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察舉制度下，士人最正統(tǒng)的進身之階就是舉孝廉、茂才。

茂才，屬于察舉制度當(dāng)中的一環(huán)，最初叫秀才，為了避劉秀的名諱，改為茂才，簡單點來說，就是高級版的孝廉。

與孝廉幾乎清一色由郡國之太守、國相所舉不同，茂才多為王公、將軍、光祿、司隸，以及各州刺史所舉，這就等于茂才的政治層級更高。

一旦被選中為茂才，政治起點和政治前途都比孝廉更好，更容易打破政治天花板，以后成為三公九卿高官的可能性也會比孝廉大許多。

對比一下的話，茂才堪比后世明朝科舉進士中那少得可憐的庶吉士，明朝不成文的規(guī)矩，便是內(nèi)閣輔臣只有庶吉士才能做，因此庶吉士也被稱作儲相。

而且茂才和孝廉相比舉薦更為困難，被舉薦者甚多，可是舉薦成功者還不到孝廉的十分之一，當(dāng)然就物以稀為貴了。

這個，確實很難。

對于舉茂才這件事情，盧植很干脆的說自己沒有把握，并沒有給劉備什么曖昧的說法讓他心存幻想。

“出面請雒陽朝廷的熟人幫忙倒也不是不可以，為師在中央認(rèn)識的有舉薦茂才資格的人不少，但是舉薦茂才的人數(shù)實在是太有限，每一個人背后的政治脈絡(luò)也是錯綜復(fù)雜。

大家都有子弟想要通過更加高級的茂才入仕做官，都想要做高官，可茂才名額就那么多，幾乎都被閥閱家族所把持，能夠分流到外部給外人的，寥寥無幾。”

盧植說自己沒有把握，那就等于是辦不到，由此可見茂才的水到底有多深，連盧植這種名聲特別大的大佬都把握不住。

所以盧植建議劉備走孝廉之路。

相比于沒什么可操作性的茂才，孝廉的可操作性就大得多了，所謂【舉孝廉父別居】，可見舉孝廉這一為國家選拔人才的制度在這個時代已經(jīng)被玩壞到了什么地步。

而要走這條路，就不得不借助涿郡太守韓榮的幫助，只有他才有推舉本郡人為孝廉的資格。

舉孝廉的規(guī)則是一個郡每二十萬人口可以在每年舉薦孝廉一人給中央，涿郡的人口較多，約有七十萬之?dāng)?shù)，則每年可舉薦三名孝廉給中央。

這寶貴的每年只有三個人的名額，整個涿郡有一定實力的家族都在爭奪，韓榮為了顧及各方勢力和自己的處境，也會再三權(quán)衡之后再做出決定。m.zwWX.ORg

而這其中可操作的部分就太多了。

幽州人出身而在中央具備廣大名望和人際關(guān)系的人非常少，作為邊地，幽州人素來都不被河北、中原地區(qū)的人所重視，盧植頂著地域歧視一路走到如今的地位，實在不容易。

所以盧氏家族在幽州頗具聲望，更別提在涿郡和涿縣了。

當(dāng)時盧植就很明確的表示，這件事情上，他還是能出一點點力的，以盧氏家族在本地的影響力，太守本人還是稍微要給盧氏家族一點面子的。

當(dāng)然，主要還是要看劉備能不能把握住機會。

一點點力嗎？

劉備苦笑。

“老師素來正直為人，弟子無能，卻要老師為弟子做這樣的事情，弟子實在是心存愧疚……”

盧植只是搖頭微笑。

“你是人才，治國理政，行軍打仗，為師都能看出你的天賦，假以時日，必是國家棟梁，與其讓那些不忠不孝之徒做了孝廉殄居高位，不如讓國家棟梁取而代之，這又有何不可？”

國家棟梁嗎？

劉備在盧植說出這番話的時候，心里面有過那么一絲絲的疑惑。

他不知道自己怎么就被定義為國家棟梁了。

誠然，他的心里肯定是希望這煌煌大漢與整個民族欣欣向榮，免得日后那萬般苦楚與淪落，可是憑他這一無所有的清白之軀，真的能做到這些事情嗎？

劉備不知道。

但是他知道的是，做官和不做官，對于平民而言，是天壤之別的巨大差距。

面見韓榮的過程的確非常輕松順暢。

韓榮本人的古文學(xué)派背景，以及盧氏家族在本郡的底蘊，還有盧植本人的助拳，三管齊下，韓榮并沒有多少猶豫就決定把劉備成年當(dāng)年的三個孝廉名額的其中一個交給劉備。

不過較為意外的是，韓榮提出了另外一個要求。

聯(lián)姻。