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“記住了，郝胥王。有幾句話我想請教你一下，因?yàn)槲疫€是有些不太明白。雖然我也曾經(jīng)是龍，但是那是天生的。并不是從低到高一步步修煉提升上來的。現(xiàn)在需要一步步去修煉，很多道理并不是太清楚，還需要請你指教。一個就是天地之心惟是生物。其生物不測，無思無慮。天地有沒有心，在這個心法秘訣里面，已經(jīng)很明確了，就是天地是有心的，它的心就是生萬物。但是這個心不是二心，而是一心，也就是不會厚此薄彼。天心是一視同仁視萬物，完全平等待萬物的，所以它才是無思無慮，也才是至誠的。所以為天地立心，就是要有至誠之心，只有天下最至誠的人才能經(jīng)綸天下。所謂的經(jīng)綸不是有意，不是故意，也不是有心而是任寒暑往來。所以這個天地，這個有心實(shí)際上又是無心，是道法自然，任寒暑往來而已，能夠維護(hù)和保證規(guī)則的統(tǒng)一和公平，以讓每個生物都成為他們自己，各正性命，這個就是道化之心，也就是我的至誠之心。化生萬物卻不被物累，如果有牽累一絲一毫都不能經(jīng)綸天下，不能與天地參，因?yàn)橄道垡晃锞蜁谝晃铮筒皇侵琳\，我所要做的就是合天地之心。也就是從那至誠而明，也就是懂得本性，懂得天地之心是什么，天地之心只有一個目的就是生物。當(dāng)然天地是沒有目的的。也不對，天地不能以有沒有目的來說。這個只是一個比喻，就是說如果有心，那么天地之心的目的就只有一個就是生物。但是我們也不能說天地沒有心，沒有心的話就容易淪落到了空靜了，如果天地空靜了，那這生物如何得生生不息？豈不是要熄滅了？我這樣的理解是不是有些道理，郝胥王？”

“嗯，說的很好。理解的非常不錯。要仔細(xì)琢磨，存神過化，忘物累而順乎性命！如果被任何物所牽累住，都不能達(dá)到存神過化，那么你都不能夠進(jìn)化成為自己，不能再次提升為潛龍。所以我這里要提醒你一下，你妻子和子女的問題如何解決這個問題一定要平衡好。不然你會被家庭牽累住的，如果你直接無情無義的拋棄他們，那么你和那貳負(fù)也就一樣了，同樣是進(jìn)化不成自己的。你覺得自己為什么會被懲罰？”

“我違反了規(guī)定，神獸不能私偏。我看到弱水太可憐，生了偏私之心，產(chǎn)生了憐愛之情，這個違反了天道規(guī)定，所以必須按照規(guī)定接受處罰降級。”牛角獸王回答道。

“嗯，確實(shí)是的。就是你本應(yīng)該是參天地化育的地界守護(hù)者，是仁愛地界所有生物的。但是卻被弱水的悲慘命運(yùn)所牽累。你是對弱水有情有義了，可是卻拋棄了你所管理的所有其他生物，對于他們不管不顧了。家庭和社會職務(wù)如何平衡好，這個也是需要陰陽調(diào)和的。你身上背負(fù)著近六萬年一次的天地人三界的大變革的命運(yùn)，如何去平衡，我想你會自己考慮清楚的。好，你記住一定要每天修習(xí)，我和女媧、伏羲等下要先回去，等過幾天有時間我們再來聽你講故事，有什么需要我?guī)椭目梢灾苯雍臀艺f。”

“好的，郝胥王，這個我一定會平衡好的。我會和我妻子弱水她們商量好的，你放心吧。”牛角獸王說道。

“這個有什么好商量的呀，帶著老婆孩子一起就是了。咱們也只能是參贊天地化育，咱們終究又不是造物者道。修煉到最高也只是輔助天地創(chuàng)生，又不是我們來創(chuàng)生。難道還真的能夠做到像造物者道那樣無心無情，不偏不倚呀！所有的生物，一旦被道化生出來以后就必須只能站在一面，就決不可能是道本身，也就必然有缺陷，有所失。所以我們?nèi)绻厍橹亓x，那么咱們就愛自己的老婆孩子，然后推廣擴(kuò)大愛別人的孩子。當(dāng)然這個愛別人老婆不是把別人老婆也搶過來。比喻一下，是吧？”女媧說道。

“是的，別人的老婆孩子怎么能搶呢，那豈不犯罪了。愛自己老婆孩子和愛別人老婆肯定不是一個概念的，是不是呀？”伏羲有意逗女媧，就故意說道。

“不要亂說話，再亂說話我就對你不客氣了。聽我說。”女媧瞪了伏羲一眼說道。

“好，好你說，你說。本來就是有區(qū)別嗎？別人的老婆和自己的老婆能是一回事嗎？這個也不讓說，那個也不讓說，真是太霸道了。”伏羲嘟囔道。女媧沒有睬他，繼續(xù)說道。

“如果咱們重理重道，那么就先心憂天下，為天下蒼生考慮。關(guān)鍵是明白處在的這個時段應(yīng)當(dāng)干什么，應(yīng)該怎么辦？牛角獸王已經(jīng)有了老婆孩子，那肯定就要帶著老婆孩子一起，總不能學(xué)亢龍一樣子連自己老婆孩子也不要了，就去為了任務(wù)職責(zé)做事吧？那樣到底是不是真的值得推廣，我以為需要商量，我以為那樣是有所失的，不是平衡的陰陽之道。而且如果什么事情都講平衡陰陽，那不也是執(zhí)一不化嗎？不也不是隨時變化嗎？”

