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拿起碗，張道一一飲而盡，湯一如腹，張道一就感覺有一股暖流流遍全身。

“還是熟悉的味道！”將湯水喝完，張道一低聲喃喃道。

要是真算起來，他已經(jīng)有六十年沒有喝這東西了。

喝完湯水，張道一從櫥柜里拿出了一個小瓶子，從瓶中倒出了一些水，將砂鍋再次裝滿。

這個瓶名字叫玉凈瓶，里面有幾立方米的空間，乃是以現(xiàn)代科技高防的東西，真正的玉凈瓶可是六階道器，遠不是張道一手中的仿品可以比的。

瓶里的水是天一凈水，是七大真水之一，當然水也是稀釋了的東西，真正的天一凈水，以張道一此時的修為也消受不起。

不過縱使是稀釋過后的天一凈水的效果也不容小噓，可以助人純凈氣血，孕養(yǎng)精神。

走出房門，張道一沿著樓梯去了樓頂，現(xiàn)在太陽還沒有升起，他要去攝取初陽紫氣以孕養(yǎng)精神肉身。

與張道一之前一夢六十年的那個世界不同，天元界的初陽紫氣，帶有一縷天元界的本源氣息，效果比起之前那個世界完全是云泥之別。

清晨太陽初升，就有一道紫氣被張道一攝入了瞳孔，紫氣剛一入體，張道一就擺了一個拳架，以加快肉身精神對于紫氣的吸收。

這是張道一結(jié)合五大養(yǎng)練之法后，領(lǐng)悟出來的拳架。

一階修行分為養(yǎng)法、練法與打法，養(yǎng)法是為了滋養(yǎng)身體修復暗傷增加潛能，而練法就是開潛能增強肉身與精神，而打法就是護道手段。

在之前那個世界靈氣太過稀薄，養(yǎng)法根本沒用，所以在那個世界靠的是以藥物滋養(yǎng)身體，靠的是肉身的自我恢復。

張道一所修的這五套養(yǎng)練之法不但可以孕養(yǎng)身體，還可以開潛能。

何謂五氣？

心屬火，中藏火氣；肺屬金，中藏金氣；肝屬木，中藏木氣；腎屬水，中藏水氣；脾屬土，中藏土氣。

五氣強則五臟強，五臟強則氣血強，氣血滋養(yǎng)精神，氣血強精神也就強。

而張道一曾經(jīng)修煉的五套養(yǎng)練之法就是既是養(yǎng)法亦是練法，可以孕養(yǎng)身體增強五氣，是一等一的功法。

張道一修煉的五套功法分別來自五位道果大能，五行之道五位大能各修一條，最后分別創(chuàng)出了玄武法、青龍法、朱雀法、麒麟法、白虎法五種奠基功法，各修一氣，而后以這一氣孕養(yǎng)其他四氣。

而張道一卻借助神秘紫氣的悟性加成，將五種功法合為一體，化為了一個拳架，他將之命名為“朝元架”。

所謂朝元，是取的五氣朝元之意。

至于這五套功法的來歷也很尋常，因為天元界所有三階以下的功法都是公開的，這樣做是為了讓天元界之人能打下一個好的基礎(chǔ)。

而三階以后成就道種后，功法就要靠自己推演了，修習他人的功法終究難以越前人，唯有創(chuàng)出自己的法，走出自己的路，才有機會證得道果。易子七的君臨三千世界