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當然,人不可能只吃大米飯,還要吃蔬菜、水果、肉食等等,這些食品按照稀有度,價格不一。林林總總加起來,一個月300新幣應該吃的比較不錯了。
恩格爾系數(shù)在30%以下,可以說這種生活還比較富裕。
人消耗的不僅僅是食物,還有更多的生活用品要買,什么牙膏牙刷、臉盆、鹽巴味精等等,還有人閑暇之余喜歡抽煙喝酒。煙、酒之類的東西就更貴了,一個月享受個兩三次也就差不多了。
還有啊,政府規(guī)定,買不起房子的可以暫時租房子,一個30平方的單間,月租在100新幣左右。
按照這樣算,1200新幣的工資,節(jié)約一點,一個人一個月還能存下五六百新幣。
這個制度之所以叫簡單經(jīng)濟制度,是因為新幣只參與政府與民眾之間的交互。大型國有企業(yè)的運轉,全都是通過計劃經(jīng)濟實現(xiàn)的,并不參與到新幣的循環(huán)當中。
諾亞號中的企業(yè),并不以盈利為目的,生產(chǎn)的東西也都是按照“計劃指令”進行,一切的生產(chǎn)資料歸國家所有。
譬如說,A企業(yè)生產(chǎn)了一塊鋼,直接運給了B企業(yè),B企業(yè)加工成零件后,又直接運給了C企業(yè)……
其中,不需要用新幣進行交割,因為它們不需要考慮盈利,只要一紙命令就可以了。
這樣的計劃經(jīng)濟,好處是顯而易見的,新人類政府的控制能力非常強,政令不會因為“錢”的關系受到阻礙。企業(yè)之間也沒有稅收之類的事請,也不需要考慮市場供求關系之類的問題,只要生產(chǎn)、生產(chǎn)、再生產(chǎn)就可以了。
像以前地球上的美國,雖然是第一強國,但是一些政令卻往往很難實施,因為他們是完全市場化的經(jīng)濟,政府負債累累,沒有錢,滾蛋,哪個企業(yè)屌你?
但新人類政府就不一樣了,錢不參與企業(yè)間的流轉,一紙命令下去,就能開工。
于易峰認為,只要政府提供的商品產(chǎn)出,大于發(fā)放的新幣,只要能將發(fā)下去的新幣全部收回來,這個游戲就能一直玩下去。
但要是人們拿著新幣,卻買不到東西,政府的信用就破產(chǎn)了,那么這個體系就沒法維持下去。但于易峰特意成立了經(jīng)濟部門,負責專門的統(tǒng)計核算,不會讓這種事請發(fā)生。
就目前而言,人們幫政府干活,獲得新幣,又通過新幣從政府那里購買商品,邏輯簡單明快。人與人之間的新幣交換,基本上是很少的。而政府旗下的國有企業(yè),自顧自運轉,和新幣無關。
天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,人們追求利益,這無可厚非,因為人們都向往更美好的生活。利益本身也是沒有善與惡的,使用者善便為善,使用者惡變?yōu)閻骸?
吃大鍋飯,肯定不是好的出路,不僅限制了人的自由權利,也削弱了人的競爭意識。
現(xiàn)在的新幣經(jīng)濟,看上去是自由的,想買什么買什么。有需求,自然就有了追求……
但其實,私有制經(jīng)濟已經(jīng)被大大地削弱了,大家都為國企打工,都在國家那里購買東西,基本上沒有人與人之間的交易。
看上去有點束縛了人們的想象力,所有人都按部就班地干活,不能去創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造,容易產(chǎn)生缺乏活力的情況,這也是計劃經(jīng)濟的缺陷。
想要克服這種缺陷,就需要新政府的引導了,于易峰準備慢慢地將人們的思想提上來,慢慢淡化新幣的重要性,淡化工作是為了“錢”這種思想。
等所有人都覺得工作是理所當然的,是生活的必需品,每個人都能做到盡其所能,那么這種活力又會重現(xiàn),反而會比資本主義的活力更加旺盛。
還有一個問題,就是計劃經(jīng)濟固有的瞎指揮與官僚主義。于易峰認為,只要掌控國企的人真正大公無私,真正為“理想而工作”,那么就不會有腐敗滋生的土壤……
像這樣的人還是有很多的,丁一東教授,羅曼博士,菲利克斯博士,肖恩教授……這些大科學家們走到這一步,是真正為了興趣愛好,為了理想而工作,他們是人類真正的精英,是不可能因為一個“錢”或者“權”字而動搖的。
他們成為了這些國企的主要負責人。當然,于易峰負責最后的把關,5萬人不像幾億人口,做到廉潔公正還是相對簡單。
要是真的有什么惡性事故產(chǎn)生,他絕對不會手軟就是了。
他期待著,新的經(jīng)濟制度會帶來什么樣的改變……最終永恒的深空之下