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扒掉太宰濕漉漉的衣服，他的胸口就有好大一片烏青，看樣子像是被人用拳頭打的。

云瑯沒(méi)有問(wèn)是誰(shuí)打的，只知道太宰這條船似乎不是很安穩(wěn)。

緩過(guò)氣來(lái)的太宰默默地接過(guò)云瑯拿來(lái)的黃米飯，上面澆了一些肉湯，他也不吃菜，大口吃完黃米飯之后就倒頭睡在竹簡(jiǎn)堆上，轉(zhuǎn)瞬間就鼾聲如雷。

云瑯吃過(guò)飯之后，清洗了碗筷，就重新坐在火塘邊上，用那一根大針縫制上衣。

這樣做出來(lái)的衣裳自然不可能太好，其實(shí)就是熊皮里面縫制了一層麻布，然后再用麻繩挽幾個(gè)中國(guó)結(jié)當(dāng)扣子。

如果有絲綢或者彩緞，云瑯能盤(pán)出更加漂亮的扣子，這一手可是跟云婆婆一起給人家制作旗袍的時(shí)候?qū)W來(lái)的本事。

睡覺(jué)前，云瑯不但把自己的上衣做好了，也把太宰撕破的衣衫縫補(bǔ)妥當(dāng)了。

他伸了一個(gè)懶腰，再一次掃視了一遍石頭屋子，不由得嘆口氣。

實(shí)際上，這間屋子里什么東西都不缺，只是被太宰弄得如同豬窩一般。

生活的要義就在勤快兩字，一個(gè)人的居住環(huán)境在很大程度上能夠表現(xiàn)一個(gè)人的精神風(fēng)貌。

云瑯認(rèn)為，太宰這個(gè)家伙可以邋遢，自己的新生活才剛剛開(kāi)始，是萬(wàn)萬(wàn)不能養(yǎng)成邋遢的習(xí)慣的，時(shí)間久了，假邋遢就會(huì)變成真的懶惰。

云瑯因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)非常厲害的人。

這些人有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是從不在人前顯擺。

本事這東西就像是已經(jīng)吃進(jìn)肚子里的飯，自己知道有多飽就成，沒(méi)必要吐出來(lái)弄得全世界的人都知道。

在陌生的環(huán)境里要小心，這句話永遠(yuǎn)都是對(duì)的。

云瑯現(xiàn)在就是這么干的。

太宰認(rèn)為他只認(rèn)識(shí)名字，喜歡教他認(rèn)字，他就仔細(xì)的跟著太宰認(rèn)字，一板一眼的也不錯(cuò)，反正他對(duì)隸書(shū)的認(rèn)知也僅僅是認(rèn)識(shí)而已。

太宰醒過(guò)來(lái)的時(shí)候太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，穿著一身奇怪衣衫的云瑯給他送來(lái)了飯，他一邊吃一邊看著云瑯收拾這個(gè)散亂的石屋。

“你為何不問(wèn)我昨日因何遲遲歸來(lái)？”太宰放下手里的飯碗，若有所思的道。

云瑯將沙盤(pán)端過(guò)來(lái)，當(dāng)著他的面將始皇帝三個(gè)字分別用三種字體寫(xiě)了一遍。

太宰很快就忘記了自己剛剛問(wèn)的話，仔細(xì)的檢查了云瑯的作業(yè)，挑出來(lái)兩處不合適的地方，然后就繼續(xù)教他認(rèn)字。

慣例是一天兩頓飯，到了天黑的時(shí)候，太宰才停止教學(xué)，咳嗽著站起來(lái)，來(lái)到石屋外面，瞅著天邊殘存的一片晚霞發(fā)呆。

“您在這里多久了？”

太宰回過(guò)頭看著云瑯笑道：“一輩子?！?

“您就不想出去看看？”

“不想，外面是漢國(guó)的天下，沒(méi)有我這個(gè)秦人的立錐之地?！?

“不感到遺憾嗎？”

“秦人一諾千金，死不旋踵……”

云瑯想了一下道：“留在這里其實(shí)也不錯(cuò)，只要快活，哪里都是樂(lè)土?！?

“不可通便，不擇手段非好漢，不改初衷大丈夫！云瑯你要記住，人一旦通權(quán)達(dá)變了，就沒(méi)了堅(jiān)持?！?

云瑯點(diǎn)點(diǎn)頭，他不想問(wèn)太宰用一輩子為一個(gè)死人守墓到底值得不值得。

即便他是始皇帝，也不沒(méi)有資格在死掉之后，依舊牢牢地控制著一群人為他所用。

當(dāng)然，這是他的想法，太宰卻會(huì)把自己的堅(jiān)持當(dāng)成一種榮譽(yù)。

這非常的符合這個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值觀，就像不食周粟伯夷叔齊，就像是枯守孤島，最后自戕而死的田橫五百壯士，至于趙氏孤兒這種殘忍的忠貞，正是太宰這樣的人所向往的。

在這些不能動(dòng)彈的日子里，云瑯想了很多，從太宰暴露出來(lái)的身份，以及石屋對(duì)面那座蔥蘢的高大土丘，他如果再猜不出對(duì)面就是秦始皇陵那就太愚蠢了。

畢竟，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢(shì)。“依山環(huán)水”正是秦始皇陵最主要的地理特征。

他在測(cè)度太宰，相信太宰也在測(cè)度他，云瑯不相信一個(gè)剛剛認(rèn)識(shí)不久的人，想必太宰也不會(huì)過(guò)于相信他。

直到現(xiàn)在，云瑯都在懷疑，從自己出現(xiàn)在這個(gè)世界的第一天，太宰就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了自己的存在。

否則無(wú)法解釋自己一個(gè)無(wú)法動(dòng)彈的人如何能在荒原中獨(dú)自存活三天。

這一輩子，云瑯從來(lái)就沒(méi)有過(guò)什么好運(yùn)氣，因此，他從不相信什么巧合。孑與2的漢鄉(xiāng)