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這嬴秦之先出伯益，伯益不過夏后氏一屆臣子，見誅于啟。

嬴族本無帝王血統，在商周兩代都只是潼關之外的小方國，朝廷的封爵只是為了安其心以督御西戎。

嬴秦入關侵凌周土，隱有問鼎之意。

此等劣行亂王侯綱紀，逆華夷尊卑，辱五帝血統，引時人共憤。

慶軻潛伏的衛國，本是在趙魏燕齊四國夾縫間生存的小國。

現在趙國幾亡，只余一郡，衛國一下子就被推到了前線。

而燕國也借趙失勢之機，向南擴張。秦將樊於期孤軍過于深入，為趙將李牧所折，降于燕國。

燕封之于督亢，以固河東，為燕國南屏，勢力抵臨衛齊。

衛國雖然勢力羸弱，卻是戰國時期人才輸出大國。

以往培養出的優秀人才都會被其他大國挖走，這令當時衛王特別重視忠誠度，用人不舉賢而舉親。

慶軻這樣的新人，很難打入高層。

恰在此時，檀宮外五姓祭酒之一的田光找上門來，想要交給慶軻一個艱巨的任務。

田光本來在燕國臥底，已是太子丹身邊近臣，并且成功挑撥燕太子生起對抗秦王的念頭。

燕國歷來就是齊國最大的敵人，而秦國是當時天下共同的威脅，燕秦相爭是對齊國最有利的局面。

若是有人以燕使的名義刺秦王，無論成敗，齊國都是贏家。

只不過田光年老，而刺秦計劃準備周期長，他需要另擇生力以完成任務。

田光本想推薦來燕國接替他的高漸離。

但是當年他投靠燕太子的時候，借用的是宮斗失勢亡命貴族的身份，如果暴露自己在燕國并不安分，養有根基，定遭猜忌。

于是索性推舉一個外國的劍客，隨口推說是故舊之后，反而不落口實。

當時檀宮新一代的七子中，蓋聶本來就在秦國，是要用作暗樁的；

呂非革一向萍蹤不定，可以用做活棋支援；

還有不便在燕國過早暴露的高漸離，這三個人已先被田光排除了。

陳誠在楚，路途遙遠；

崔挽在當地已經形成了一個大勢力，適合成為明樁組織地方武裝；

而虞秋的家族已經在趙國身居高位，正力促合縱聯魏抗秦。

這算來算去，臥底在末流小國的慶軻才是最適合的人選。

慶軻權衡利害，便將此事應了下來。

因為田氏慶氏都和齊國有關聯，為不著痕跡，慶軻改稱荊軻。

荊乃楚姓，楚與齊秦都不對眼，更容易讓燕太子接受。

田光見得了準信兒，甚是高興，他為了表明自己并非因為怕死而甩鍋慶軻，更為了激發慶軻舍身成仁的斗志，竟然自戕以明志。

慶軻強忍悲戚，帶了田光的人頭，用預先準備的說辭輕松取得太子丹的信任，挑撥太子丹斬了秦國降將樊於期，削弱燕國南向的影響力。

這樣一來，雖然行動還沒有開始，卻已經為齊國榨取到了最大利益，如此方不辜負田祭酒的一腔熱血。

太子丹使人繪了燕國地圖作為誘餌，命慶軻以燕使的身份假意媾和秦王，并派秦舞陽為副使，名為輔助，其實是留了一道自己的眼線。

高漸離送慶軻于易水，見有秦舞陽在側，便托稱友人，高歌送行。暗地里卻依計一同潛入了秦國。

慶軻一行到了秦國，因為身邊插有耳目，并未先和蓋聶聯系。

同時也沒有暴露自己燕國使節的身份，而是著手四處調查民情，了解秦人風俗，以擬定有效的刺殺方案。

秦都在涇渭兩河流域，一直被水患困擾。

（筆者案：遠古的水患遠比現在嚴重，這是自上一個亞冰期以來遺留的氣候問題。）

大量的壯丁和資源都用在了水利工程上，影響了軍事和經濟的發展。

當時司職治水的馮氏家族，掌國之要務，權勢自然也隨之如日中天。

秦王政封馮氏族長馮夷為河伯，將自涇渭交匯之處到黃河西岸間千里土地盡數封于馮氏，也就是后世三輔的左馮翊之地。

河伯夷可并非一昧做面子工程的俗官，他更看重的是百姓民生。

在筑堤，疏浚河道前，對災民的救援安置同樣上心。

他一個人很難兼顧這數百里河道，于是便把四個兒子馮循，馮修，馮遲，馮黎都送上了一線。

