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劉永銘接著說(shuō)道：“爺睡了宮玥璃之后，宮玥璃在教坊司的待遇有了翻天變化，那里的人不敢再為難她。我料想大哥為了專(zhuān)心對(duì)付太子黨不想惹上我這個(gè)大麻煩而會(huì)暫時(shí)做罷，去追隴西縣那條線索。這樣宮千樹(shù)之事即可解一時(shí)之急。”

宋憲此時(shí)才聽(tīng)明白：“那是因?yàn)閷m玥璃不是陸禮部之女，陸禮部慷他人之慨，將他人之女送于六爺您，他一點(diǎn)也不會(huì)心疼，只要能保住宮千樹(shù)不失即可。但枯木好像不一樣，只能說(shuō)明……在釋塵煙這件事情上枯木沒(méi)有說(shuō)謊，他不想真讓別人占了自己養(yǎng)女的大便宜，畢竟六爺您……六爺您有貪色之名。枯木擔(dān)心您不會(huì)只為了與一名美女相聊甚歡而幫他找薛西垣，所以加價(jià)將寶琴相送。”

劉永銘笑道：“但枯木禪師并沒(méi)有將枯木龍吟當(dāng)成寶！琴看起來(lái)不舊是因?yàn)榻┠隂](méi)有被使用過(guò)，但畢竟年久，琴面上之臘已失，所以楊光祿只上了一道臘，動(dòng)了幾根弦，修了下琴箱就送回來(lái)給我了。枯木禪師不僅沒(méi)有養(yǎng)護(hù)，甚至他都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)龍池琴箱里有封信！”

“這也是臣剛剛所思之事，枯木剛剛說(shuō)謊了，他定不是南人。琴箱之中的是漢國(guó)宗室的生辰，不太可能出現(xiàn)在南方諸國(guó)。更不會(huì)有人在他的琴里藏一封信件而不讓他知道。所以臣料想，琴是他在長(zhǎng)安所得，信也是之前就放進(jìn)去的，但枯木好似不知道此事。”

劉永銘點(diǎn)頭說(shuō)道：“枯木必是在長(zhǎng)安出家，琴也是出家之前所得！他的法號(hào)是根據(jù)這把琴所取！”

“等等！六爺，我好像……好像明白了！”

劉永銘笑道：“你也明白了！”

宋憲整理了一下思路說(shuō)道：“秦王自縊之后留有后人，這位后人被當(dāng)初忠于秦王府的舊人保護(hù)了起來(lái)，其中包括薛神醫(yī)、傅遠(yuǎn)山、枯木禪師等人。臣覺(jué)得應(yīng)該是薛神醫(yī)帶走了秦王后人，所以薛神醫(yī)在秦王自縊以后，便辭職消失于江湖之中。”

“本王也是這么想的。”

宋憲又道：“之前薛神醫(yī)會(huì)時(shí)不時(shí)的回到長(zhǎng)安城來(lái)給王文召之妻治病，并向傅遠(yuǎn)山述說(shuō)那孩子的近況。傅遠(yuǎn)山與枯木是認(rèn)識(shí)的，所以傅遠(yuǎn)山會(huì)向枯木傳達(dá)秦王之后的消息。”

劉永銘笑問(wèn)道：“王文召之妻去逝之后，薛神醫(yī)就沒(méi)有來(lái)過(guò)，這又是為什么呢？”

“很可能秦王之后已不在薛神醫(yī)身邊了，或者說(shuō)薛神醫(yī)已經(jīng)不知道秦王之后的情況，所以薛神醫(yī)就也沒(méi)有再來(lái)過(guò)，也沒(méi)必要來(lái)了。但薛神醫(yī)為了方便秦王府舊人日后與秦王世子相認(rèn)，或是供以庇護(hù)或是舉事謀詭，所以一定會(huì)留下一些線索。”

“繼續(xù)說(shuō)。”

宋憲又道：“臣料想一定是薛西垣將孩子的生辰寫(xiě)在信里，為了隱秘，藏進(jìn)了琴箱之中交給了枯木。他當(dāng)時(shí)是御醫(yī)，管著宗室孩子的健康，他能得到秦王后人的生辰并不意外。”

劉永銘笑道：“很對(duì)，但有一點(diǎn)不對(duì)。薛神醫(yī)沒(méi)有將琴交給枯木禪師，而是交給了傅遠(yuǎn)山。”

“什么？”

“這把琴連我這個(gè)四處收羅珍寶、愛(ài)琴如命的皇子也都是在近日才知道枯木龍吟的下落！但我與傅遠(yuǎn)山交談之時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他是知道這把琴之前就在枯木禪師手上。如果是薛神醫(yī)直接交給枯木禪師的，那么傅遠(yuǎn)山在枯木禪師那里第一次見(jiàn)到琴的時(shí)候，必定是要問(wèn)問(wèn)琴的事情。但枯木禪師根本不知道這把琴的重要性，要不然他不會(huì)視之無(wú)物不保不養(yǎng)，更不會(huì)將琴送人而誘我上勾。”

宋憲應(yīng)道：“是這樣。”

“傅遠(yuǎn)山見(jiàn)過(guò)這把琴的情況只有一種！那就是琴是經(jīng)傅遠(yuǎn)山之手送給枯木禪師的！如果琴是薛西垣交給枯木禪師的，那么薛西垣與枯木禪師的關(guān)系也應(yīng)該非比尋常！但薛西垣到了長(zhǎng)安城沒(méi)找過(guò)枯木禪師，枯木禪師是從傅遠(yuǎn)山口中知道薛西垣回到長(zhǎng)安城的，而且還著急得到處找薛西垣。所以他們之間的關(guān)系應(yīng)該還沒(méi)重要到會(huì)讓薛西垣將裝有秦王后人生辰的古琴直接給枯木禪師。”

宋憲連連點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)！一定是這樣”

宋憲想了想，卻問(wèn)道：“但是……如果是薛西垣將琴交給傅遠(yuǎn)山的，傅遠(yuǎn)山應(yīng)該知道琴里有東西才是，那枯木也應(yīng)該知道呀？”