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這時眾人果然紛紛問道：“可是這洪水滾滾不退，又無舟楫，如何過河？”

眾人正在疑惑之間，卻突然聽到河上有歌聲傳來，眾人扭頭一看，卻見水面星星點(diǎn)點(diǎn)，竟是船只燈火。

眾人不由大驚，正值洪水之時，水情與平時不同，此時很少有船夫敢下水渡河，更何況是夜晚呢？再則，前些日子洪水突發(fā)，又不少舟子人船皆覆，安有全者？便不由紛紛問道：“此何人也？何其膽大也，安得渡河？”

“主公乃真龍也，自古未聞龍為水所困也。此來相助者河神也，聽聞主公有難，特來相助。”趙魚頭自信的回答道，“不知諸位是否聽說過‘河神’黃守才？我早已派人喚之，今已至矣。”

“竟然是他，難怪如此！”張順及馬道長、陳金斗、劉應(yīng)貴、張武浩不是本地人，不知此人，而那趙鯉子和張三百卻是恍然大悟。

原來這黃守才，字英杰，又字對泉，系河南偃師人。自幼失怙，家境困難，年少時便以劃船為業(yè)，其人聰慧異常，竟對黃河水性甚為了解。其人又熟知河理，又極其善于疏水導(dǎo)河，排除水患。故而被人稱之為“河神”。

如此洪水之時，除了此人領(lǐng)航，別無他人敢渡此黃河也。那趙魚頭獻(xiàn)計之后，早已派熟識水性者，泅過洪水，前往偃師尋找此人矣，不意今日正好回來。

不要小看這“河神”綽號，卻是厲害。自古以來，中華大地，山川河流祭祀，不過“五岳四瀆”而已。所謂“五岳”者，額為南岳衡山，鼻為中岳嵩山，顏為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山；所謂“四瀆”者，耳為江，口為淮，眼為河，鼻為濟(jì)。此九者以人五官形容，皆為正祀，余者山神河伯皆為淫祀而已。

前朝歷代對“五岳四瀆”多有封賞，至唐宋之時，五岳累封至王，四瀆累封至公。而自明太祖建國以來，則去除山川河流封號，各歸本源，這黃河便被封為“西瀆大河之神”，多數(shù)簡稱為“河神”或者“河伯之神”。此人竟以人身，得“河神”之號，足見其才。

待到船只靠岸，眾人仔細(xì)一看走下船來的此人：卻是三十來歲年紀(jì)，頭戴一頂破頭巾，上身光溜著，下身著一件短褲，赤著雙腳，英氣勃發(fā)，精明干練。

張順連忙招呼道：“在下張文遠(yuǎn)，辛苦辛苦，快讓弟兄們過來喝口熱湯再行過河。”

黃守才謙虛了幾句，推辭不得，便帶著十幾個船夫下來吃點(diǎn)吃食。本來因這洪水，眾人也沒了生活來源，正是饑?yán)щy耐之時，被張順三言兩語一頓勸說，都大口大口的吃喝起來。

等到吃飽喝足，眾人方才渡河。只因人多糧多，黃守才等人只能多次引渡。張順便先安排悟空、張三百帶自己手下二百親衛(wèi)渡河，順便建立警戒。其次才開始運(yùn)輸糧食和主管糧食的馬道長，如此這般，直到諸人皆已渡河，張順才與馬英娘等人才準(zhǔn)備渡河。

張順與馬英娘登上了黃守才的船只，此船并不大，船篷之中，空間狹窄。張順與馬英娘并排而坐，頗多尷尬之處，兩人之前本有誤解，此次相處更不知從何化解。

想了想，張順干脆站了起來，卻不料船只竟晃動起來，張順本是北人，不常坐船，因此差點(diǎn)摔倒。還好黃守才見他是個菜鳥，趕快過來扶著他，沒有發(fā)生張順撲到人家女孩子身上這種狗血劇情。

張順出了船篷，只見外面漆黑一片，只聽見水聲嘩嘩、風(fēng)聲嗚嗚之聲。此次坐船與之前做輸糧的大船不同，張順看著浪花在船幫邊翻滾，心中既擔(dān)心又新奇，感覺很是奇特。

看了一會兒，興致盡了，張順再小心翼翼的站了起來，回頭一看，卻見身后跟隨船只上燈火點(diǎn)點(diǎn)，宛若游龍。張順心中奇怪，如此大風(fēng)，古代有沒有玻璃，如何做到燈火不滅？

他便往船頭一看，卻見用竹竿挑著的卻是一個燈籠。張順拍了拍自己的腦門，暗道自己傻了，這是多么簡單的辦法，自己居然沒有想到。

“公子小心，莫要站在船頭。若是不穩(wěn)，落入水中，恐怕要是濕了衣衫。”這時候黃守才大聲提醒道。

張順哈哈一笑，發(fā)現(xiàn)船只狹小。自己卻是無甚處可去。正好這個時候，船篷中傳來如同蚊子嗡嗡的聲音：“公......公子，外面風(fēng)大，且來船篷一避！”四代重奸的大家請我當(dāng)皇帝