河伯旗到，災民才有活路。

于是關中百姓都將馮家人敬若神明，也不管什么規矩，把他的四個兒子也一并稱做河伯。

當然，私僭爵位乃是重罪，這稱呼呢，就被百姓們做了技巧性地修改，只喚作循伯，修伯，遲伯，黎伯。

這天慶軻來到了咸陽近郊，正是河伯最小的兒子黎伯負責的汛區。

恰逢暴雨，河水漫堤，慶軻在天威之下亦是手足無措，只能尋找近處村莊和當地村民統一行動，以渡災厄。

這處村寨居民都來自同一個部落，他們身材高大，膚色偏白。

頭人自稱乞伏氏，此時正在組織村人撤離。

這時候又有一伙人趕來幫忙，領頭的正是黎伯。

村民見了，都甚是興奮，奔走高呼，黎伯來了，黎伯來了！

黎伯隊伍里還跟來了兩個女孩子。

寒暄幾句后，眾人才知道同來的正是何黎伯的妹妹荑姬，以及她的婢女驪婢。

（筆者案：我們之前講過，這秦代之前，女子稱姓，姓后置。馮氏姬姓，因此女子稱某姬）

這驪婢本是馮氏在驪山治水時收留的難民，因為和家人失散，便留在馮家做了丫鬟，伺候小姐荑姬。

主仆二人感情深厚，情同姐妹，并沒有當時貴族圈內嚴謹的階級之別。

連馮家小姐都親自上陣，眾人自然更是歡喜，干活也更有勁頭。

馮家帶來的士官，又是個個經驗豐富。

在他們有序協調下，遷徙的工作眼看就近了尾聲。

只是那雨仍越下越大，河岸的堤壩隨時都有崩決的危險。

乞伏族長催促黎伯的隊伍先走。

黎伯哪里肯依？馮家的隊伍必須守到村民財物全部轉移才可離開，這是家訓，更是軍令，馮家的兒女沒有一個敢挑戰這條父親定下的鐵律。于是依然執意指引輜重婦孺優先撤離。

忽然間一聲厲嘯，如沉雷滾地，又如山魈嘶號。

黎伯心知是河堤崩了，忙放下手底的活，招呼眾人立即撤向高處。

左右看時，獨不見了妹妹和貼身的婢女，不禁大駭。

問過家將這才知曉，小姐帶婢女去村前勸說一位不愿離去的孤老了。

黎伯忙讓家將引眾人撤退，自己卻要去尋妹妹。

那家將怎肯讓公子親身涉險？

奈何黎伯以軍令相挾，家將無奈，只好去了。

但是乞伏族長和慶軻卻堅持跟隨。

馮黎拿他們沒辦法，也沒時間勸說，三人便一齊沖向了雷聲起處。

洪水洶洶，其速度豈是人類可以趨避？

三人沿山奔跑，就聽得一聲巨響，一座茅屋被洪水沖塌，卷了一名老嫗在怒濤中翻滾，瞬間就消失在眾人視野中。

荑姬和驪婢動作靈活，搶先攀上了一處石臺，只差一線便也被大水沖走。

那石臺孤立在滾滾洪流之中，眼見水線還在不斷上漲，這狹小的容身之處，也撐不過幾時。

還是慶軻藝高人膽大，略作觀望，便揉身攀上了高處巖壁，扯落一根藤條，又向一株橫生的云松攀了過去。

這山壁陡峭，雨瀝濕滑，雖說慶軻是一身武藝，也幾次險些跌落絕壁。

眼見有木石自高處滾落，亦是無處閃躲，只能死死抓住巖壁，強忍著吃下重擊。

等到他爬上那截云松，已是鮮血淋漓。

此時慶軻卻也不及收拾創口，將藤條橫搭在樹干上，一頭拋給兩位女子，一頭拋向了崖邊的黎伯和乞伏。

恰在此時轟隆之聲大作，又是一陣滑坡，一塊桌面大的巨石沿著石壁碾下，徑直砸向慶軻立足的樹干。

那巨石下墜之勢，何止千斤，這樹干如何吃得消？

但若這樹干一斷，再尋辦法救人可就難了。

未免前功盡棄，慶軻只能咬牙躍起，迎向巨石，橫里一掌將那石頭拍入滾滾洪流，可身子卻如斷線的風箏倒飛向岸邊。

岸邊可供落腳的地方也不開闊，乞伏接住慶軻身子，也被那股力道一起重重擊在山壁上。

饒是乞伏人高馬大，身骨強健，一時卻也起不了身。

再看慶軻，已經是口鼻淌血，人事不知了。

二女此時也沒閑著，先嘗試著沿藤蔓攀爬倒松樹上脫困，但暴雨入注，又沒人在樹上牽引，如何爬得上去？

想來只有依次擺蕩到對岸一途，驪婢便讓小姐先過去。

