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正門口，劉二叔和元慶正在安裝燈籠，新年期間，大門口已經裝了四個大紅燈籠，但今天有族祭，按照楊府的規矩，必須安裝十八個紅燈籠，燈籠頗大，每一盞燈籠都仿佛一只磨盤大小。

劉二叔扶著木梯，元慶站在梯子頂上，將一盞盞燈籠掛上鐵鉤。

“注意！右面鉤子有點松，得小心了。”劉二叔在下面提醒。

‘咳咳！’

大門內有人咳嗽兩聲，走出兩名年少公子，兩人相貌有些相似，都長得面如冠玉，神采飛揚，他們便是楊玄感的兩個嫡子，長子楊峻，今年十三歲，在京城國子學讀書，次子楊嶸，十一歲，跟隨父母在宋州讀書，準備明年滿十二歲后也進國子學。

今天是正月初三，兩兄弟各得十吊錢的賞錢，打算出去買書。

兩兄弟都身著錦袍，頭戴金冠，豐神俊朗，儀表不俗，尤其楊峻是嫡長孫，深得祖父楊素的喜愛。

元慶雖然也受楊素器重，但這種器重和楊素對楊峻的喜愛不太一樣，對元慶的器重是一種偶發現象，沒有系統性，主要受到楊素情緒的支配，楊素情緒好時，會非常重視無晉，情緒不好時，則會將他拋之腦后。

而楊峻則不同，他是嫡長孫，是楊素的第三代法定繼承者，楊素至始至終都在關注他，給他最好的教育，從他五歲起，便請名師培養他，現在他師從國子學大儒王隆，已是滿腹經綸，深得楊素寵愛。

或許是受母親鄭氏的影響，兩兄弟對元慶這個同父異母的弟弟都不太喜歡，楊峻知書達理，還不表露于顏面，但楊嶸對元慶的鄙視，根本就掩飾不住。

楊嶸瞥梯子上的元慶一眼，撇撇嘴對兄長道：“大哥，我發現有些人天生就賤，心甘情愿去做下人之事，難怪別人瞧不起他。”

楊峻哼了一聲，“二弟，下午還有族祭，我們得快去快回。”

元慶在他們頭頂上裝燈，他對楊嶸的譏諷就當沒有聽見，他對這兩兄弟沒有好印象，平時既不往來，也不理睬，如果是從前楊嶸譏諷他，他肯定會反唇相譏，罵誰在放屁？

但自從練武后，他的克制能力已經大大加強，對這種族人的譏諷已是處驚不亂，只要不觸犯到他的底線，他都會心中淡然，一笑了之。

旁邊劉四管家卻暗暗贊賞元慶有涵養，他是看著元慶長大，知道他小時候是惹不得的人，性子剛烈，從前誰敢這么辱罵他，他早就棍棒打過去，但現在他卻能一笑了之，他知道這孩子不是軟弱，而長大有出息了。

相比之下，楊氏兄弟雖然讀很多書，卻沒有元慶這種心胸。

劉四管家笑了笑，給兩兄弟打個招呼，“大公子，二公子，你們出去啊！”

楊嶸傲慢地一抬頭，不理睬他，楊峻稍好一點，向他點點頭，表示回應。

就在這時，一輛鑲有銀絲的馬車飛馳而來，周圍奔馳著十幾名楊府騎衛，馬車嘎地一聲，停在府門臺階前。

楊嶸臉色一變，驚恐道：“是祖母來了！”

元慶在梯子站得高，他早就認出那輛馬車，那是楊府主母賀若云娘的馬車，也就是楊素的妻子。

賀若云娘是上柱國賀若弼之妹，開皇五年，楊素前妻鄭氏因病去世，而賀若云娘才二十九歲，正寡居在家，由獨孤皇后牽線，賀若云娘再嫁給楊素為續弦，進入楊府至今已有十二年。

隋朝的婦女地位一向很高，這是延續北朝的影響，在北朝，由于‘將相多尚公主，王侯娶后族，故無妾無媵，習以為常。’從北魏開始，到北齊時形成高潮，以至于‘舉朝既是無妾，天下殆皆一妻。’

當然，妻妾成群者也不乏其人，只不過只娶一妻已是一種普遍的社會風潮，追根原因，這是恒代之遺風，受鮮卑拓跋人的社會風俗影響。

而南朝則完全相反，婦女處于社會底層，婚姻之家，數十年不相識，惟憑信命贈遺成婚。

而北朝婦女，為子求官，為夫訴屈，上交下游，夫唱婦隨，里里外外，全靠‘女強人’，如此，丈夫怎么敢和妻子叫板，因此懼內之風盛起，所以楊堅家有妒妻，楊素家有悍婦，都是極其正常之事。

雖然隋朝建立，標志著一個統一王朝的出現，但隋朝的本質依然是鮮卑王朝的延續，這種胡族婦女強勢的遺風遠遠沒有消亡，甚至一直延續到唐朝武則天以后，隨著武則天嚴厲打壓關隴貴族，婦女的強勢地位才開始逐漸減弱，直到宋朝理學之風盛起，婦女的地位才徹底被壓制回底層。

賀若云娘有著胡人血統，長得身材很高，又肥又胖，給人的感覺就像一座肉塔，據說她年輕時很美貌，但元慶卻不太相信，一個長著掃帚眉、三角眼的女人，就算再年輕，也美不到哪里去？

不過如果說賀若云娘性格暴躁，他卻相信，賀若云娘的傲慢和脾氣暴躁在整個楊府都出了名，不懂得低調做人，這一向是賀若家的傳統。

馬車停下，賀若云娘在兩個丫鬟的扶持下，從馬車里下來。

........高月的天下梟雄