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在近兩千年前的漢末，趙旻發(fā)明不出活字印刷，漢末的基礎(chǔ)科技，落后北宋一大截。

趙旻能做出線裝封訂便已是極限。

坩堝煉鋼法成本太高、且產(chǎn)量太低，趙旻不打算將此推廣，只打算用于制造高強(qiáng)度工具。

比如線裝封訂用的鉤針、轉(zhuǎn)軸、曲軸、斜桿、連桿、齒輪等等，好吧，這東西的學(xué)名叫做裝訂機(jī)。

其原理與縫紉機(jī)大同小異，可視為簡(jiǎn)化版縫紉機(jī)。

炒鋼法和百煉鋼，如今都已應(yīng)用，趙旻在此基礎(chǔ)之上，又加入了一些助劑，以提升鋼坯含碳量、并降低其含氧量。

如此可使鋼坯強(qiáng)度、韌度達(dá)到平衡。馬蹬用的便是此鋼坯。

總之，趙旻如今實(shí)力雖遠(yuǎn)不及袁紹，但其人潛力巨大。

荀彧這個(gè)文化人，顯然對(duì)造紙、印書(shū)極感興趣。

問(wèn)明此事詳情后，其人不假思索道。

“阿旻，你且試驗(yàn)一番，某這便與文先公、元常兄及孔北海商議一二。”

趙旻干勁兒也被鼓舞起來(lái)。

“大人，既如此，旻便先做試驗(yàn)。”

說(shuō)著，其人站起身躍躍欲試。

而就在此時(shí)…

【作者題外話】：劉曄才策謀略，世之奇士，雖清治德業(yè)，殊于荀攸，而籌畫所料，是其倫也。--《魏書(shū)劉曄傳》

這是陳壽對(duì)劉曄的贊語(yǔ)。

劉曄雖然功勛至大，但在魏武、魏文、魏明三朝，卻均受猜忌；不僅其才華無(wú)法盡情施展，甚至連身家性命也岌岌可危。

（劉）曄睹漢室漸微，（自）己為支屬，不欲擁兵。--《魏書(shū)劉曄傳》

原因很簡(jiǎn)單，他姓劉，雖然他不忙。

做為專注稱帝二十年之人，曹操猜忌宗室很正常。

劉曄的人生，清楚描繪了“前朝宗室”在新朝的尷尬境遇。

青年時(shí)代的劉曄，文武兼?zhèn)洌衷趤y世誅殺英豪（鄭寶），割據(jù)一方。

曄有膽智，言之皆有形。--《傅子》

似劉曄般的梟雄人物，其實(shí)與劉勛、劉備的氣質(zhì)、履歷頗為相似。

只不過(guò)因?yàn)樵诓芪簺](méi)有掌兵的機(jī)會(huì)，因此其人逐漸退化為謀主型人物。

看劉曄在魏明帝朝始封侯，且食邑不過(guò)三百，爵位不過(guò)亭侯；便知道魏武、魏文兩朝，劉曄根本得不到帶兵的機(jī)會(huì)。

劉曄不僅沒(méi)有領(lǐng)兵的機(jī)會(huì)，甚至連獻(xiàn)納的計(jì)策都被經(jīng)常否決。

雖然后續(xù)發(fā)展，無(wú)數(shù)次證明了劉曄的戰(zhàn)略眼光有多么銳利。

諷刺的是，劉曄的能力越高，曹氏對(duì)其的猜忌也便越重。

這又形成一個(gè)悖論：

身處“嫌疑之地”的人物，不能太沒(méi)用，又不能顯得太有用。

時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

漢末動(dòng)亂，人口銳減，大量都邑荒蕪廢棄。

即使是洛陽(yáng)、長(zhǎng)安這樣的百年帝都，也在初平（190-193）、興平（194-195）年間相繼遭到毀壞。

原文來(lái)自于塔&讀小說(shuō)~&

建安年間（196-220）曹操致力于營(yíng)建許縣、鄴縣，直到曹丕繼位才重新定都洛陽(yáng)。

（董）卓自屯留畢圭苑中，悉燒（洛陽(yáng)）宮廟官府居家，二百里內(nèi)無(wú)復(fù)孑遺。--《后漢書(shū)董卓傳》

時(shí)長(zhǎng)安中盜賊不禁，白日虜掠。（李）傕、（郭）汜、（樊）稠乃參分城內(nèi)，各備其界，猶不能制，而其子弟縱橫，侵暴百姓。--《后漢書(shū)董卓傳》

