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忠家思考了片刻回到到“剛剛經(jīng)歷大戰(zhàn)后,本家人口疲敝,毛利幾乎搗毀了本家最精華的地方,現(xiàn)在最需要休養(yǎng)生息。”
“戰(zhàn)國亂世,怎么還渴望休養(yǎng)生息嗎?叔父大人你也太理想化了。”秀家否定了忠家的想法。
“本家真正需要的是富國強(qiáng)兵。”秀家拋出了自己的觀點(diǎn)“本家和毛利家結(jié)成了1年的合約,我要在這1年內(nèi),讓本家實(shí)力更上一層樓。一年之后,中務(wù)大輔不愿與給我的備中領(lǐng)我要加倍要回來。”
忠家看著志氣滿滿的小侄子,如果不是他已經(jīng)創(chuàng)造了太多的傳奇,誰又會相信一個(gè)孩子的壯語呢。
第二天一早,已經(jīng)成為家督的秀家,下達(dá)了第一個(gè)命令,筑城請譜。
歷史上天正九年的大洪水會沖垮石山城,以至于回到石山繼承家督的秀家只能在已經(jīng)沖垮的基礎(chǔ)上重新修筑岡山。
知道這段歷史的秀家準(zhǔn)備提前未雨綢繆,趁著軍勢還沒有散去,人力充足的前提,讓這些戰(zhàn)時(shí)為兵,平時(shí)為農(nóng)的農(nóng)兵們暫時(shí)留下來在旭川對岸的瓶井山上依托山勢修筑城池。
正好羽柴筑城名手黑田官兵衛(wèi)正在陣中,秀家特地拜托這位大人幫忙設(shè)計(jì)瓶井山城。
日本戰(zhàn)國此時(shí)的主城大多在從山城向平山城轉(zhuǎn)變,畢竟山城交通不便,平城大多直接建在交通要道之上,方便主家掌控經(jīng)濟(jì)。
隨著武家的互相吞并,日本此時(shí)的戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭,秀吉的餓殺鳥取之前就派小西行長收購了因幡、但馬大量的糧食,這才能夠快速的使得鳥取斷糧。
而且隨著小谷城的淪陷,日本的大名也發(fā)現(xiàn)山城容易被側(cè)擊的風(fēng)險(xiǎn),逐漸拋棄了山城,而選擇在平地起城,這一時(shí)代的代表就是江戶、水戶等城。
此時(shí)還依托山城為主城的家族大多是因?yàn)楸緭?jù)的歷史意義無法搬遷,比如上杉家的春日山城。
但是秀家選擇的瓶井山不同,瓶井山以北就是山陽大道,與現(xiàn)在的石山城就隔著旭川隔河相對,位置相差不大,而依托瓶井山修筑城池另一個(gè)好處就是省去了平山城筑城時(shí)候的堆土成本。
而且平井山還有一個(gè)比石山優(yōu)點(diǎn)就是,他實(shí)際上西挎旭川主流,北和東接旭川支流百間川,兩川在平井山西北分流入海。
秀家規(guī)劃中以后的岡山城將會是一座南控岡山町碼頭,西北東臨河道,依托山勢而建的大型城池。北面百間川和西面旭川的對岸就是山陽大道,周圍領(lǐng)町圍繞瓶井山而建,成為西國的大城。
當(dāng)然這些都需要幾十年的努力,現(xiàn)階段的八郎只敢在平井山西側(cè)依托山勢而起一座3郭的山城,與別的山城不同,八郎直接命人推平山勢,砍伐樹木,依照山體高度,射擊了一座平山城。
天正九年元月十日,已經(jīng)在備前停留1個(gè)月的羽柴秀吉終于帶著自己的備隊(duì)撤退了,秀家也向前一段時(shí)間留在平井山修筑城池的農(nóng)兵們放了假,每人送了3個(gè)熱飯團(tuán),100文錢解散了軍勢。
雖然時(shí)間很短,但是憑借著宇喜多和羽柴家龐大的軍力人口,終于將秀家規(guī)劃的瓶井山城的輪廓推了出來。
秀家準(zhǔn)備等元月過去之后再輪番召集令名修筑城郭、土垣和屏板。對于暫時(shí)華而不實(shí)的天守閣并沒有想法。
這段時(shí)間八郎讓忠家將本家的弓進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),加上在之前因幡毛利征戰(zhàn)中繳獲的弓,合計(jì)4350張,不過重藤弓只有200張左右,多數(shù)是沒有什么殺傷力的丸木弓。看來趕制新弓已經(jīng)勢在必行了。
