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周赫煊說(shuō)：“世界第一高峰，當(dāng)屬中國(guó)的喜馬拉雅山。”

“世界最高峰居然在中國(guó)？”李壽民感到很驚訝，這種科普小知識(shí)很多人都還不知道。

“在藏區(qū)邊境，常年冰雪覆蓋，人跡罕至，至今無(wú)人能夠成功攀登。”周赫煊說(shuō)。

李壽民最喜歡的就是登山暢游，幼時(shí)便三上峨眉、四登青城，后來(lái)又攀登了泰山、華山、祁連山、點(diǎn)蒼山等名山。他憧憬道：“有生之年我一定要去喜馬拉雅山看看。”

周赫煊繼續(xù)說(shuō)：“世界第二高峰是昆侖山的主峰，塔吉克語(yǔ)稱之為‘喬戈里’，意思是高大雄偉……”

李壽民拍掌贊嘆道：“中華山川果然不同凡響，這世界第二高峰也是中國(guó)的！”

他的三弟李守基突然問(wèn)：“就是傳說(shuō)中西王母那個(gè)昆侖山嗎？”

“山上有沒(méi)有西王母，那我就不清楚了。”周赫煊笑道。

眾人一直聊到晚上10點(diǎn)多鐘，周赫煊才起身告辭，離開(kāi)之前找李壽民討要了一摞廢舊報(bào)紙。

回到自己臥室，周赫煊發(fā)現(xiàn)這些報(bào)紙大多是《新天津報(bào)》、《新天津晚報(bào)》和《新天津曉報(bào)》，即李壽民所供職的報(bào)社發(fā)行的報(bào)刊。

他大致瀏覽了一下最近半年的社會(huì)新聞，很快把注意力投到《新天津晚報(bào)》上。這份報(bào)紙連載有評(píng)書(shū)和小說(shuō)，評(píng)書(shū)暫且不論，小說(shuō)則是那種非常原始的武俠小說(shuō)，還沒(méi)脫離三俠五義的范疇。

或許可以給《新天津晚報(bào)》投稿，抄幾本武俠小說(shuō)賺點(diǎn)稿費(fèi)，周赫煊還想盡快把自己的腕表贖回來(lái)呢。

一夜安睡。

第二天清晨，周赫煊估摸著時(shí)間起床，穿好衣服后，便去找房東討點(diǎn)清水來(lái)漱口。

天津在清末時(shí)就有自來(lái)水公司，但自來(lái)水管到現(xiàn)在都沒(méi)普及。自家有井的喝井水，大部分市民的飲水要靠買(mǎi)，有個(gè)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)叫送水工。

周赫煊找房東討了一碗清水，回到院子時(shí)，發(fā)現(xiàn)李壽民正立于院中。

此君兩腿微微叉開(kāi)半蹲，雙手并掌置于胸腹，眼睛微閉，呼吸綿長(zhǎng)而毫無(wú)聲息，竟似是在練什么功法。

周赫煊看得稀奇，等對(duì)方收功后才走過(guò)去問(wèn)：“壽民兄，你這是在練氣功？”

李壽民解釋說(shuō)：“峨眉山一個(gè)老道士教我的吐納術(shù)，我從小就練。”

“原來(lái)你還是武林高手，失敬失敬。”周赫煊笑道。

李壽民連連擺手：“我可不是什么武林高手，連一招半式都沒(méi)學(xué)過(guò)，只是呼吸吐納術(shù)而已。”

周赫煊又追問(wèn)了幾句，才知道李壽民說(shuō)的是真話，這吐納術(shù)只是用來(lái)強(qiáng)身健體的，在打架斗毆方面幫助不大。

李家三兄弟很快出門(mén)上班上學(xué)去了，周赫煊也揣著大洋準(zhǔn)備上街采買(mǎi)。鍋碗瓢盆什么的都需要采購(gòu)，還要買(mǎi)鋼筆、墨水和稿紙用來(lái)寫(xiě)作。

在街上走著走著，周赫煊才猛地想起李壽民的身份，那不就是《蜀山劍俠傳》的作者還珠樓主嗎？

后世仙俠、玄幻小說(shuō)里的渡劫，就是李壽民發(fā)明首創(chuàng)的。金庸、梁羽生和溫瑞安小說(shuō)里的許多設(shè)定，也都借鑒了李壽民的作品，此君可謂是仙俠小說(shuō)的開(kāi)派宗師！王梓鈞的民國(guó)之文豪崛起