關(guān)于漢末城市的毀棄問(wèn)題，彼時(shí)的許多見(jiàn)證者均有過(guò)生動(dòng)描述。

漢末學(xué)者仲長(zhǎng)統(tǒng)說(shuō)“名都空而不居，百里絕而無(wú)民者，不可勝數(shù)”；

曹魏護(hù)軍蔣濟(jì)說(shuō)“今雖有十二州，至于民數(shù)，不過(guò)漢時(shí)一大郡”。

陳壽亦曾借《張繡傳》表示“是時(shí)天下戶口減耗，十裁一在”。

以及今日，名都空而不居，百里絕而無(wú)民者，不可勝數(shù)。此則又甚于亡新之時(shí)也。--《后漢書(shū)仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》

是時(shí)天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而（張）繡特多。--《魏書(shū)張繡傳》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

漢末三國(guó)流行的紙，是左伯紙。

左伯紙雖好，又焉能與竹紙相比？

接著上一章，繼續(xù)為您說(shuō)。

咱們聊一聊本書(shū)兵器中，出場(chǎng)頻率第二高的環(huán)首刀。

代表人物：所有人。

東漢末期，劍逐漸演化為儀仗兵器和貴族身份象征，不再應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)。

實(shí)戰(zhàn)兵器為“環(huán)首刀”，漢武帝時(shí)期為了遠(yuǎn)擊匈奴而發(fā)明流行的一種“單手直刃方頭重型砍刀”。

其使用“鍛鋼法”，利用反復(fù)折疊鍛打刀條，去除金屬當(dāng)中的雜質(zhì)。

一次折疊鍛打?yàn)椤耙粺挕保话愕闹邢录?jí)士兵能配有十煉的武具已然不易。至于廿煉（二十煉）、卅煉（三十煉）、五十煉的兵器，便無(wú)疑是門閥貴族的專享了。

比如曹丕曾鑄百煉環(huán)刀，無(wú)疑是傳國(guó)寶器。

（曹）丕造百辟寶刀。其一文似靈龜，名曰靈寶；其二彩丹霞，名曰含章；其三鋒似崩霜，刀身劍俠，名曰素質(zhì)。--《典論》

環(huán)首刀單手形制是因無(wú)馬鐙，必須騰出一只手握韁繩輔助平衡；

刀脊厚則不已斷折；

直刃是因鑄刀技術(shù)的時(shí)代限制，西漢中期尚無(wú)法鑄造曲刃刀（單手曲刃刀的大規(guī)模應(yīng)用是元朝之后）；

刀柄末端鑄環(huán)，是為了方便騎手將繩索套過(guò)刀環(huán)，固定手腕，避免馬上砍殺時(shí)兵器脫手。

關(guān)羽佩刀即環(huán)首刀。

環(huán)首刀是中國(guó)刀之祖，唐刀之前身，日本刀的外國(guó)直系祖先。

咱繼續(xù)拿劉曄為例。

在三國(guó)游戲中，劉曄是以文弱書(shū)生形象出現(xiàn)的文官。

劉年輕時(shí)果敢有膽，坐中誘殺山賊鄭寶。

劉曄本欲灌醉鄭寶后殺之，不料鄭不善飲，滴酒未沾。

劉曄等得不耐煩，竟自己起身抓起鄭寶的佩刀，一刀擊斬，血濺五步。

群賊喪膽，望風(fēng)披靡。

曄令家僮將其眾坐中門外，為設(shè)酒飯；與寶於內(nèi)宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍。--《魏書(shū)十四》

劉備入蜀，命鑄刀匠蒲元，鑄造五千口環(huán)首刀。

黃武五年，孫權(quán)令刀匠鑄萬(wàn)口環(huán)刀，十口寶劍。（《刀劍錄》）

可見(jiàn)實(shí)戰(zhàn)操作中，刀劍地位之差異。

其實(shí)，如果拋開(kāi)手感與配重而言，單單從金屬的強(qiáng)度、韌性考慮，今天超市中最普通的菜刀，性能也能秒殺古代的神兵利刃。

畢竟它堅(jiān)韌鋒利！

當(dāng)然，那不能拍蒜的菜刀例外。

現(xiàn)代的一把水果刀，放到古代也是摧金斷玉的名器，大概可以和“魚(yú)腸劍”相媲美。

云某喝得有些多，這些是之前整理的存稿，先說(shuō)這么多，下一章咱們繼續(xù)說(shuō)。云垂賞竹濤的漢末雄風(fēng)