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清晨,江子涯躺在床上,叩齒三百六十下,以手相對(duì)搓熱,手掌敷面三次,然后才不緊不慢下床,來(lái)到陽(yáng)臺(tái)幾盆矮樹的中間,一個(gè)蒲草編制的蒲團(tuán)上盤膝而坐。
他的盤膝,不似人們平時(shí)隨意一坐,而是把雙腳置于另一側(cè)腿上,雙手放于膝蓋處,掌心朝上。
這個(gè)姿勢(shì),瑜伽和禪宗稱之為雙盤膝,道系稱之為五心朝天。
“嘻...”
吐氣成絲,集中而悠遠(yuǎn),直到腔內(nèi)氣盡,小腹凹陷。
昏睡一夜,體內(nèi)濁氣雜生,以此匯聚吐氣之法,可以將將一夜的污濁盡皆排出體外。
如此幾個(gè)呼吸,江子涯身心皆靜,直坐到小腹微熱,才起身壓腿伸腰,以古五禽戲姿勢(shì)慢行,活一身筋骨。
太陽(yáng)的第一縷紅光在天邊出現(xiàn),江子涯停止了五禽戲的演練,拿起一個(gè)鋼絲和竹條混合的刷子,由手到腳,最后到軀干頭頸,開(kāi)始緩緩排打。
動(dòng)作由輕到重,竹刷與身體交擊產(chǎn)生的聲音越來(lái)越尖利,偏偏交擊之時(shí),沒(méi)有任何共振的聲音伴隨,隨著排打速度的增快,“啪啪啪”的聲音連成一片,好似鞭炮。
無(wú)論是傳統(tǒng)武術(shù)還是現(xiàn)代搏擊,對(duì)抗打擊的能力,都有著一套自己的鍛煉方法。
北少林有易筋經(jīng),鐵布衫,武當(dāng)有混元?dú)夤Γ仙倭钟刑嵬白觿牛思?jí)有靠山拳,拳擊散打則是腹球以及陪練拳套打擊為主。
而江子涯使用的方式,則是近代才發(fā)展起來(lái)的自然門竹刷功法。
功法簡(jiǎn)單,內(nèi)在要意只在意守丹田,而外在就是輕重緩急,循序漸進(jìn)。
不傷身不岔氣。
久練以后,易筋洗髓鍛骨,與柔功結(jié)合,可以起到鐵布衫的效果。
當(dāng)然,沒(méi)有什么刀槍不入,只是抗打抗摔抗揍而已。
江子涯行此法十年未有間斷,如今竹刷已有三分之一為鋼條,也算有些火候了。
傳統(tǒng)武術(shù)講究三年小成,十年大成。
其實(shí)并不是胡扯,除了神經(jīng),腦,心肌這些幾乎不更新?lián)Q代的組織細(xì)胞,人體骨細(xì)胞壽命算是相對(duì)較長(zhǎng)的了,更新緩慢,大概十年左右,才能擁有一副新骨架。
堅(jiān)持健康鍛煉的人,新生成的細(xì)胞自然結(jié)實(shí)有力,健康強(qiáng)壯,反之則越來(lái)越弱。
這十年大成,指的就是筋肉骨骼煥然一新,也是易經(jīng)洗髓的真正意思。
全身排打三遍,遍體溫?zé)幔友氖娣耐铝艘豢跉猓┥线\(yùn)動(dòng)服,走出房門,沿著人行道開(kāi)始早晨的最后一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)跑。
他不限制自己跑步的路程和時(shí)間,完全以舒服為主,跑到全身舒暢,則立馬停止,哪怕只跑了兩三公里,也不會(huì)繼續(xù)追求那種所謂的時(shí)間和強(qiáng)度。
不過(guò),他跑步的姿勢(shì)很有意思,不像別人手臂擺動(dòng)很大,他只是把肩膀垮下去,看起來(lái)有些柳肩。
但是,要是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),他用了垮肩這個(gè)姿勢(shì)以后,手臂落下時(shí),似乎比平時(shí)長(zhǎng)了很多,就像一個(gè)猿猴,手指間都快碰到膝蓋的上面。
但是,收式之后,那肩膀又變得平直,沒(méi)有任何畸形。他之所以能在山林里奔跑,靠的就是這垮肩的手臂增長(zhǎng)。
不管上下坡,他用的都是四肢合作的力道,猶如靈猿,自是快捷如風(fēng)。
這動(dòng)作來(lái)自與自然門的內(nèi)圈手,是最核心的技術(shù),雖然很多時(shí)候,書上只說(shuō)這動(dòng)作完全是為了垮肩行氣,但是其實(shí)這個(gè)動(dòng)作最早來(lái)自于白猿通臂拳,目的是為了增加手臂的延展度,一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)。
江子涯最早鍛煉身體時(shí),學(xué)的是形意拳,打剛勁,結(jié)果傷了腹膜和腳踝,然后才慢慢用自然門的方法柔化鍛煉,也是從那時(shí)候起,他稱自己的健體系統(tǒng)為“道系”。
跑步半個(gè)多小時(shí),他漸覺(jué)身心舒暢,雙腳輕靈,這才慢悠悠走回家,卸掉雙腿上的鉛塊,沖了一個(gè)澡,下樓吃了早餐,然后直奔公交車站。
深城賽區(qū)的決賽,難度自然應(yīng)該超過(guò)海選比賽,無(wú)論是路程還是地形。
作為一個(gè)沿海城市,五個(gè)分賽區(qū)都在山地舉行,那么決賽必然會(huì)選擇海岸,這也是城市的一種宣傳。