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五十、《周易集解》對(duì)今本《周易·鼎》卦?xún)?nèi)容的諸家易說(shuō)

1、諸家易說(shuō)

(巽下離上)鼎：

鄭玄曰：《鼎》，象也。卦有木火之用。互體《乾》、《兌》。《乾》為金，《兌》為《澤》，《澤》鐘金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以養(yǎng)人，猶圣君興仁義之道以教天下也，故謂之鼎矣。

“元吉，亨。”

虞翻曰：《大壯》上之初，一屯旁通。天地交，柔進(jìn)上行，得中應(yīng)《乾》五剛，故“元吉，亨”也。

初六：鼎顛趾，

虞翻曰：趾，足也。應(yīng)在四。《大壯》、《震》為足，折入大過(guò)。大過(guò)，顛也。故“鼎顛趾”也。

“利出否。得妾以其子，無(wú)咎。”

虞翻曰：初陰在下，故“否”。利出之四，故曰“利出”。《兌》為妾，四變得正成《震》。《震》為長(zhǎng)子，繼世守宗廟，而為祭主。故“得妾以其子，無(wú)咎”矣。

九二：鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。

虞翻曰：二為實(shí)，故鼎有實(shí)也。《坤》為我，謂四也。二據(jù)四婦，故相與為仇。謂三變時(shí)四體《坎》，《坎》為疾，故“我仇有疾”。四之二歷險(xiǎn)，二動(dòng)得正，故“不我能即，吉”。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。

虞翻曰：動(dòng)成兩《坎》，《坎》為耳，而《革》在《乾》，故“鼎耳革”。初四變時(shí)，《震》為行。《鼎》以耳行，伏《坎》、《震》，折而入《乾》，故“其行塞”。《離》為雉，《坎》為膏。初四已變，三動(dòng)體《頤》。《頤》中無(wú)物，《離》象不見(jiàn)，故“雉膏不食”。

“方雨，虧悔，終吉。”

虞翻曰：謂四已變，三動(dòng)成《坤》。《坤》為方，《坎》為雨，故曰“方雨”。三動(dòng)虧《乾》，而失位悔也。終復(fù)之正，故“方雨，虧悔，終吉”也。

九四：鼎折足，覆公餗，其刑渥，兇。

虞翻曰：謂四變時(shí)《震》為足，足折入兌故“鼎折足”。《兌》為刑。渥，大刑也。《鼎》足折，則公餗覆。言不勝任。象入大過(guò)死，兇。故“鼎足折，覆公餗，其刑渥，兇”。

《九家易》曰：鼎者，三足一體，猶三公承天子也。三公謂調(diào)陰陽(yáng)，鼎謂調(diào)五味。足折餗覆猶三公不勝其任，傾敗天子之美。故曰“覆餗”也。

案：餗者，雉膏之屬。公者，四為諸侯，上公之位，故曰“公餗”。

六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。

虞翻曰：《離》為黃，三變《坎》為耳，故“鼎黃耳”。鉉謂三，貫《鼎》兩耳。《乾》為金。故“金鉉”。動(dòng)而得睚，故“利貞”。

干寶曰：凡舉鼎者，鉉也；尚三公者，王也；金喻可貴，中之美也，故曰“金鉉”。鉉鼎得其物，施令得其道，故曰“利貞”也。

上九：鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。

虞翻曰：鉉謂三，《乾》為玉鉉。體大有上九：“自天佑之。”位貴據(jù)五，三動(dòng)承上，故“大吉，無(wú)不利”。謂三虧悔，應(yīng)上成《未濟(jì)》。雖不當(dāng)位，六位相應(yīng)，故“剛?cè)峁?jié)”。《彖》曰：“《巽》，耳目聰明”，為此九三發(fā)也。

干寶曰：玉又貴于金者。凡烹飪之事，自鑊升于《鼎》。載于俎，自俎入口。馨香上達(dá)，動(dòng)而彌貴，故《鼎》之義，上爻愈吉也。鼎主烹飪，不失其和。金玉鉉之，不失其所。公卿仁賢，天王圣明之象也。君臣相臨，剛?cè)岬霉?jié)。故曰“吉無(wú)不利”也。m.zwWX.ORg

2、易說(shuō)批判

《周易集解》對(duì)今本《周易·鼎》卦爻辭所編匯的注釋共有五家，依然匯編虞翻的注釋內(nèi)容最多。

看著虞翻的注釋就煩，說(shuō)著也煩，因讀虞翻的注釋更如天方夜譚。

而鄭玄對(duì)“鼎”字的注釋?zhuān)彩谴╄徲诟鞣N卦象之中。《九家易》與干寶的注釋?zhuān)m無(wú)穿鑿附會(huì)于各種卦象，可穿鑿于“鼎”的烹飪器物與王公、天子道義的附會(huì)上。

在對(duì)最后所謂一爻辭“上九：鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利”，匯編了兩家的注釋。

虞翻的注釋里卻出現(xiàn)了對(duì)“上九”爻題也進(jìn)行了注釋并引用，“體大有上九："自天佑之。"”“自天佑之”是今本《周易·大有》卦里的上九爻辭內(nèi)容。“體大有上九”，應(yīng)是虞翻對(duì)“上九”爻題內(nèi)容的注釋了。看來(lái)今本《周易》里的“爻題”內(nèi)容，在“象數(shù)派”眼里也與經(jīng)文是個(gè)組成部分了。

但對(duì)“鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利”是什么意思，無(wú)論虞翻或是干寶注釋的均是不倫不類(lèi)，荒誕不經(jīng)。我們不再舉例分折，而去對(duì)比閱讀《周易·鼎》文譯解好了。

3、附錄：

（1）附錄《周易·鼎》歷史上的三種不同文本

①《周易·鼎》原創(chuàng)文本格式

()鼎：元吉，亨。

鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無(wú)咎。鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即；吉。鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨虧悔；終吉。鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。鼎黃耳，金鉉，利貞；鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。

②《周易·鼎》春秋文本格式