吳半仙提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

接下來(lái)就是商量供保家仙的事情，馬叔說(shuō)他是道家的，不管這種事，于是聯(lián)系了胡媽?zhuān)?qǐng)她來(lái)幫忙。

但胡媽沒(méi)空，再說(shuō)供保家仙不是什么大事，她說(shuō)明天會(huì)派了一個(gè)徒弟過(guò)來(lái)，幫王家解決這件事。

我和馬叔回了家，晚上吃飯的時(shí)候，我對(duì)馬叔提出了一個(gè)疑惑很久的問(wèn)題。

我問(wèn)他：“在正統(tǒng)的道門(mén)之中，對(duì)東北的出馬仙到底是什么態(tài)度？”

因?yàn)榈篱T(mén)有一句話，叫做：上方仙人圣真不附人身，凡附人身者必是妖邪。

那些仙家不但附體人身，還會(huì)像今天的黃太奶一樣整治人，動(dòng)不動(dòng)就要人命。

馬叔對(duì)我說(shuō)，道經(jīng)里確實(shí)有這句話，但指的是上方仙人圣真。

有些民間的巫婆神漢，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)自己是某某神仙，玉皇大帝王母娘娘太上老君的，那都是胡扯的。

真正的上仙是至純至凈的純陽(yáng)體，而人的身體半陰半陽(yáng)，又有七情六欲，在上仙眼里污穢不堪，人家怎么可能會(huì)附體人身？

所以，那些附體人身的，必定是一些精怪，還沒(méi)有修成正果，需要借助人體來(lái)修行。

但出馬仙供奉的是通天教主，也就是靈寶天尊。

通天教主人人都知道，他創(chuàng)立截教，倡導(dǎo)有教無(wú)類(lèi)，門(mén)下弟子不分披毛戴角，所以天下的動(dòng)物修仙，只要拜入通天教主門(mén)下，都算正統(tǒng)修仙，不能再叫精怪了。

更何況，當(dāng)年?yáng)|北仙家一盤(pán)散沙，是胡三太爺救駕有功，受了滿清皇帝敕封，命胡三太爺統(tǒng)領(lǐng)眾仙。

后來(lái)胡三太爺?shù)玫?，成了正果，早已是上仙了?

胡三太爺是東北仙家的總教主，他老人家統(tǒng)領(lǐng)的眾仙，自然也算正道修真。

還有，正統(tǒng)仙家是不會(huì)隨便附體的，仙門(mén)有十二仙條，其中隨便附體人身是大罪，要受到懲治的。

但也難免會(huì)有一些不按規(guī)矩辦事的野仙、散仙，這世上本就有善有惡，有好有壞，不能一概論之。

打個(gè)比方，胡媽堂口上的仙家，是不可能附體在我身上的，因?yàn)槿思沂钦?，只和出馬弟子建立聯(lián)系。

今天那個(gè)黃家太奶就不一定了，因?yàn)樗鼘儆谝跋?，沒(méi)受供奉，仙門(mén)中的很多規(guī)矩管不著它。

除非它造了大惡，才會(huì)有人出手收拾它。

至于道門(mén)對(duì)出馬仙的態(tài)度，也并不一致，有些人看不上，有些人避而不談，但在龍虎山，曾經(jīng)有一位張?zhí)鞄熡H自敕封過(guò)胡仙為道門(mén)護(hù)法。

所以，龍虎山一脈對(duì)仙家的態(tài)度就好很多，否則的話，胡媽也不會(huì)跟馬叔關(guān)系很熟，還稱(chēng)他師兄了。

第二天，我們?cè)俅蝸?lái)到王野家，胡媽派的徒弟已經(jīng)到了，結(jié)果一見(jiàn)面我就愣住了。

來(lái)的這個(gè)人，竟然是給我治蛇盤(pán)瘡那個(gè)白姨的外甥女，潘迎瑩。吳半仙的東北出馬筆記