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“參加陛下！”

一陣寒暄過后，兩人紛紛問道：“不知陛下召我等前來有何要事。”

“嗯，是太子要找你們來的，不是朕，爾等有事就詢問太子吧。”李世民揮手指向李承乾說道。

“是這樣的孔師李師，孤這發明了套學習技巧，叫拼音。

還有一個讀書辨識的標點符號。想跟父皇以及幾位叔伯兩位老師共同探討一下。”

孔穎達李綱兩人都在，不敢太過于嘻哈，必須拿出東宮氣度，不然隨時有可能被他倆呵斥；

要知道他們乃是大儒也是李承乾之前老師，李承乾也拿他們沒辦法。

也就是因為他們影響力大這次的事情才少不得他們。

“孔師，您是孔子嫡系傳人，您可否為學生講解下‘民可使由之不可使知之’這句話的理解呢？”

眾人看李承乾沒有說自己的計劃而是詢問起孔穎達，紛紛疑問，但是也沒人打斷他，說不定這也在他籌劃范圍內。

孔穎達：“殿下，民可使由之不可使知之指的是對于百姓；

只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做；釋義為此。”

李承乾：“那還有其他意思嗎孔師？”

“？沒有了。”

孔穎達雖疑惑李承乾的問題，但還是回復了沒有，他知道沒人能比他有更好的釋義理解了。

“我這里有幾個不一樣的意思；

孔師李師以及父皇、幾位叔伯，稍后有什么不對的地方敬請斧正。”李承乾拱手行禮說道。

“第一種解釋就如孔師剛的一樣。

第二種是民可，使由之；不可，使知之。

意思是我們教導百姓知識，百姓掌握了就讓他們自由發揮，如果他們沒掌握的話，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。

第三種是民可使，由之；不可使，知之。意思是百姓們，若是可以任使，就讓他們聽命；若不可以任使，就讓他們明理。”

“這里就簡單講三種先，還有幾種解釋以后再說；

孤提出這個就是為了告訴大家，斷句不明，有可能理解成不同的意思；

比如政令下達到地方，地方官吏理解錯誤，那就會產生嚴重的后果；讀書也是，理解錯了就與圣人之意背道而馳。”

“所以孤發明這個斷句就是為了解決這個問題；

比如一個點鉤一下就代表這段話還沒講完，一個圓圈就代表這句話已經講完了...等等的標識都可以代表不同的意思。這樣讀書辯句更為簡單了。”

李承乾綽綽而談，這些都是新世紀小孩子都知道的東西。

“還有拼音，乃是讀書識字的重要輔助工具；

分有聲母，韻母；不同字母讀音可辨識不同的字，不管是什么字，只要加上拼音，那么學會拼音的小兒都能輕松無誤的拼讀出來。

比如，陛字，b讀波，i讀衣，連起來就是bi，加上聲調第二聲；

聲調共有四聲，衣~姨~已~億；所以第二聲的bi就讀陛！”

李承乾拿出了昨晚自己在書房自制的大唐拼音表，標點符號圖；給幾位大臣開啟了大唐第一節語文課。

此畫面被后世人流傳為《圣人啟蒙學》......

好家伙，此計一出，天下士子必定奉李承乾為老師，這可是足以開山立派的東西；

流傳至現代新世紀，影響了漢族人民一代又一代的啟蒙學。東大世子的大唐皇二代