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且說(shuō)那遠(yuǎn)古蠻荒之世，人們尚處于茹毛飲血、穴居樹(shù)巢的時(shí)代，對(duì)于飛禽走獸、風(fēng)雪雨霜雷電霧氣皆是一無(wú)所知，整日的生活在惶恐懼怕之中。雷聲一響，雨水一下，獅子老虎一吼叫，人們都要跪倒在地哆嗦無(wú)助的喃喃祈禱。

這生活在華夏地區(qū)的一個(gè)部落有一個(gè)叫伏羲的人，從生下來(lái)以后就和旁人不同，長(zhǎng)到三歲以后，無(wú)論是遇到風(fēng)霜雪雨、虎豹豺狼一概都是毫無(wú)懼怕之色，每日里看著這個(gè)混沌初開(kāi)的世界獨(dú)自琢磨思考。其母華胥，每每見(jiàn)到他的這個(gè)樣子就說(shuō)，“伏羲，又在想什么呢？”

“母親，我在思考為什么會(huì)有這震天的雷聲，為什么會(huì)有這能把黑夜照的如同白晝的電光，為什么會(huì)有這冷熱交替的四季，為什么又會(huì)有這吃人的虎豹豺狼，為什么又會(huì)有這生老病死，人死以后去了哪里？”

“好孩子，你現(xiàn)在找到答案了嗎？”

“還沒(méi)有，不過(guò)我會(huì)很快弄明白的，你相信我吧，母親。你不是說(shuō)我是你踩著雷神的腳印懷孕所生嗎？既然我生下來(lái)就帶著這些問(wèn)題，那么我的使命應(yīng)該就是要解決這些問(wèn)題的。”

“嗯，孩子你的使命就是要帶領(lǐng)華胥國(guó)繁榮昌盛，你要讓華胥人文明起來(lái)，你要讓華胥人強(qiáng)大起來(lái)，讓他們能夠認(rèn)識(shí)自然、利用自然，改造自然。”

“好的母親，我一定仔細(xì)的仰起頭認(rèn)真的觀看天上的變化之現(xiàn)象，俯下身子就耐心的觀看大地的生物之法則，仔細(xì)的觀察認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸的花紋和習(xí)性，細(xì)細(xì)的分析各種山川河流土地都有什么用處。從最近的自身觀察了解認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，我一定要把這天地萬(wàn)物，飛禽走獸，風(fēng)雨雷電都仔細(xì)的觀察認(rèn)識(shí)清楚，再教會(huì)人們都懂得其中的道理和奧秘，都不要再害怕，不要再恐懼，都擁有戰(zhàn)勝自然的能力。”

“好孩子，你一定可以做到的，你將會(huì)成為一個(gè)偉大的人，我相信你一定會(huì)把華胥國(guó)變得更加文明，更加富強(qiáng)，華胥國(guó)以后就叫華夏吧，寓意著人人都能立身成人，各自獨(dú)立勇敢生活的民族；也寓意著這個(gè)民族是太陽(yáng)照耀的民族，更代表祖先的期望，希望咱們的民族永遠(yuǎn)是不斷進(jìn)取，永不停滯固化，永遠(yuǎn)是不斷開(kāi)放擴(kuò)展包容的文明燦爛輝煌的民族。”

“好的母親，我們未來(lái)的華夏民族一定不會(huì)辜負(fù)你的希望，我一定會(huì)帶領(lǐng)部族的人走向更加文明、更加輝煌的時(shí)代，一定會(huì)教會(huì)他們用文明的方式生活。放心吧，母親。我要書(shū)寫(xiě)一本能夠讓人們世世代代都文明的書(shū)籍，我一定會(huì)書(shū)寫(xiě)出來(lái)的。”

（注：胥、雅、疋、夏等古字相通，華夏就是華胥。華夏文化就是華胥文化，中華民族文化的源頭，也就是華胥文化了。華胥是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，中華民族的始祖母，生伏羲和女?huà)z。

夏，從頁(yè)，從臼，從攵。頁(yè)（xié），人頭。臼（jù），兩手，攵（suī），兩足。合起來(lái)像人形。夏的本意是“華夏”，也就是太陽(yáng)照射的人，有光輝的人，文明的人，中國(guó)人。爾雅：夏，大。華夏是大國(guó)，華夏民族是人口眾多的民族。

《楚辭》：息陽(yáng)城兮廣夏。《詩(shī)經(jīng)》：于我乎，夏屋渠渠，今也每食無(wú)余。所以夏又是大屋，故通廈。二十四節(jié)氣中的“立夏”，是指從萬(wàn)物初生的春天到立身成長(zhǎng)的“夏天”，意寓長(zhǎng)大成人，能夠獨(dú)立“安居”，分家立業(yè)了。立夏者華，既指自然之夏天的陽(yáng)光充沛之“華”，也假指人的成人之“華”，也就是孟子后來(lái)說(shuō)的“充實(shí)之謂美，美而有光輝之謂大”。以至于再后來(lái)的“安得廣廈千萬(wàn)間，大批寒士俱歡顏”。請(qǐng)下載小說(shuō)app愛(ài)讀app閱讀最新內(nèi)容

《易·系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”

“又教民結(jié)繩，以作網(wǎng)罟，捕魚(yú)獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創(chuàng)制琴瑟”（《世本作篇》）。

《帝王世紀(jì)》稱：“伏義嘗百藥而制九針”，我國(guó)醫(yī)界千余年來(lái)尊奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之始祖。）莊子心齋的易學(xué)大師風(fēng)云錄