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華道寧沉聲道：“弟子聽從師傅吩咐。”

“你先回嵩山，把前往梁州布道的消息傳出去，召聚些同道、信眾一同前往。”寇謙之道：“路過襄陽時拜會楊居士，聽聽他有何建議。梁州刺史是楊居士的三叔，有他照應安全應該沒有問題。”

華道寧點頭應是。

寇謙之微笑道：“道寧，用心為之，將來你的成就當不在為師之下。”

…………

秦，長安，逍遙園。

鳩摩羅什看著雍兗刺史楊安玄邀他派弟子入梁傳教的信，臉上露出一絲苦笑。雖然秦主姚興以國師之禮相待，鳩摩羅什卻知道自己最大的作用是為了秦主籠絡信佛的民眾，替他增加聲望，堅實統治。

自己在逍遙園譯經弘揚佛法、聲譽日隆，這讓秦主姚興對自己暗生戒心，有意賜給自己十位妻子，逼自己娶親。

這已是鳩摩羅什第二次娶妻，前次是被呂光所逼，這次秦主姚興以“后繼無人”無人的理由相逼，其實還不是怕自己聲望高過他。

這是佛祖對自己的考驗，是修行路上的苦難，鳩摩羅什沒有拒絕。秦主姚興有意自己娶妻生子的消息散播出去，果然引得眾多僧侶憤然，自己的聲望大大降低。

輕輕放下信，鳩摩羅什微閉雙目輕輕轉動念珠，手中念珠是十八粒上好珍珠串成，也是秦主姚興所賜。秦主不僅賜予自己十名美貌女子，還賜與了十大箱珠寶珍玩，只是這些外物焉能打動自己修佛之心。念珠就是念珠，珍珠與石粒何異。

楊安玄信中鑿山為佛的提議讓鳩摩羅什怦然心動，而且楊安玄在信中還說將會遍邀南朝高僧共襄盛舉，促進南北佛教的交流。

去年襄陽法會，弟子道生帶回來《般若波羅蜜多心經》，與自己的所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》有異曲同工之妙，細讀之下感覺《般若波羅蜜多心經》更為雅致，鳩摩羅什臉上露出微笑，都說雍兗刺史楊安玄文采過人，便連譯經文都文采斐然。

年初這位楊刺史去了建康城，回轉襄陽時帶回來東林寺慧遠大師整理的僧律，自己看過后甚為贊嘆，奏請秦主照為施行，可惜秦主并未應允。

今年六月，商賈從襄陽西市帶回來拓印的《般若波羅蜜多心經》和《摩訶般若波羅蜜大明咒經》合印本，讓自己大為震驚，楊刺史不愧被人稱為佛子轉世，若用此法傳播經文，很快天下便都信眾，成為佛國了。

手中念珠頓住，鳩摩羅什已經決定派弟子前往梁州摩山造佛，只是該如何說辭才能打動秦主姚興？

兩日后，秦主姚興駕臨逍遙園，與鳩摩羅什及眾僧論經。論經罷，鳩摩羅什把楊安玄請他派弟子入梁傳教、造佛的事奏明姚興。

姚興沉默片刻，道：“此事待朕與眾臣商議后再答復國師。”

鳩摩羅什合什不語，倒是座中眾僧紛紛起意開口愿往，姚興心中不悅，一拂衣袖起身，道：“此事待朕朝議后再論。”

見姚興起身離開，鳩摩羅什在后相送，等到無人處，姚興滿心不悅地道：“國師，此事為何不私下奏朕？”

鳩摩羅什早已猜到姚興的反應，合什道：“陛下，貧僧以為可借此機探明梁州道路，將來大軍南下能少些阻礙。”

姚興站住腳，看了一眼鳩摩羅什，輕輕點點頭，道：“國師留步，朕自有決策。”

東林寺，慧遠大師將楊安玄的信遞與眾弟子傳閱，問道：“你們之中可有人愿前往梁州傳教？”

瓦棺寺、道場寺等名寺都收到了楊安玄的相邀，議論入梁傳教、摩山造佛之事。

簡靜寺，支妙音看罷楊安玄的信，手端茶杯沉吟半晌。

三月楊安玄返還襄陽，她借明凈名義派遣四名尼僧隨行，護送她前往檀溪寺禮佛求經，實際上暗中交待明凈想辦法在襄陽立足，將來尋機將簡靜寺遷往襄陽城。

支妙音以為，以明凈的姿色，又有一份因果，只要明凈軟語相求，楊安玄定難以拒絕。

哪知楊安玄將明凈等人帶到襄陽城后便不聞不問，明凈等人再三求見都被拒，只得暫棲在白馬寺中。

得知消息，支妙音亦無可奈何，正打算讓明凈等人前往洛陽，看看魯刺史能否收容。洛陽故都，簡靜寺若能扎根于此，亦是幸事。而且秦、魏國主信奉佛教，即便洛陽落入他們手中，簡靜寺亦無傷害。

楊安玄此時寫信說入梁傳教之事，支妙音細細思籌，楊安玄大張旗鼓地邀請天下名僧前往，此事影響甚大，簡靜寺若是插足其中，對寺院的聲名有好處，無論將來在不在梁州傳教，簡靜寺都會成為天下名寺之一。

將杯中冷茶一飲而盡，支妙音決定不放過此次良機。

有的人死了，但沒有完全死……