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這個過程只是一瞬，但對于慶云來說卻如萬年漫長，所有的景物均在這一刻定格。

當他的目光轉(zhuǎn)而俯瞰，便能清晰的看到七名黑衣人，自七個角度，以七種不同的姿勢凝在空中；

四下的樹枝隨風彎折，卻沒有擺動；

被驚起的夜梟怒目圓睜，雙翅都未來得及打開，呈捧腹狀飄浮在梢頭。

銀色月光下，整個世界都是靜止的，

除了一道殘影——

藏青色的僧袍劃出潑墨般的拳意，七起七落，便在一氣間呵成。

慶云的身體忽而如流星般砸落，視線逐漸模糊，貫耳的風聲不斷加劇，直到近乎爆裂。

如果以這樣的速度撞擊在地面，只能留下一坑血肉。

一道橫風倏然倒卷，將慶云帶得斜飛了出去，身形不斷地在空中旋轉(zhuǎn)，也不知道是在翻滾還是側(cè)旋，只把他繞得一陣頭昏眼花幾欲作嘔。m.zwWX.ORg

隨后慶云只感覺似乎被人一把拎住了后領(lǐng)，過度缺氧的大腦瞬間斷片。

等到他逐漸清醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)自己正被覺法拽著衣領(lǐng)疾奔，身體就像是紙鳶般半飄在空中。

覺法似乎已察覺到慶云的神智在逐漸恢復(fù)，沉聲囑咐道，

“保持方才所授呼吸節(jié)奏，不要慌亂。

你需要知道，只有適應(yīng)速度，才能掌控速度。

只有適應(yīng)力量，才能掌控力量。”

慶云在方才那恐怖的墜落速度中對身體和神識失去控制，而在覺法看來只不過是缺乏鍛煉，能力不足而已。

于是慶云只得在心中反復(fù)念叨著大師的箴言，呼吸逐漸調(diào)勻，果然感覺在眼下這種高速運動中適應(yīng)了許多。

適應(yīng)，是掌控的第一步。

人不適應(yīng)環(huán)境，如何掌控，改變環(huán)境？

人不適應(yīng)規(guī)則，如何掌控，改變規(guī)則？

難得有這種仰望星空，翱臥飄游的體驗，

慶云不禁思緒萬千，展開頭腦風暴，仔細地體味著這種狀態(tài)。

冥想，便是幫助人適應(yīng)環(huán)境最佳的手段。

覺法仿佛察覺到了慶云的變化，似是頗為欣慰，

他復(fù)又發(fā)力奔行片刻，忽然“噫”了一聲，放緩了腳步。

慶云只覺得身子一濁，向下墜去。

但他此時已經(jīng)完全奪回了對身體的掌控，雖然變化突兀，依然借力旋身，側(cè)跨兩步，站穩(wěn)身形，茫然問道，

“怎么了？”

覺法見眼前年輕人資質(zhì)頗佳，這么快就適應(yīng)了高速運動，目光頗為嘉許，語氣也格外緩和，

“嗯，前方仿佛有人先我們一步上山報警了。”

“哦？”，會是誰？

如果是某院首座，想來覺法大師不會不知。

慶云側(cè)耳細聽，似乎前方隱有金鐵交鳴之聲，有人已經(jīng)動上了手。

一聲悶哼傳來，慶云覺得那聲音頗為熟悉，忙拔足奔行，趕了上去。

一尊鐵塔般的大漢軟倒在一顆古松上。

饒是那松木高可擎天，圍盈五抱，此刻都仿佛岌岌可危，時刻將傾。

那大漢肋間有一道異常凄慘的刀痕，血如泉涌，顯然是被重武器所傷。

慶云沖上去見時，果然是那來自南齊的席闡文。

赤斧此時正軟垂在一旁，貪婪地飲著主人身上滴落的血液。

慶云扯破衣衫，胡亂的塞在席闡文傷處，希望能暫時緩解血液流出的速度。

“交給我吧！”

