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冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷，樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落下來(lái)，給地上蓋了一層厚厚的被子，人們也都穿上了好厚的衣服。

隆中諸葛草廬，諸葛斌正在百無(wú)聊賴地學(xué)習(xí)《左傳》，忽然一篇文章吸引了我。因?yàn)樗歉咧斜痴b篇目之一《曹劌論戰(zhàn)》。

《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。

文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

啊，這毛澤東用的敵進(jìn)我退，敵跑我打，應(yīng)該是從《左傳》學(xué)來(lái)的吧，我心中如是想到，這古人智慧果然不同凡響。

另一篇《燭之武退秦師》，也寫的非常精彩。說(shuō)客在春秋之戰(zhàn)中扮演著重要角色，他們穿梭來(lái)往于各國(guó)之間，或穿針引線，搭橋過(guò)河，或挑撥離間，挖敵方墻角，或施緩兵之計(jì)，贏得喘息之機(jī)。zWWx.org

可以說(shuō)，缺少了這些用現(xiàn)代文言漢語(yǔ)稱為外交家的角色，春秋舞臺(tái)所上演的戲劇，必定沒有這么驚心動(dòng)魄，精彩紛呈，波瀾迭宕。有了他們，臺(tái)前。臺(tái)后兩條戰(zhàn)線上真是熱鬧非凡，你方唱罷我登臺(tái)，演出了古代戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)一無(wú)二的一幕。

我們發(fā)現(xiàn)，說(shuō)客或外交家除了有高超的言辭辯才，善于動(dòng)之以情曉之以理之外，往往善于抓住利害關(guān)系這個(gè)關(guān)鍵，在利害關(guān)系上尋找弱點(diǎn)和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌說(shuō)退秦軍，不費(fèi)一兵一卒為鄭國(guó)解了圍，便是一樁典型的范例。

交換，實(shí)質(zhì)上也是讓對(duì)方有利可圖。燭之武去游說(shuō)秦穆公，如果秦穆公覺得無(wú)利可圖，會(huì)甘愿罷休嗎？所謂挑撥離間，多半也要利用人們覺得有利可圖的心理。離開這一點(diǎn)，挑撥離間是難以成功的。搞陰謀詭計(jì)的人也常常利用這一點(diǎn)。“將欲取之，必先予之”，這也是說(shuō)用給予好處引人上鉤，然后再將其吃掉。

中國(guó)傳統(tǒng)的謀略，可以說(shuō)把利益原則發(fā)揮到了極致。除了上面說(shuō)的之外，還有所謂借刀殺人、過(guò)河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等，都是從不同角度利用或發(fā)揮利益原則。可以毫不夸張他說(shuō)，處世為人的方方面面都與利益原則都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系

即使在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間的交往，也首先是從利益原則出發(fā)的。這個(gè)原則，恐怕比仁義原則更實(shí)際，更能長(zhǎng)久，盡管仁義原則更值得贊賞，可是這世上有幾個(gè)講仁義的人呢？

我心中如是想到:諸葛亮舌戰(zhàn)群儒最后跟孫權(quán)達(dá)成聯(lián)盟關(guān)系，因?yàn)楣餐鏀y手打敗曹操。后又因?yàn)榻枨G州，利益沖突，呂蒙偷襲了荊州。果然還是那句話，沒有永遠(yuǎn)的盟友，只有永恒的利益。三國(guó)之諸葛孔明的重生為諸葛亮之子