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他將柴薪分做十五堆，正是對應半月之數，以便銅鼎蒸燒，幸好洞府寬敞，他還有落腳之地。

弄這么多柴薪，他并不是要烹煮食物，而是要利用此鼎的功效，以鼎火攻伐，逼出丹竅中的元氣加以淬煉！

他將銅鼎挪至一堆柴薪上，又用竹管將石壁上流淌而下的泉水引入其中，待灌至一半時，便將下方柴薪引燃。

不多時，鼎中之水開始沸騰，他脫去衣物，一躍而入鼎中。

前次和王烈打斗時他得知，在外界極端環境的刺激下，或者生死一刻，都可以使得丹竅自開，溢出元氣，只是這方式一是太過兇險，二是沒有大量丹藥補助，難免會行差踏錯，可以說是一種極為極端的做法。

現在一想，當年陳楓如果真是為了借助這種方法淬煉元氣，那么或許也是別有苦衷，才不得不鋌而走險。

按他的推斷，拋開其他手段不論，只是師門長輩就應該有辦法幫助后輩淬煉元氣，這樣更為穩妥，還不易出事。

其實，他所想的也和事實接近，玄門世家弟子走到淬元這一步，一般都是由長輩助其打開丹竅，引導元氣，再慢慢由自己煉化，而且這個過程并非一日見功，因為師門長輩同樣也會耗損精氣，具體則視各人修為而定。

大體來說，每日行功一到兩個時辰，然后再慢慢打坐回氣，大概半月左右，便能克盡全功。

是以這一關對有法訣傳承的弟子來說并不難過。

而對于張衍來講，他沒有長輩師承，一切只能依靠自己。

鼎中熱力越來越重，張衍不得不開始運轉內氣抵擋。

這時他看出了這只鼎的神妙之處，柴薪燒到現在，整個洞府內非但沒有煙火熏蒸，連鼎壁上也是一片溫涼，只是熱力不像尋常熱氣那樣蒸騰，而是往不停他筋骨中滲透進來。

他知道這不是尋常熱氣，而是相當于一位法力比他高明不少的師長在不停用內火逼迫他。

感到內腑似乎隱隱有些發疼，他連忙吞服一粒正源丹，并竭盡全力催動內氣頂住熱力，只是那熱力一波波不斷涌來，讓他半點不得喘息。

漸漸的，內氣的耗損得越來越多，他卻竭盡全力從近乎枯竭的經脈中逼出內氣，他知道這是最為關鍵的時刻，盡管臉色通紅，身上仿佛被煮熟了一般發紅，仍舊咬牙堅持。

大約一刻之后，他內氣已然消耗一空，這是，耳邊“轟”的一聲，緊緊閉合的丹竅之門又一次大開，不過這一次，因為外火不斷滲入，丹竅卻沒有就此合上，而是不斷的有元氣噴涌出來，與外火反復纏斗。

這些元氣不斷被消耗，不斷有濁氣被鼎中的熱火煉化出來，再轉變成一絲最為精純的元真，張衍周身的皮膚上不斷滲出黑乎乎的雜質，雖然這些穢物腥臭不可聞，但他此刻根本無暇去理會。

一旦感到身體堅持不住，他就吞下一粒丹藥，養護住周身經脈腑臟，通過意念不停引導，誓要將深藏在元竅中的元氣全部壓榨出來。

每當一堆柴薪燃盡，他便將其挪至另一處柴薪上，不至于使鼎火中斷。

三天三夜，張衍閉門不出，只是在鼎中淬煉元氣，

在吞服了不下二十六粒正源丹后，他體內的元氣已經煉化了大半，只是此時他卻遇上了一個難關，無論如何努力，元竅中還有最后一絲未曾煉化的元氣始終不能被逼出。

正當他有些心浮氣躁的時候，忽然福至心靈，腦海中驀然閃過一句《一氣清經》上的口訣：

“心死神活，其氣自挪”！

他神智猛的一清，淬煉元氣到了這個地步，早已是水到渠成，然而自己卻逼迫過急，意念過重，失了道法自然的真意，導致氣機不暢，反而使得元氣內縮，止步不前。

此時情景，與自己筑元時又何等相似？

想到這里，張衍靈臺一片清明，將剩下的全部丹藥一股腦塞入口中，他索性不去關注那絲元氣變化，只是守住丹竅，仿佛周身上下已是空無一物。

本來他就已經堪堪到了最后一步，只差臨門一腳，此刻恍然醒覺，明了真意，三寶一靜，便再無掛礙，似醒非醒中，那最后一絲元氣自竅中徐徐上升，濁氣沉沉下降，陰陽分離，再與那先前煉化的精純元氣合二為一，在周身經脈中循環往復三十六圈后，最后復歸丹竅，安然不動。

鼎下柴薪已經燃盡，張衍雙眼一睜，一道爍爍精芒從眼底一閃而過，原本光線暗淡的洞府內在他眼中卻纖毫畢現，如同白晝。

至此，他已是功行圓滿，正式跨過了“淬元去蕪”這一關，一步跨入“元成入真”的境界，體內一身內氣已經盡數轉變成了元真之氣，一身氣力是之前三倍之多，雙臂有三千斤之力，兩眼上能觀天星，下可窺幽潭，與凡人之軀已是越行越遠。

現在他只需再花費時日增進元真，鞏固境界，便能進而開脈登關！

張衍想起那本《玄元內參妙錄》，心道：“這豈非是上天助我？”

縱然這本書千機百轉，對別人來說是天塹難途，但他有殘玉在握，則可反復嘗試，不虞失敗，待他成功開脈之后，到時候他倒要看看那些上師和入門弟子們究竟是什么表情！

他又看了看身下這只厚重笨拙的鎮濁鼎，這倒頗像是他人等不及自己修為進展太慢，所以特來助自己一臂之力，想到這里，他不免哈哈大笑，朗聲誦道：“他人以鼎勸莫爭，我卻以鼎淬元真，凡心妄演天機道，一番算計空付樽！”誤道者的大道爭鋒