樹林暗處傳出一個聲音，緊接著又擠出一個高大身影，正是蕭云長。

慶云見是他，便也放下了心。

他請知蕭衍定在不遠處，忙與云長赤斧二人告辭，向前趕去。

覺法略向這邊掃了掃，冷哼了一聲，便也隨慶云去了。

待二人走遠，蕭云長這才森然望定席闡文，

“席叔，我不想殺你。

正是因為不想見你死，才出刀將你留下來。”

席闡文氣若游絲，渾身無力，只能微微抬了抬下頜，示意蕭云長走近些。

蕭云長此時對席闡文已經(jīng)毫無忌憚，畢竟對方對自己亦師亦父，情誼尚在，既然已經(jīng)如此重傷，何不將就一二？

于是他便走上幾步，將耳朵湊到了對方面前。

席闡文的聲音輕如蚊蚋，夾雜著劇痛撕扯出的顫抖和抽搐，但是語氣依然平和威嚴，思路也沒有絲毫紊亂，

“你，有自己的選擇。

我，不怪你。

可是我受你父親重托，有幾句話，還是不得不說。

蕭衍只要能度過此劫，就莫要再生殺他的念頭了。

蕭鸞失道，子嗣無德，國之動蕩，便在頃刻。

就算我們此行無法請動蕭子良，蕭衍也必是能舉大事之人。

此時如果站錯了位置，可就禍及子孫了！”

“席叔！我知道您是好心，今日也是我蕭云長對不住您！

他日我必父事席叔，加倍報還！

可是今上已經(jīng)許諾，此行若是除掉蕭衍，便會封我楚王，兼南兗，荊州兩州州事！

屆時我等還愁不得一番作為嗎？”

“糊涂啊！糊涂！

你數(shù)一數(shù)武帝以降蕭姓諸王，有一個好結(jié)果嗎？

蕭鸞今日封你為王，明日你就是他欲拔之刺。

蛇蝎之側(cè)，榮華益顯，益堪憂虞啊！”

席闡文一只手抓在蕭云長的臂彎，用力晃動，也不知怎么就來了力氣，聲音也是越喊越凄惶，伴著血水一起吐出，格外猙獰可怖。

蕭云長忙將他身軀扶穩(wěn)，長嘆道，

“哎，可惜，我已經(jīng)出了手，回不得頭了！”

“你聽我說，你出刀的時候，我用身體擋住了刀光。

當時諸人都陷入苦戰(zhàn)，沒有人看見是你傷了我！

我不說破，你自然還能回頭！

我現(xiàn)在也不多勸你，但若蕭衍度過此劫，

云長，你且慎作選擇！”

蕭云長抬首，望向幽深的夜徑，苦笑一聲，

“呵！真的還能回頭嗎？

也好！

若是他蕭衍真有如此神通度過今日大限，我便從了席叔又如何？”

席闡文聞言，一咧嘴，血漿血塊嘩啦啦掛下一篇，頓時一陣眩暈，再也堅持不住，徹底軟倒下去。

“你知道嗎？

你剛才將那個傷者，交還給了兇手。”

覺法就像很隨意的在說一件尋常的事實，

從他的口氣里，絲毫察覺不出任何情感的波動。

“怎么可能？

大師你這次可是走眼了。

剛才那兩位我都認識，

席叔和蕭兄弟的感情，旁人看上去，那是親若父子呢！”

“我不會看走眼。

也許，是平日里的旁人都看走了眼呢？”

“大師，你這話說得就沒道理啦！”

聽著慶云的嗔怪，覺法淡淡一笑，也不愿再就此事糾纏，只是將話鋒一轉(zhuǎn)，

“前方像似還有爭斗，慶小友要不要活動活動筋骨，也來試試身手？”

慶云經(jīng)過剛才一番高空墜落，貼地滑翔，對于速度的感覺有了一層新的認識，此時剛剛調(diào)整好狀態(tài)，正是渾身舒泰的當口，恰愁沒有機會拉拉筋骨。