秀家知道此事備前和美作能夠制作成弓的彈性木料很多,但是大多是楠木等低彈性木料,真正日本高彈性水松木大部分分布在奧陸和北海道。這些都不是秀家的勢力范圍但是并不妨礙秀家做出規(guī)劃。
恰好不久前秋上久家和玄珠師傅帶著織田信忠便宜賤賣的300門鐵炮歸來,隨同的還有一位堺港的葡萄牙傳教士西爾維奧·齊娜爾。秀家對于天主教那套不感興趣,索性在見過之后將他打發(fā)了。
秀家先召見了直家曾經(jīng)的旗本頭鷲山重家,其在直家被鐵炮擊傷而死后一直耿耿于懷,認(rèn)為這是自己的責(zé)任。在秀家召見了他,希望能幫他重新回到本家效力。
“加賀守,許久未見了。”
“臣鳩山重家參見主公。”
“我聽高島大人說,你自從父親去世后就沒有去旗本報(bào)過到,現(xiàn)在宇喜多家的旗本都沒有了管束,這個(gè)不行啊。”秀家口中的高島大人是宇喜多家權(quán)旗本頭(旗本副頭領(lǐng))高島政之,一直都是鳩山宗家的副手。
“大殿的死,臣有不可推卸的責(zé)任。”鳩山重家言語哽咽的說道。
秀家沒想到鳩山重家居然話沒說兩句就開始哭了起來,不得不好一頓安慰,但是也看出來了鳩山重家恐怕很難走出這個(gè)陰影來了,于是放棄了最初勸他回來效力的想法。
正好八郎想到本家缺少制弓的木材,于是問鳩山重家道
“我還是希望加賀守可以為本家效力的,不過看到加賀守今天的情況恐怕繼續(xù)留在石山確實(shí)不是一個(gè)很好的選擇。你聽說過蝦夷嗎。”
“殿下說的是極北之地嗎?聽聞那里寸草不生,不是人可以生活的地方。”
瞎說,要是北海道不適宜生活,當(dāng)?shù)氐陌⒁琅嗽趺椿钕聛淼模院蟮谋焙5肋€是日本的產(chǎn)糧大區(qū)呢。只是這些秀家不可能和鳩山重家直說,于是點(diǎn)頭說道
“就是那里,不過那里不是什么不毛之地,出產(chǎn)出色的毛皮和木材,而本家現(xiàn)在正需要那邊的水松木來制造強(qiáng)弓。”m.zwWX.ORg
“自從小西行長出仕播磨守后,本家水軍就幾乎沒人統(tǒng)領(lǐng)了,我現(xiàn)將遠(yuǎn)藤俊通和本家水軍配屬給你,你帶去蝦夷采購毛皮、砍伐木材,木材就地制作成弓運(yùn)回領(lǐng)內(nèi),將領(lǐng)內(nèi)的糧食和備前燒運(yùn)過去可以和當(dāng)?shù)厝俗鲑Q(mào)易。”
“可是在下不懂經(jīng)商啊。”重家疑惑的問道。
“經(jīng)商的事情自然會交給別人去辦,我讓你先期前往蝦夷建立定居點(diǎn),作為以后本家靠港的地方。你要依托定居點(diǎn)為本據(jù)拓展本家控制的地方,能夠靠經(jīng)濟(jì)控制阿依努人的就靠經(jīng)濟(jì),不行的就進(jìn)回報(bào)本家,本家會派出部隊(duì)前去殲滅。”
說罷拿出一張親手繪制的蝦夷地圖交給鳩山重家,并指了指后世苫小牧地方說道“這里就是你要建立的第一個(gè)據(jù)點(diǎn)。”
秀家信心滿滿的講了一達(dá)通看著鳩山重家疑惑重重的樣子,想來他是完全不知道后世殖民那套怎么弄,秀家解釋半天沒事沒有聽明白,秀家思來想去此時(shí)交給一個(gè)武道派還是不靠譜,索性只交給了鳩山重家一個(gè)占領(lǐng)定居點(diǎn),并開墾領(lǐng)地的命令,并說道
“你所開墾的領(lǐng)地的一半作為你今后的知行賞賜給你。侵占開墾越多,你的知行越大,說不定鳩山家以后還能成為萬石大名主。當(dāng)然你在蝦夷的一切行動都要聽從你上頭總督的安排。”
鳩山重家一聽只要自己去打打原始社會的阿依努人,開墾的領(lǐng)土自己還能獲得一半,在萬石大名主的刺激下當(dāng)仁不讓的應(yīng)承下來。
鳩山重家走后,八郎依然比較頭痛,對于缺乏領(lǐng)內(nèi)足夠的內(nèi)政人才缺失而頭痛。思來想去,只有兩人能明白八郎所指的殖民化是什么意思一個(gè)是秀家的師傅玄珠,從小被八郎宣傳西方的事跡,想來他能夠完整的處置蝦夷事宜,另一人就是這次他們帶回來的西爾維奧·齊娜爾了。
八郎想了下宗教永遠(yuǎn)是擴(kuò)張的最好利器,把玄珠和西爾維奧·齊娜爾了一起派到蝦夷去正好可以宗教對宗教防止一家獨(dú)大。打定主意的八郎決定等下再召集兩人說一下自己的想法。日月合明的備前宰相