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但是，劉裕至少有一點是確認的，那就是這個天師道絕不是真的有什么神仙道術(shù)，而不過是一個打著求仙問道的幌子，來煽動和組織無知的百姓，實現(xiàn)他們不可告人陰謀的宗教組織。就沖他們這次重回京口，就是黃賭毒這三樣一起來，自己就絕不能允許他們在這里發(fā)展壯大！不能讓他們禍害自己的家人和鄉(xiāng)親！

檀憑之搖了搖頭：“劉大哥的話，小弟記下了，以后會多留個心眼的。但今天的那個天人交合儀式，畢竟還是難得一見的。如果你不想去的話，那我就自己去了。”

劉裕哈哈一笑，拍了拍檀憑之的肩膀：“為什么不去看看呢？反正閑著也是閑著。再說了，這不就是那種窮人版的高門子弟的歡宴嘛，開開眼界也好。”

幾乎與此同時，平虜村外三里，蔣神祠。

這蔣神乃是江南的一個土著怪神。相傳在東漢末三國時期，秣陵尉蔣子文，好色貪酒，經(jīng)常鞭打囚犯，是著名的酷吏，他常與人說，我自骨清，死后成神。

后來蔣子文喝醉了酒，去追逐盜賊的時候，被盜賊擊傷了額頭，落馬被擒，很快就死了。

當孫權(quán)登基之后，有蔣子文的故吏突然在道上見到蔣子文騎白馬，執(zhí)白羽，身邊的侍從跟他活著的時候一樣。見到的那個故吏驚走，被蔣子文追上，說我已經(jīng)是此地的土地神，爾等要立祠祭我，不然，今年會有大旱。

結(jié)果，沒兩個月，果然江南大旱，于是民間議論紛紛，有人想著私立祠堂祭奠，這時候又有巫師聲稱聽到蔣子文下咒，說是他會保佑孫氏政權(quán)在江東建立，要孫權(quán)立祠祭他，不然，會有蟲入人耳為災(zāi)。

孫權(quán)仍然不信這個邪，半個月不到，就有小蟲細如牛虻，入人耳皆死，醫(yī)者束手無策。此事讓百姓更加心慌。最后，又有巫師聲稱夢到蔣子文，說是再不祀他，當有大火為災(zāi)。這一年，發(fā)生了幾十次火災(zāi)，就連孫權(quán)的皇宮也失了火。

于是孫權(quán)不敢不信了，召集群臣議論，都說這蔣子文乃是一個惡鬼，無有所歸，若不祭祀，會不停地作崇，宜加撫之。

孫權(quán)只能下詔，冊封蔣子文為中都候，其弟蔣子緒為長水校尉，都加印綬，改南京城東北的鐘山為蔣山，在山中為之立廟堂。

說來也邪門，這蔣神廟一立，那些怪異的災(zāi)禍就沒了。從此非但那座在蔣山的官方神廟，就連江南一帶的民間，也開始大肆地立廟祭祀蔣子文這位兇神惡煞了，而這平虜村邊的蔣神祠，就是這么一座類似后世土地廟的民間祠堂。

全身戎裝，持劍披甲，兇神惡煞的蔣子文神像，這會兒被一幅巨大的白幔所蓋住。

一個身材高大，氣宇軒昂的中年道人，全身上好的綢緞紫袍，正端坐在神象前的一個蒲團之上，三縷及胸的長須微微地飄動著。

他的雙眼緊閉，右手的手指在微微地掐算，嘴里念念有詞。

孫恩和盧循，徐道覆三人，正低頭垂首，站在此人的身后，他就是那天師道的現(xiàn)任教主孫泰，終于，孫泰停止了手中的掐算，緩緩地睜開了眼睛：“孫恩，可是那劉裕并非易與之輩，你們?nèi)藷o法制住？”