此時聽了覺法的建議，連忙應(yīng)聲，

“大師既是如此吩咐，小子敢不從命？”

“嗯，很好！走！”

路隨山轉(zhuǎn)，在一片開闊處，有三個人被十余名黑衣人圍在當中。

那些黑衣人各個手持利刃，口中銜枚，隊形很有層次，

雖然人數(shù)占了絕對優(yōu)勢，依然沒有得意忘形，謹守方寸，一看平日里便是訓(xùn)練有素。

被圍住的三人狀態(tài)卻都不太好，自然正是蕭衍，太史叔明和褚童子。

褚童子本就曾是劉宋朝銜枚軍的一員，

他的潛蹤功夫都是得于此時，后來蕭齊易幟，自己被清理出了銜枚軍。

銜枚軍是秘密部隊，搞內(nèi)部肅清，為了安全起見自然不會留活口。

但是褚童子運氣不錯，恰好為竟陵王蕭子良所救，這才成為對方的死士。

褚童子對銜枚軍的行事作風非常了解，因此對于今夜異狀，他也早有所察，立即報于蕭衍。

蕭衍一聽，心下大駭！

銜枚軍乃是南朝王室手中利刃，此刻忽然出動，定然也是得了蕭子良得消息，意在后山。

于是他便不顧安危，帶諸人上山示警。

路上先是席闡文，蕭云長被殺手沖散，

三人一路戰(zhàn)至此處，那褚童子因為渾身手段無處施展，此時已經(jīng)滿身是傷，幾乎失了戰(zhàn)力；

太史叔明箭壺已空，左臂軟垂，右手握著一柄短戟尚在勉勵支撐；

蕭衍仍是一襲白衣，但身上血跡遍染，也不知那些是敵人的，那些是自己的。

只是他風姿依然不減，擎劍傲立。

慶云和覺法忽然出現(xiàn)，瞬間就吸引來幾十道目光。

覺法在慶云肩頭一拍，低聲說道，

“我看著那個領(lǐng)頭的，其他交給你了。”

慶云大驚，正想爭辯，

“這么多……？哎呦！”

他只覺一股罡風在背后騰起，顯然并非是要對自己造成傷害，

但是他的腳步瞬間無法站定，離地飄起，

那種剛剛熟悉的擺脫引力束縛的自由感在此刻忽然附體，

前方的十數(shù)道黑影就像瞬間被吸引過來一般，距離迅速地拉近！

慶云別無選擇，借著覺法一掌之力，躬身擺腿，宛若游魚，

渾身化作劍意向戰(zhàn)團直涌過去。

風水渙，三陰，渙其躬，無悔！

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有一些讀者可能會質(zhì)疑覺法大師信口吟出的小令不合格律，平仄搭配頗有不妥之處。那我們就抽個小空來討論一下詩詞格律那些事。

唐朝格律詩的理論雛形，是南朝沈約的《文心雕龍》。聲調(diào)，是漢語獨有的魅力。對于詩詞的美感來說，有韻律之美，意境之美，辭藻之美。大多數(shù)其他語言在韻律美上只能依靠押韻和節(jié)奏做一些文章，但是沈約提出的飛沉是針對漢語的獨有音韻理論，就是利用漢語的聲調(diào)形成自然飛沉，抑揚頓挫，錯落有致，在誦讀時別有風味。飛沉運用最基本的形態(tài)就是馬蹄形和波浪形，平仄相間。這種美感被廣泛接受和應(yīng)用大約在盛唐，此前的一些詩人，包括大名鼎鼎的詩仙李白，都對此把握不甚嚴謹。

