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“好的，你們先把女媧傳授的法術秘訣和心法簡單嗯說給我聽一下。我好根據她傳授的再增補一下。”郝胥王說道。

于是伏羲、傲洪、廣成就分別簡單的介紹了女媧傳授的法術秘訣和心法。

聽完三個人的解釋以后，郝胥王說道，“好的，我知道了。那么傲洪，我傳你一個隨時而中的時中之法，其秘訣是：剛立位而應，與時行。損益盈虛，與時偕行；天地盈虛，與時消息；時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明；大亨貞無咎，天下隨時！記住了，這個和女媧傳你的法術秘訣和心法一起結合起來修習，可以加快你的修習速度，而且可以匡正彌補你進取之心過強的過失。

時，就是中，中就是無過無不及。能夠在任何時候，做任何事情都可以恰到好處，都可以完全符合恰當，這個是很不容易的。只有思想達到了這個境界，你的法術功夫也就會達到這個境界。無論別人怎么運用，運用什么法術攻擊你，你都可以穩穩當當，沒有人可以用一般的法術奈何你了。記住了嗎？”

“記住了郝胥王。時中之法，這個時和這個中有什么關系呢？怎么理解呢？”傲洪問道。

“中，就是無過無不及，也就是沒有越過界限，沒有超過目的地，也不是沒有達到目的地就停下來。是正正好好的達到自己的目的地，在目的地停下來，這個就是中。但是在去往目的地的過程中，我們要懂的與時俱進，比如你去目的地的路突然被河流擋住了，你還不會游泳，這個時候不能為了達到目的地，就不管不顧的依舊去趟水前行。你要懂得變通，要么找一條船，要么繞過去，總之你不能直直的就過去，這個就是時中，不然只知道一個中，卻不知道與時俱進，那么就是執一不化，是不會有大的修為的。你對法術功夫很是癡迷，如果懂得了與時俱進，隨時而中，那么你的整個修為就會完全打開了，到那個時候你再修煉任何法術都將會一日千里！”

“那么時中是不是就是看環境和形勢的變化而變化方法，但是目的地依然不變，是吧，郝胥王？”傲洪又問道。

“是的，但是這個變是時和勢需要變的時候才變。而且不一定是全變，有可能只是變一部分，也有可能不需要變，這個就是隨時而中。要反復自己琢磨，這種需要親自實踐體會才能完全領悟的法術，如果我給你解釋多了，反而就會把你的思維局限在我的解釋中了。我解釋多了對你來說就有可能是繩索了，而不是讓你開放了。你的思維有可能會受到約束，所以這樣的法術修為主要就是靠自己實踐然后再琢磨，不斷反復的在實踐中總結提高。只有關鍵的時候，你實在遇到了難關，才需要找人一起切磋。女媧傳授給你們的法術是增加你的優勢，是發揮你們的長處。我傳授給你們的法術主要是就你們的短板和存在的可能的缺陷進行彌補和提高的。女媧是讓你們好的更好，我是讓你們沒有好的地方也好起來。所以要結合女媧傳授給你的法術秘訣和心法一起修煉，這樣會事半功倍的。一定要記住。時中之法，主要是讓你在積極進取的過程中要知止。切記切記！”

“好的，郝胥王，我一定自己認真修習，反復琢磨。一定和女媧頭領傳授給我的法術一起修煉，要修成一個屬于我自己的全面的和系統的時中之法，我要整體推進，全面提高，而不是單一和局部的發展。一定在觀察時勢變化之中去追求，去提高，一定學會止于至善。”

“嗯，止于至善，這個話總結的好。那么廣成長老，我也傳你一個法術吧！我看你穩重誠實，博學多才，就傳你一個大化流行之法術吧，以補你的過于穩重吧，其秘訣為：形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯之天下之民，謂之事業。通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。窮則變，變則通，通則久。

化而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。記住了，我教你這個流行之法，主要是想讓你學會觀察世界的流行變化過程。如果說傳授傲洪的時中之法是因為他積極有余而穩妥不足，是為了讓他學會止于至善。那么傳授給你這個流行之法就是因為你穩妥有余而積極進取不足。所以要你懂的這個大化流行的道理，以提高你的思想境界，境界達到了，就可以修習成這個流行之法了。有沒有什么不明白的？”

“有一些，郝胥王。這個形而上者謂之道，形而下者謂之器是整個法術秘訣的關鍵之所在，能不能請你稍微給我講解一下，因為我感覺有些模糊，怕理解的不正確影響修習速度。當然郝胥王，你只要大概提醒一下就可以了，你剛才也說了，說多了會讓我們陷入你劃定的框框里，給約束住了，反而影響修習，只要提醒一下就可以。”莊子心齋的易學大師風云錄