靜德王、韋巨源或須至老君廟一趟，一他曾為禮部尚書，與真人交集良多，二韋巨源為工部尚書，之后或興土木、遷百物都需他那工部籌備。”

武三思、韋巨源都為韋后嫡系，兩人都往翠峰山去了，回來之后，豈有她不知之事？而韋后已主動聲明不去，再當面將她提議之人篩出，就過于折她面子了。

“漢陽公張柬之為兵變五人之首，又與平陽公敬暉早早初提還都一事，他二人自然要去。”韋后見機行事，自己的計劃得逞，便返圣人一個好處。