此后隨著曲的發(fā)展，詞與曲之間逐漸形成搭配。哪些音階宜用平，哪些音階宜用仄，可以將詞在曲中發(fā)音清楚，就形成了中文填詞的特有格律。后文我們會講到一些樂曲知識，大家就會了解當時的中華小曲庫有多么匱乏。不過這也不丟人，當時世界其他文明也并沒有好到哪里去，尤其在音樂體系上，我們還是領(lǐng)先了很長時間的。在古代，詞曲搭配非常講究，詞人以詞句改變聲調(diào)迎合曲調(diào)為恥辱，比如，以聲律聞名的周邦彥在填一曲《滿江紅》時，有“最苦是、蝴蝶滿園飛，無心撲。”之句，此句詞，境無可挑剔，唯獨一個撲字要變作入聲才能唱曲，周邦彥本人深以為遺憾。

飛沉是中文文學(xué)理論一個里程碑式的研究成果，他的盛行大大提高了詩詞的平均質(zhì)量，但同時也造成了一些負面的影響，比如詩詞美感的標準化，同質(zhì)化。其實隨著文學(xué)理論的延伸，對佳句的不斷剖析，典故的日益豐富，明清時期的詩詞在數(shù)量，平均質(zhì)量上遠勝唐詩，隨便一個秀才，搖搖晃晃七步之內(nèi)都能靠《聲律啟蒙》，《龍紋鞭影》，《幼學(xué)瓊林》拼出一首意境上佳的詩詞。許多現(xiàn)下看來膾炙人口的唐代詩詞，若是在明清出現(xiàn)，語無格外驚人處，恐怕是出不了頭的。工整駢麗，用典自如的海量詩篇，在明清時代爆發(fā)了一種對詩句的審美疲勞。當然，另一方面來說，唐代詩人已奠定的地位，許多詞法的首創(chuàng)性，也是明清文人無法再去撼動的。

現(xiàn)代音樂因為曲庫爆炸性的增長，徹底打破了格律桎梏。而且，當代音樂基本理論誕生于無聲調(diào)語言的國家，聲調(diào)與音階的搭配便已經(jīng)成了廢棄學(xué)術(shù)，無人問津。唱法的改良，也可以掩蓋一切，比如莫文蔚的《陰天》使用了大段輕唱，將漢語變成了無聲調(diào)語言；周杰倫的《龍拳》將字尾改變聲調(diào)強行入韻；就連被譽為最有古風的《青花詞》，曲的開篇就使用了馬蹄形的飛沉調(diào)，但填詞依然是靠聲調(diào)的改變與之契合的（素胚唱平，勾勒唱仄等等）。這樣的變化是一種進步，詞曲分開，歌曲就要在曲中表現(xiàn)音律美，不需要再考慮誦讀。只要整個歌曲依然美感十足，那就足夠，畢竟美才是藝術(shù)審美的唯一標準。當然，其中也有一些失敗的例子，構(gòu)成了令人忍俊的“經(jīng)常被聽錯的歌詞小曲庫”。

全面的接受西方美學(xué)，短期內(nèi)確實是進步，但是不用自己的文化進行融合消化，將會埋葬一個民族。這話說得并不重。我們知道，日本比我們更早地擁抱西方，甚至擁抱得比我們還徹底。但是，在日本當街穿和服并不怪異，女主人穿著和服出來迎客依然司空見慣，苦行得僧侶依然邁著與時代不同的步伐當街大聲吟哦。莫說日本，周邊諸如韓國，印度，東南亞，蒙古，中亞諸國，民族服飾基本上都保存完好，在途隨時可見。可是在中國呢？穿漢服出門周遭對你的目光就像看著傻子，當街吟誦漢風詩可能會被當作瘋子。自己民族的習(xí)慣，審美，自己語言特有的美，似乎已經(jīng)全然淪為了糟粕垃圾，為什么？

世俗的淪陷，才是最可怕的征服。什么時候大眾的審美，能夠坦然而公平地回視我們的過往，才是真正可以分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華與糟粕的時機，才是屬于華夏文化自己的文藝復(fù)興契機。掃葉僧的蘭若蟬聲