荑姬知道此時爭辯徒是浪費時間，情況緊急，不若速行。

便由驪婢接連助力，蕩向對岸。

那邊黎伯眼疾手快，順勢一把扯過。

此時臺上只剩下驪婢，水卻已漸漸漫上石臺。

水勢勁疾，只是剛過鞋底，驪婢的腳步便已開始搖晃起來。

驪婢力運下盤，勉強穩住身形，卻無力冒險去抓藤蔓。

乞伏這個時候用力扶住山壁，勉強站起了身子，見形勢緊迫，忙搶了荑姬蕩過來的那截藤蔓，飛身蕩了回去。

就在驪婢腳下忽然一個踉蹌，眼看就要軟倒之時，乞伏鋼牙一咬，也顧不得什么禮節了，使雙腿一夾，將驪婢騰空帶起，一起蕩了回來。

黎伯一次接住兩人，也被那股力道撞得眼前發黑，筋骨欲散。

五個人趴在地上，個個一身淤青，筋折骨斷。

但水勢依然不住上漲，此處也不便多做停留。

其中受傷最輕的，怕是要數大小姐荑姬了，因此只能由她背起慶軻，幾人勉強相互攙扶著再向高處挪去。

不一會兒的功夫，眾人方才落腳的地方也垮塌落水。

石屑，血痕，所有的一切，都被山谷遠端的黑色巨口囫圇吞入虛空。

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本節當中什么頗黎國，乞伏國，高枷索的出現了一大堆。不要急，后文將逐一解密。

亞歷山大東征的事情還有些尾巴，我們盡量在這一節里講完。

前文已經說道亞歷山大東征的目標是絲綢之國，是東海，而且他確實也已經打到費爾干谷地西闕。谷地東闕就是蔥嶺北麓，沿著那里就可以直接挺進塔里木進入中國西域。但是亞歷山大在藥殺水忽然折返西南，跨越了和蔥嶺差不多海拔的興都庫什山脈進入印度河流域。從此和他的目標南轅北轍，是一件十分蹊蹺的事情。

藥殺水并不是本作為情節杜撰出的名字，而是錫爾河由來已久的古稱，并且確實如本作所述一般是東征的轉折性地標。藥殺水，和古希臘定名Jaxartes（意為珍珠水，希臘語轉寫?αξ?ρτη?。此詞為希臘語源，并非網傳波斯語。）近音。希臘語定名時間不可能早于亞歷山大東征，他們來到這一區域晚于上古華夏支脈月氏人。因此究竟是因為馬其頓人把藥殺水傳成了珍珠水，還是古代華夏人把珍珠水傳成了藥殺水，尚待分辨。按照時間軸來看，似乎前者可能性更大。否則，依華夏人討口彩的老傳統，若是真的要音譯Jaxartes這個名稱，難道不應該選用煙霞灘之類的名稱更為穩妥么？看官您說呢？

書歸正傳，關于亞歷山大的轉舵，在西方的史學界也存在類似亞歷山大拿錯地圖的梗來調侃。不過從理論上來說，當時的繪圖學是無法作為行軍向導的，由于測量繪制技術的雙重限制，紀元前所有的傳世地圖，都抽象的如同畢加索大師的杰作一樣。

只有人，只有當地人才能成為部隊的向導。那為什么向導故意將路帶偏了呢？當時的印度正處于十六國時代，都是大大小小的部落，貨幣以及經濟的完善程度還不及地中海地區和中亞，這一戰到底所圖何在？本文關于這段歷史的詮釋，就是本著解釋以上疑團展開的。

亞歷山大擄娶的大夏公主，現代譯音羅克珊娜，本文做婼姒（如之前關于姓氏的解說，女子古姓后置，姒古夏國國姓。婼，有婼羌，古西域國也。）。姒在上古漢語里的發音為Zi?（王力李榮版），是以大夏國使用上古音為理論的擬音。

羅克珊娜本名在粟特語中有光明的意思，是因為若木的緣故。若木，出西方，傳說其花朵在太陽照耀下會反射光芒。《楚辭?天問》：羲和之未揚，若華何光。就是說太陽沒有升起，若木的花朵如何發光。

所以無論是音，還是意。將羅克珊娜的語源比定為華夏風俗的婼姒，都是有據可循的。

而羅克珊娜鴆殺亞歷山大的傳言，更不是筆者空穴來風。亞歷山大之死因雖是千古之謎，而鴆殺說無論從證據（《東征記》中關于亞歷山大死狀的描寫），可行性，學者研究和其后的局勢演化來看都是最可信的說法之一。掃葉僧的蘭若蟬聲