“是的，如果都講平衡，天下就沒有可用之才了。執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一也。不是事事時時都講平衡，如果那樣還怎么發(fā)展？向前向上，向美好正義幸福的方向發(fā)展就要用積極陽光的乾健為主的精神，就要偏向于乾健。不偏不足以成才，不偏不足以救弊。偏與不偏也要隨時而中，這個也是一陰一陽之謂道，要辯證的看。我說的是不是也有道理呀？”伏羲說道。

“嗯，說的不錯。繩子用的就是它的柔，盤古斧用的就是它的鋒利，你說怎么平衡它們的陰陽？不偏不能用其材，是生物就有所偏，就要站在生物的一面，而不能事事時時都講中道。如果事事時時都講中道平衡，那么我們還怎么超越？不如直接躺平算了？而且現(xiàn)在牛角獸王并不是說帶著老婆孩子就不能執(zhí)行任務(wù)，家庭和職責(zé)之間也并沒有沖突，為什么一定要選擇一個呢？沒有到那個必須抉擇的時候，你們說呢？”女媧說道。

“女媧說的很有道理。舍棄一個去做另一個，以為為天下蒼生是大，為個人家庭是小，這個是偏極的。如果對于家庭都不能有責(zé)任、有愛心，那么真的能夠做到仁愛天下嗎？恐怕不能，最多也就是功利之心作祟。舍棄一個家庭的惡并不比殺死一千人的惡小，因?yàn)槎际欠趴v了惡。不以惡小而為之，不以善小而為之。善惡無大小。我們利用職位拯救的人多，那是我們一個功勞嗎？不是，是全體參與拯救人員的組織的功勞，并不是我們個人。我們個人所做的只是我們職責(zé)位置上應(yīng)該做的，并不比任何其他普通百姓做的多。不要以為首領(lǐng)就比種田耕地的百姓功勞大，分工不同而已。是不是呀？”伏羲說道。

“是的，你說的不錯，繼續(xù)說吧，我允許你繼續(xù)說下去了。”女媧說道。

“好的，集體和組織的作用，不能完全歸功于個別領(lǐng)導(dǎo)的作用，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的作用，民眾有民眾的作用。如果夸大領(lǐng)導(dǎo)英雄的作用，搞個人崇拜，那是不會有平等心的，更不會有自由的。真正的英雄是無數(shù)參與社會實(shí)踐改造的百姓，是他們推動著社會的進(jìn)步和發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者組織者有功勞，但是不能過分夸大，只是分工不同。一個人能耐再大，能做到什么事情？必須全體人員參與社會實(shí)踐，進(jìn)行社會改造。不然就是本事再大，也只能自己過好，不能推動整個社會進(jìn)步。當(dāng)然我們也不能否定領(lǐng)導(dǎo)的作用，也要辯證的看，你們說是不是呀？”伏羲說道。

“是的。伏羲說的很有道理。不要以為在位置上做出來的成績或者得到的成績結(jié)果，就是個人的大善大惡，那是職責(zé)產(chǎn)生的結(jié)果和個人的善惡是不同的。比如你見龍去做地界守護(hù)者，那是位置上的職責(zé)，就是再大的善也不是你個人的功勞。但是如果你拋棄了自己的妻兒，這個就是你的個人的惡了。讓一個作惡的生物去做守護(hù)者，這樣的守護(hù)者能夠守護(hù)好生物嗎？所以只有對家庭有責(zé)任的生物才可以承擔(dān)守護(hù)者的職責(zé)。不然就是為了這個所謂的位置，就是為了名利，就是為了名利拋家棄子。那樣的話和那貳負(fù)有什么區(qū)別呢？我說的話可能有些偏極，但是理卻是這個理，你們以為呢？”女媧說道。.ZWwx.ORG

“好的，女媧頭領(lǐng)和伏羲首領(lǐng)的說的話我明白了，我會慎重考慮的。我既然當(dāng)時為了娶我的妻子甘愿被降級，那么現(xiàn)在我會為了升級去拋棄她嗎？不可能的，我會兼顧好家庭和職務(wù)的，你們放心。就像女媧頭領(lǐng)說的，現(xiàn)在還沒有到抉擇的時候，家庭和職務(wù)之間并沒有沖突。你們快回部落去吧。”

“好的，那我們走了。”

于是幾人就趕回了部落。回到女媧的木屋以后。傲洪和廣成還在研究法術(shù)功夫。

“郝胥王，你們回來了呀！怎么去了這么長時間呀？”傲洪關(guān)切的問道。

“沒事，就是有幾個魔獸來入侵，被我們打跑了。”女媧輕描淡寫的說道。

“啊，有魔獸都來入侵了嗎？它們厲不厲害，都是什么樣的魔獸？早知道我就和你們一起去了，我要嘗試一下女媧頭領(lǐng)和郝胥王教我的法術(shù)，看看我修習(xí)的怎么樣呀，先打幾個小妖魔練練手呀，以后好對付那共工魔獸王呀！可惜可惜呀，這么好的機(jī)會！”傲洪說道。莊子心齋的易學(xué)大師風(fēng)云錄