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花轎從客棧抬出沒多久，沈瑞等一行也離開了客棧，繼續(xù)啟程。

因南直隸富庶，現(xiàn)下又不是災(zāi)年，正是春日萬物生長之季，即便窮苦百姓，也能用野菜果腹。這賣兒賣女的事，他們這一程也就遇到呂丫一起。倒是小偷，逮了不少，簡直防不勝防。任何地方，都不缺游手好閑的混混地痞，這些人可是就是一天到晚盯著路過的外鄉(xiāng)人。

王守仁這一行，老的老，小的小，很容易被盯上。

馬路上故意往身上蹭，三更摸客房，半路設(shè)劫，各種模式都遭遇過了。

沈瑞從開始的新奇，到后頭則是無動(dòng)于衷。

倒是五宣，不知是不是受沈瑞上一回“討還銀子”的啟示，如今不僅是“雁過拔毛”，而且還“一文不留”。遇到態(tài)度不好的、模樣猥瑣的，甚至連衣服都給扒個(gè)干凈，只留下一條褲子。

至于傳聞中的大盜，只會(huì)盯著那些名聲在外的鄉(xiāng)紳巨賈，不會(huì)去盯著幾個(gè)過路人；人多勢眾的土匪之流，則是呼嘯深山老林，不會(huì)到繁華地界來找死。

至于黑店人肉包之流，不要話本看太多。能在一個(gè)地方開客棧，最重要的就是口碑，要真與人命案上搭上，名聲再好的客棧也只有關(guān)門。

至于那話本中扮演炮灰角色、愛調(diào)戲美人的紈绔，還遇上了兩個(gè)，下場實(shí)是不忍說。這其中的細(xì)節(jié)，沈瑞不過是在心中想想，是不敢再提及。就是八卦如五宣，也曉得什么是禁區(qū)。

因不急著趕路，趕上天氣陰雨時(shí)，一行人就歇上幾日。洪善禪師雖沒有去地方禪寺掛單，卻時(shí)常去訪友講禪。

沈瑞適應(yīng)了旅途生活，精神松懈下來，便常跟著洪善大師去聽禪。禪宗講的禪坐，是頓悟。沈瑞卻想到六道輪回上，自己雖沒有見識(shí)過陰曹地府是什么模樣，可確實(shí)是兩世為人。

到底是自己變成了鬼，魂飛五百年前；還是前世的自己，在一場重病后，有了后世半生記憶。輪回轉(zhuǎn)世，是藏傳佛教的教義。藏傳佛家與禪宗畢竟系出同源，沈瑞想要從其中找到一個(gè)答案。

他對佛學(xué)來了興致，并沒有瞞著旁人。

王守仁本就不是迂腐之人，他自己就曾與人說佛論道。正是因這個(gè)緣故，沈瑞覺得王守仁不會(huì)干涉自己的興趣，可是他想錯(cuò)了。王守仁初涉佛道之學(xué)時(shí)，已經(jīng)十七、八年，弱冠年紀(jì)。即便對佛道之說來了興致，也能克制自己。沈瑞如今才十歲，又因喪母之痛，性格大變。誰曉得沉迷佛學(xué)下去，會(huì)成什么樣子？陸家子弟多學(xué)佛，出家、做居士的代不乏其人，不過陸家有一條家規(guī)，未成丁不得學(xué)佛，就是怕子弟因沉迷佛學(xué)失了進(jìn)去之心。等年紀(jì)長大，心性養(yǎng)成，樂意學(xué)佛那就是另一回事。

王守仁擔(dān)心的，就是如此，怕沈瑞移了性情。

在他看來，沈瑞早慧多思，學(xué)東西極有天分，要是專心科舉，定會(huì)是個(gè)少年舉人。他對沈瑞抱有很大期望，自是不希望沈瑞走彎路。

沈瑞每次隨洪善大師回來，依舊回王守仁身邊聽講。王守仁加快了教學(xué)速度，每天好像都在加分量，在看沈瑞的承受極限。

沈瑞正專心在佛學(xué)奧義上，并未發(fā)現(xiàn)每日講的課業(yè)多了。因真心崇敬王守仁，他不樂意讓其失望，對學(xué)習(xí)依舊十分專心。一日兩日，《論語》不知不覺講完，已經(jīng)講到《孟子》。

見沈瑞每次練字背書不耽擱，可心思多是在佛學(xué)上，王守仁曉得，不制止不行了。

這日，沈瑞再想要同洪善禪師出游時(shí)，王守仁就將他留了下來。

王守仁開門見山道：“瑞哥兒，你長大要做和尚？”

沈瑞目瞪口呆，忙搖搖頭道：“先生誤會(huì)了，弟子沒有出家的念頭，只是對佛學(xué)頗有好奇。”

王守仁正色道：“少壯不努力，老大徒傷悲。學(xué)習(xí)本就是逆水行舟之事。這些日子的功課，你是背熟，可你還記得何解？可曾領(lǐng)會(huì)其中意思？囫圇吞棗，你是糊弄為師，還是在糊弄你自己？”

沈瑞聞言，滿臉漲紅。

既遇名師，他一心想要做個(gè)好學(xué)生，如今卻挨了訓(xùn)斥。偏生王守仁說的貼切，真是一針見血。

沈瑞小聲道：“先生，弟子錯(cuò)了，弟子不該沉迷佛學(xué)，在功課上分心。”