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作為神明留在地面的天使，凱亞不斷在教授著秩序四神知識(shí)。

而秩序四神不管是否學(xué)習(xí)，只要深處這個(gè)環(huán)境必然多多少少的開始成長(zhǎng)起來(lái)。

秩序四神很嗜睡沒(méi)錯(cuò)，但幾乎每隔三五百年就會(huì)醒一次。

凱亞在這個(gè)過(guò)程中自然也是半睡半醒，同時(shí)也負(fù)責(zé)傳授自己的知識(shí)與認(rèn)知，當(dāng)然作為半保姆的它還要為這四神準(zhǔn)備偶爾貪嘴的吃食。

這種日子凱亞并不討厭，甚至覺(jué)得也還不錯(cuò)。

因?yàn)樵诮淌谒纳裰R(shí)的時(shí)候它非常滿足，那是看著猶如小孩一般成長(zhǎng)的起來(lái)獨(dú)屬于長(zhǎng)輩老師的視覺(jué)。

有欣慰也有樂(lè)趣。

另外，這些歲月中，在秩序四神沉眠期間凱亞也會(huì)隱沒(méi)身形暗中觀察五族的發(fā)展，這也算是為了五族不會(huì)哪天在神明無(wú)法關(guān)注的空隙下突然被滅族的保險(xiǎn)。

時(shí)間緩緩劃過(guò)，在凱亞的注視下。

近是不到一百年，黑水的甲殼子民便開始脫離愚昧。

它們?cè)谑チ松衩鞯谋Ｗo(hù)后，也在其它四族的全力支援與開化下已經(jīng)開始在自己的領(lǐng)地建立起海底城市。

雖然海底城市僅僅是用巨石搭建，但那也完全夠了。

文字語(yǔ)言統(tǒng)一，交流與交易也變得輕松起來(lái)。

而另外四族，除了黑石城的圣城對(duì)所有種族開放外，其它各族都開始在不同的地域不同的時(shí)間建立起一座又一座的中小型聚集的城市。

恐龍人祭祀長(zhǎng)巴頓的確是一個(gè)新時(shí)代的合格領(lǐng)導(dǎo)者。

在他的領(lǐng)導(dǎo)下，恐龍人竟然再次發(fā)明了一種獨(dú)特的文字。

一種名為神文的蝌蚪文，那是恐龍人此前看見康橋胸口那舊日的符印而衍生出來(lái)的。

神文具有特殊的力量，以星芒為引，以超凡生命的血液為引，刻印不同的蝌蚪文與紋路竟然能產(chǎn)生不同的神奇效果。

比如有提高各族孵化卵成活率與速度的陣印。

另外還有神紋戰(zhàn)士，背后刻有星芒紋路用于加持戰(zhàn)斗能力的神奇血印。

當(dāng)然對(duì)圈養(yǎng)的牲畜，它們也用過(guò)這些研究出來(lái)的神文符印，總之一時(shí)間，不到三千年時(shí)光恐龍人的人口就翻了十倍不止。

當(dāng)然神紋的好處是多，但壞處也很多，就如神紋戰(zhàn)士一般，并不是每一個(gè)凡人都能承受刻印完全時(shí)那突然產(chǎn)生的排斥反應(yīng)。

神紋刻印一旦失敗，再?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)士都會(huì)化為一灘糊糊的血肉。

在各種試驗(yàn)神紋的過(guò)程中，五族可是付出了不少代價(jià)。

在祭祀的嘴里，大概就屬于，想要獲得神明的恩賜必然接受來(lái)自神明的嚴(yán)酷考驗(yàn)，意志不堅(jiān)或信仰不誠(chéng)的人自然便會(huì)獲得如此結(jié)局。

不過(guò)，說(shuō)到底五族不顧一切的研究神文，還是因?yàn)檫@個(gè)世界食物的匱乏以及那失去神明庇佑后缺乏的安全感所致。

所以，就算危險(xiǎn)很大，五族依然不會(huì)放棄對(duì)神文力量的探索與研究。

現(xiàn)實(shí)常說(shuō)人不逼一下是很難成長(zhǎng)的，這對(duì)于原始的種族與文明亦是同樣如此。請(qǐng)下載小說(shuō)app愛讀app閱讀最新內(nèi)容

而且就在五族畜牧業(yè)發(fā)達(dá)了起來(lái)的不久，隨著思想的開化五族子民很快便又找到多種有很高食用價(jià)值的果樹與植物然后并用于種植。

隨著原始的超凡田耕文化開始冒頭，在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的過(guò)程中自然也少不了貨幣的誕生。

而這貨幣用的便是一種超凡巨獸的骨頭制作，名為骨幣的貨幣誕生更是加劇了五族聯(lián)盟文明的繁榮。

只是這一切的欣欣向榮對(duì)于智慧生命而言總是少不了威脅。

而這威脅還不是來(lái)自外部，而是它們自己的內(nèi)部。

這是一場(chǎng)波及五族的大變革，也是這個(gè)世界老一輩狂信徒對(duì)那些新生代追求更加自由信仰的一次清洗與戰(zhàn)爭(zhēng)行為。再別了康橋的我，哥斯拉，舊日支配者